Povijest tvrdi da su prve slavenske države nastale u razdoblju od 5. stoljeća poslije Krista. Otprilike u to vrijeme Slaveni su migrirali na obale rijeke Dnjepar. Tu su se podijelili na dvije povijesne grane: istočnu i balkansku. Istočna plemena su se naselila uz Dnjepar, a Balkan je zauzeo slavenske države god. moderni svijet zauzimaju ogroman teritorij u Europi i Aziji. Narodi koji u njima žive sve su manje slični, ali isti su korijeni vidljivi u svemu - od tradicije i jezika do tako mondenog pojma kao što je mentalitet.

Pitanje nastanka državnosti među Slavenima već dugi niz godina zabrinjava znanstvenike. Izneseno je dosta teorija, od kojih svaka, možda, nije lišena logike. Ali da biste formirali svoje mišljenje o tome, morate se upoznati barem s glavnim.

Kako su nastajale države među Slavenima: pretpostavke o Varjazima

Ako govorimo o povijesti nastanka državnosti među starim Slavenima na ovim prostorima, onda se znanstvenici obično oslanjaju na nekoliko teorija koje bih želio razmotriti. Najčešća verzija o tome kada su nastale prve slavenske države danas je normanska ili varjaška teorija. Nastala je krajem 18. stoljeća u Njemačkoj. Osnivači i idejni inspiratori bila su dva njemačka znanstvenika: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) i Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).

Po njihovom mišljenju, povijest slavenskih država ima nordijske ili varjaške korijene. Do ovog su zaključka došli znalci nakon što su temeljito proučili "Priču o prošlim godinama" - najstariji opus koji je stvorio redovnik Nestor. Doista postoji poveznica, datirana 862., s činjenicom da su stari (Kriviči, Slovenci i Čud) pozivali varjaške knezove u svoje zemlje da vladaju. Navodno, umorni od beskrajnih međusobnih sukoba i neprijateljskih napada izvana, nekoliko slavenskih plemena odlučilo se ujediniti pod vodstvom Normana, koji su se smatrali najiskusnijim i najuspješnijim u Europi tog vremena.

U stara vremena, u formiranju bilo koje države, iskustvo njenog vodstva bilo je na prvom mjestu od gospodarskog. I nitko nije sumnjao u moć i iskustvo sjevernih barbara. Njihove su borbene jedinice upadale u praktički cijeli naseljeni dio Europe. Vjerojatno su, polazeći prvenstveno od vojnih uspjeha, prema normanskoj teoriji, stari Slaveni odlučili pozvati varjaške knezove u kraljevstvo.

Inače, sam naziv - Rusija, navodno su donijeli normanski prinčevi. U ljetopiscu Nestoru ovaj je trenutak sasvim jasno izražen u retku "... i tri brata iziđoše sa svojim obiteljima, i odvedoše sa sobom cijelu Rusiju." Međutim, posljednja riječ u ovom kontekstu, prema mnogim povjesničarima, prije znači vojni vod, drugim riječima, profesionalna vojska. Ovdje je također vrijedno napomenuti da su normanski vođe u pravilu imali jasnu podjelu između civilnog klana i vojnog klana, koji se ponekad nazivao i "kirch". Drugim riječima, može se pretpostaviti da su se tri kneza preselila u zemlje Slavena ne samo s borbenim odredima, već i s punopravnim obiteljima. Budući da obitelj ni pod kojim uvjetima neće biti odvedena u redoviti vojni pohod, postaje jasan status ovog događaja. Varjaški knezovi su ozbiljno shvatili zahtjeve plemena i osnovali rane slavenske države.

"Odakle ruska zemlja?"

Druga zanimljiva teorija kaže da je sam koncept "Varjaga" u Drevnoj Rusiji značio profesionalne vojne ljude. To još jednom svjedoči u prilog činjenici da su se stari Slaveni oslanjali upravo na militarizirane vođe. Prema teoriji njemačkih znanstvenika, koja se temelji na Nestorovoj kronici, jedan varjaški princ nastanio se u blizini Ladoškog jezera, drugi se nastanio na obali Bijelog jezera, treći u gradu Izobsku. Nakon tih radnji, prema ljetopiscu, nastale su rane slavenske države, a zemlje u cjelini počele su se nazivati ​​Ruskom zemljom.

Dalje u svojoj kronici, Nestor prepričava legendu o nastanku kasnije kraljevske obitelji Rurikovich. Upravo su Rurikovi, vladari slavenskih država, bili potomci ta ista legendarna tri kneza. Također se mogu pripisati prvoj "političkoj vodećoj eliti" drevnih slavenskih država. Nakon smrti uvjetnog "oca osnivača", vlast je prešla na njegovog najbližeg rođaka Olega, koji je spletkama i mitom zauzeo Kijev, a zatim ujedinio sjevernu i južnu Rusiju u jednu državu. Prema Nestoru, to se dogodilo 882. godine. Kao što se vidi iz kronike, formiranje države dogodilo se zahvaljujući uspješnoj "vanjskoj kontroli" Varjaga.

Rus - tko je to?

Međutim, znanstvenici se još uvijek raspravljaju o pravoj nacionalnosti ljudi koji su se tako zvali. Pristaše normanske teorije vjeruju da je sama riječ "rus" nastala od finske riječi "ruotsi", koju su Finci u 9. stoljeću nazvali Šveđanima. Zanimljivo je i da je većina ruskih veleposlanika koji su bili u Bizantu imala skandinavska imena: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Ova su imena zabilježena u ugovorima s Bizantom od 911.-944. I prvi vladari Rusije nosili su isključivo skandinavska imena - Igor, Olga, Rurik.

Jedan od najozbiljnijih argumenata u prilog normanskoj teoriji o tome koje su države slavenske jest spominjanje Rusa u zapadnoeuropskim "Bertinskim analima". Tamo se posebno napominje da je 839. godine bizantski car poslao veleposlanstvo svom franačkom kolegi Ludoviku I. U delegaciji su bili predstavnici "naroda u rastu". Suština je u tome da je Louis Pobožni odlučio da su "Ross" Šveđani.

Godine 950. bizantski car u svojoj knjizi "O upravi Carstva" zabilježio je da neka imena slavnih Dnjeparskih brzaka imaju isključivo skandinavske korijene. I konačno, mnogi islamski putnici i geografi u svojim opusima koji datiraju iz 9.-10. stoljeća jasno razlikuju "Rus" od "Sakaliba" Slavena. Sve te činjenice, zajedno, pomogle su njemačkim znanstvenicima da izgrade takozvanu normansku teoriju o tome kako su nastale slavenske države.

Patriotska teorija nastanka države

Glavni ideolog druge teorije je ruski znanstvenik Mihail Vasiljevič Lomonosov. Slavenska teorija se naziva i "autohtona teorija". Proučavajući normansku teoriju, Lomonosov je uvidio nedostatak u obrazloženju njemačkih znanstvenika o nesposobnosti Slavena da se samoorganiziraju, što je dovelo do vanjske kontrole iz Europe. Istinski domoljub svoje domovine, M.V. Lomonosov je doveo u pitanje cijelu teoriju, odlučivši sam proučiti ovaj povijesni misterij. S vremenom se formirala takozvana slavenska teorija o nastanku države, utemeljena na potpunom poricanju "normandijskih" činjenica.

Dakle, koji su glavni protuargumenti koje donose branitelji Slavena? Glavni argument je tvrdnja da sam naziv "Rus" nije etimološki povezan ni s drevnim Novgorodom, ni s Ladogom. Radije se odnosi na Ukrajinu (posebno na Srednji Dnjepar). Kao dokaz daju se drevna imena akumulacija koje se nalaze na ovom području - Ros, Rusa, Rostavitsa. Proučavajući sirijsku "povijest crkve", koju je preveo Zachary Ritor, pristaše slavenske teorije pronašli su reference na narod koji se zove Hros ili "Rus". Ta su se plemena naselila malo južnije od Kijeva. Rukopis je nastao 555. godine. Drugim riječima, događaji opisani u njemu bili su mnogo prije dolaska Skandinavaca.

Drugim ozbiljnim protuargumentom smatra se izostanak spominjanja Rusije u drevnim skandinavskim sagama. Bilo ih je dosta, a na njima se, zapravo, temelji cijeli folklorni etnos suvremenih skandinavskih zemalja. Teško je ne složiti se s tvrdnjama onih povjesničara koji kažu da bi barem u ranom vremenskom dijelu povijesnih saga trebalo minimalno pokrivati ​​te događaje. Skandinavska imena veleposlanika, na koja se oslanjaju pristaše normanske teorije, također ne određuju sto posto nacionalnost njihovih nositelja. Prema povjesničarima, švedski delegati mogli bi predstavljati ruske knezove daleko u inozemstvu.

Kritika normanske teorije

Sumnjive su i ideje Skandinavaca o državnosti. Činjenica je da tijekom opisanog razdoblja skandinavske države kao takve nisu postojale. Upravo ta činjenica izaziva priličnu dozu skepse da su Varjazi prvi vladari slavenskih država. Malo je vjerojatno da bi gostujući skandinavski čelnici, bez razumijevanja izgradnje vlastite države, ovako nešto dogovorili u stranim zemljama.

Akademik B. Rybakov, raspravljajući o nastanku normanske teorije, iznio je mišljenje o općoj slaboj kompetentnosti tadašnjih povjesničara, koji su smatrali, primjerice, da prijelaz nekoliko plemena u druge zemlje stvara preduvjete za razvoj državnosti, štoviše, za samo nekoliko desetljeća. Zapravo, proces formiranja i formiranja državnosti može trajati stoljećima. Glavna povijesna osnova, na koju se njemački povjesničari oslanjaju, pati od prilično čudnih netočnosti.

Slavenske su države, prema Nestoru ljetopiscu, nastajale tijekom nekoliko desetljeća. Često izjednačava osnivače i moć, zamjenjujući te koncepte. Stručnjaci sugeriraju da takve netočnosti objašnjava sam Nestor. Stoga je kategorično tumačenje njegove kronike vrlo upitno.

Raznolikost teorija

Druga značajna teorija o nastanku državnosti u drevnoj Rusiji naziva se iransko-slavenskom. Po njoj su u vrijeme nastanka prve države postojale dvije grane Slavena. Jedan, koji se zvao Rus-potaknuti, ili Rugi, živio je u zemljama današnjeg Baltika. Drugi se nastanio u području Crnog mora i potječe od iranskih i slavenskih plemena. Konvergencija ove dvije "vrste" jednog naroda, prema teoriji, omogućila je stvaranje jedinstvene slavenske države Rusije.

Zanimljivu hipotezu, koja je kasnije iznesena u teoriju, predložio je akademik Nacionalne akademije znanosti Ukrajine V.G. Sklyarenko. Po njegovom mišljenju, Novgorodci su se za pomoć obratili baltičkim Varjazima, koji su se zvali Ruteni ili Rusi. Pojam "Ruteni" potječe od naroda jednog od keltskih plemena koji su sudjelovali u formiranju etničke skupine Slavena na otoku Rügenu. Osim toga, prema akademiku, u tom su vremenskom razdoblju već postojala crnomorska slavenska plemena, čiji su potomci bili Zaporoški kozaci. Ova teorija se zove keltsko-slavenska.

Pronalaženje kompromisa

Valja napomenuti da se s vremena na vrijeme pojavljuju kompromisne teorije o formiranju slavenske državnosti. To je verzija koju je predložio ruski povjesničar V. Klyuchevsky. Po njegovu mišljenju slavenske su države bile najutvrđeniji gradovi u to vrijeme. U njima su postavljeni temelji trgovačkih, industrijskih i političkih formacija. Štoviše, prema povjesničaru, postojala su čitava "urbana područja" koja su bila male države.

Drugi politički i državni oblik tog vremena bile su vrlo militantne varjaške kneževine, o kojima se govori u normanskoj teoriji. Prema Klyuchevskyju, upravo je spajanje moćnih urbanih konglomerata i vojnih formacija Varjaga dovelo do formiranja slavenskih država (6. razred škole takvu državu naziva Kijevskom Rusijom). Ova teorija, na kojoj su inzistirali ukrajinski povjesničari A. Efimenko i I. Kripyakevich, nazvana je slavensko-varjaškom. Ona je donekle pomirila pravoslavne predstavnike oba smjera.

Zauzvrat, akademik Vernadsky je također sumnjao u normansko podrijetlo Slavena. Po njegovom mišljenju, formiranje slavenskih država istočnih plemena treba razmotriti na teritoriju "Rusi" - modernog Kubana. Akademik je vjerovao da su Slaveni dobili takvo ime od drevnog naziva "roksolani" ili lagani Alani. Šezdesetih godina XX. stoljeća ukrajinski arheolog DT Berezovets predložio je da se alansko stanovništvo regije Dona smatra Rusima. Danas ovu hipotezu razmatra i Ukrajinska akademija znanosti.

Ne postoji takav etnos – Slaveni

Američki profesor O. Pritsak predložio je potpuno drugačiju verziju o tome koje su države slavenske, a koje nisu. Ne temelji se ni na jednoj od navedenih hipoteza i ima svoju logičku osnovu. Prema Pritsaku, Slaveni kao takvi uopće nisu postojali na etničkoj i državnoj osnovi. Teritorija na kojoj je nastala Kijevska Rus bila je raskrižje trgovačkih i trgovačkih putova između Istoka i Zapada. Ljudi koji su naseljavali ova mjesta bili su svojevrsni ratnici-trgovci koji su osiguravali sigurnost trgovačkih karavana drugih trgovaca, a također su opremili njihova kola za putovanje.

Drugim riječima, povijest slavenskih država temelji se na određenoj trgovačkoj i vojnoj zajednici interesa predstavnika različitih naroda. Upravo je sinteza nomada i morskih pljačkaša kasnije formirala etničku osnovu buduće države. Ovo je prilično kontroverzna teorija, pogotovo ako se uzme u obzir da je znanstvenik koji ju je iznio živio u državi čija je povijest stara jedva 200 godina.

Protiv toga su oštrom kritikom istupili mnogi ruski i ukrajinski povjesničari, koje je iskrivio čak i sam naziv - "Volga - ruski kaganat". Prema Amerikancu, ovo je bila prva formacija slavenskih država (malo je vjerojatno da će se 6. razred upoznati s tako kontroverznom teorijom). Ipak, ima pravo na postojanje i nazvan je Hazar.

Ukratko o Kijevskoj Rusiji

Nakon razmatranja svih teorija, postaje jasno da je prva ozbiljna slavenska država bila Kijevska Rus, nastala oko 9. stoljeća. Formiranje ove moći odvijalo se u fazama. Do 882. došlo je do spajanja i ujedinjenja pod jedinstvenom vlašću Poljana, Drevljana, Slovenaca, Dregoveča i Polocka. Unija slavenskih država obilježena je spajanjem Kijeva i Novgoroda.

Nakon preuzimanja vlasti u Kijevu, Oleg je započeo drugu, ranu feudalnu fazu razvoja Kijevska Rus... Aktivno je spajanje dosad nepoznatih područja. Tako se 981. godine država proširila preko istočnoslavenskih zemalja do rijeke San. Godine 992. osvojene su i hrvatske zemlje koje su ležale na objema obroncima Karpata. Do 1054. moć Kijeva se proširila na gotovo sve, a sam grad se u dokumentima počeo zvati "Majka ruskih gradova".

Zanimljivo je da se do druge polovice 11. stoljeća država počela raspadati na zasebne kneževine. Međutim, to razdoblje nije dugo trajalo i te su tendencije prestale pred općom opasnošću koju su predstavljali Polovci. Ali kasnije, zbog jačanja feudalnih centara i rastuće moći borbenog plemstva, Kijevska Rus se ipak raspala na apanažne kneževine. Godine 1132. počinje razdoblje feudalne rascjepkanosti. Ovakvo stanje, kao što znamo, postojalo je do krštenja cijele Rusije. Ideja jedinstvene države postala je popularna u to vrijeme.

Simboli slavenskih država

Moderne slavenske države su vrlo raznolike. Ne razlikuju se samo po nacionalnosti ili jeziku, nego i po državnoj politici, i po stupnju domoljublja, i po stupnju gospodarskog razvoja. Ipak, Slavenima je lakše razumjeti jedni druge - uostalom, korijeni koji sežu u dubinu stoljeća čine upravo mentalitet koji svi poznati "racionalni" znanstvenici poriču, ali o kojem samouvjereno govore sociolozi i psiholozi .

Uostalom, čak i ako uzmemo u obzir zastave slavenskih država, možete vidjeti određenu pravilnost i sličnost u paleti boja. Postoji takav koncept - panslavenske boje. O njima se prvi put govorilo krajem 19. stoljeća na Prvom slavenskom kongresu u Pragu. Pristaše ideje o ujedinjenju svih Slavena predložili su usvajanje trobojnice s jednakim vodoravnim prugama plave, bijele i crvene kao zastavu. Priča se da je zastava ruske trgovačke flote poslužila kao model. Je li to doista tako, vrlo je teško dokazati, ali zastave slavenskih država često se razlikuju po najsitnijim detaljima, a ne po shemi boja.

Slavenski narodi došli su u područje Crnog mora u trećem tisućljeću prije Krista. Vrlo brzo su se naselili na prostranim zemljama. Odakle su došli, tko su bili naši preci? Kada su se pojavile prve slavenske države? Hajde da shvatimo ove probleme.

Pozadina

Nakon što su se slavenski narodi naselili na svojim teritorijama u prvom tisućljeću prije Krista i počeli stvarati države, o njima se malo znalo. Povjesničari i znanstvenici, na temelju mnoštva dokaza, smatraju da su naši preci gospodarili prilično velikim zemljama, uključujući Balkan i Istočnu Europu.

Službenim podacima o plemenima pretvorenim u prve slavenske države smatraju se zapisi iz sedmog stoljeća nakon Kristova rođenja. Ove velike formacije ostale su zapamćene zbog činjenice da su se na obližnjim područjima pojavili drugi narodi koji su ih pokušavali istisnuti.

Nastanak slavenskih država: tablica teorija o podrijetlu

Iako su mnogi znanstvenici radili na ovom pitanju, njihova mišljenja su uglavnom slična. Postoje samo tri teorije koje opisuju kako su nastale prve istočnoslavenske države. Razmotrimo ih detaljnije, a također otkrijemo tko je najaktivnije podržavao i razvijao ove doktrine:

Sebe

Upoznajmo se s najtipičnijom doktrinom. Čak 80% modernih povjesničara slaže se da je formiranje slavenskih država počelo državom Samo. Bio je to veliki savez nekoliko plemena. Stvoren tako da se može zajednički braniti od svih vrsta neprijatelja koji su tvrdili da su plodne zemlje. Sindikat je imao još jednu, manje bezazlenu funkciju. Plemena, koja su se zvala Moć Samova, planirala su opće pohode na raštrkana naselja.

Uključuje plemena koja su živjela na teritoriju moderne:

• Slovaci,

  Hrvati.

Središte ove udruge bio je grad po imenu Vysehrad. Stajao je na rijeci Moravi. Ime je dobio po imenu vođe. On je sam uspio ujediniti nekada različita plemena pod svojim zapovjedništvom.

Vođa je vladao trideset godina, od 623. do 658. Uspio je postići goleme rezultate. Kombinirajte potpuno različita plemena u jednu državu. No, pokazalo se da cijelu državu Samo veže samo karizma samog vođe. U trenutku kada je vođa umro i prestao je postojati.

bugarsko kraljevstvo

Formiranje slavenskih država prilično je dug proces. Bilo je zaustavljanja, praznina, vraćanja u prvobitno stanje. Nakon što se Vlast Samova 658. raspala, nastupilo je dugotrajno zatišje. Prekinut je 681. kada se prvi put spominje Bugarsko kraljevstvo.

Kao i prethodna formacija, bila je to svojevrsna unija u kojoj su se ujedinila zaraćena plemena. Takav im je savez bio od koristi za osvajanje novih teritorija. Bugarsko kraljevstvo sastojalo se od plemena Slavena i Turaka. Iz takve simbioze već u desetom stoljeću nastaju Bugari.

Najveći razvoj Kraljevstva pada na 8-9 stoljeća. Tada Slaveni postaju dominantna etnička skupina na ovim prostorima. Razvijaju se kultura, književnost, arhitektura. vodi aktivne vojne operacije protiv Bizanta.

Nastanak slavenskih država za nju je bio vrlo neisplativ. procvjetala i potisnula svoje posjede u unutrašnjost, ali je odjednom naišla na jak otpor.

Za vrijeme procvata Kraljevstva, Simeon je bio njegov vladar. Uspio je osvojiti područja do Crnog mora i stvoriti glavni grad u Preslavu.

Nakon što je kralj otišao, podanici su počeli voditi bitke unutar države. Svatko je htio zauzeti bolji i veći teritorij za svoje pleme.

Godine 1014. došao je kraj bugarskog kraljevstva. Oslabljen od unutarnjih borbi, lako ga je osvojila vojska bizantskog cara. Vasilij Drugi, nakon pobjede, oslijepio je 15 000 vojnika. Godine 1021. zauzet je glavni grad bugarskog kraljevstva Srem. Onda je država nestala.

Moravska

Sljedeća u vremenskom okviru u kojem je došlo do formiranja slavenskih država bila je Velika Moravska. Moć je nastala kao pokušaj obrane od neprijateljskih napada u devetom stoljeću. Istodobno se u Europi počela odvijati nasilna feudalizacija. Mnogi mali poljoprivrednici pokušali su pobjeći u Moravsku i zajedno s lokalnim stanovništvom organizirati dostojan otpor viteškom plemstvu. Nekada raštrkana plemena ušla su u savez.

Za vrijeme Svjatopolka država je obuhvaćala: Panoniju i Malu Poljsku. Poput prethodnih slavenskih sila, Moravska nije imala središnju vlast. Većina teritorija koja su ušla u uniju ostala je pod njihovim vođom ili kraljem. Glavni grad je bio grad Velehrad.

Godine 863. u Moravsku su stigli prvi kršćani zajedno s Ćirilom i Metodom. Imali su snažan utjecaj na formiranje pisanja u ovoj državi i na sva slavenska društva.

Moravska je cvjetala za života i vladavine Svyatopolka. Kad je Vladika umro, s njim je došao kraj države. Ova je značajka svojstvena svim drevnim formacijama Slavena. Nekadašnja moravska područja napali su Mađari, a nakon njih i nomadi. Slovačka se odvojila od Mađarske, a Češka je započela samostalno postojanje.

Kijevska Rus

Formiranje slavenskih država odvijalo se u nekoliko razdoblja. Kijevska Rus je bila najmoćnija od predkršćanskih zemalja. Sastojao se od istočnih Slavena. Ujedinili su se u zasebnu državu u 8-9. Središte Kijevske Rusije nalazilo se u gradu Kijevu. Detaljna povijest stvaranja države opisana je u "Priči o prošlim godinama".

Zemlja je doživjela dolazak kršćanstva, raspad Bizantskog Carstva, napade nomadskih naroda, uključujući Mongole, predvođene Džingis-kanom. 1054. obuhvaćala je sva plemena istočnih Slavena. Kijevska Rus se raspala 1132.

Nastanak slavenskih država: tablica naseljavanja Slavena

Prema teritorijama koje su zauzimali, Slaveni su se dijelili na zapadne, istočne i južne. Kasnije su se od njih formirale zasebne etničke skupine, sa svojim jezikom, kulturom, tradicijom. Slavenske države nastale su kao udruženje malih plemena, koja su se na kraju podijelila na:

Kao što vidite, slavenski narodi više od tisuću godina išli su u formiranje vlastitih, neovisnih država. Taj je put bio trnovit, mogao se više puta prekidati, ali se to nije dogodilo. Sada bi naši preci mogli biti ponosni na nas, jer su moderne sile konačno postigle neovisnost i priznanje od svojih susjeda.

1. istočni Slaveni. Formiranje staroruskog jezika

država.

Normanska i antinormanska teorija.

Podrijetlo Slavena.

Izvorno područje drevnih etničkih Slavena, koje je dobilo naziv "pradomovina" slavenskih plemena, znanstvenici još uvijek nedvosmisleno definiraju.

Kroničar Nestor u "Priči o davnim godinama" ukazuje na Donje Podunavlje i Ugarsku kao izvorno područje slavenskog naseljavanja. Ovo mišljenje dijelili su povjesničari kao što su S.M. Solovjev i V.O. Klyuchevsky.

Prema drugoj srednjovjekovnoj teoriji, preci Slavena napustili su Malu Aziju i naselili se uz obalu Crnog mora pod imenima "Skiti", "Sarmati", "roksolani". Odavde su se postupno naseljavali na zapad i jugozapad.

Među ostalim teorijama poznate su azijske, baltičke i druge.

Suvremena domaća povijesna znanost smatra da su se preci Slavena izdvojili iz drevnog indoeuropskog jedinstva koje je nastanjivalo veći dio Euroazije, ne ranije od sredine 2. tisućljeća pr. Izvorno su bili naseljeni od Baltika do Karpata.

U povijesti Slavena, ali i drugih naroda Europe, važnu je ulogu odigrala invazija Huna koja je izazvala masovne migracije.

Susjedi istočnih Slavena.

Susjedi istočnih Slavena bili su Iranci, Finci, Baltička plemena.

Način života i vjerovanja istočnih Slavena.

Gospodarstvo istočnih Slavena temeljilo se na poljoprivredi u kombinaciji sa stočarstvom i raznim zanatima. Aktivno su se koristili željezni alati, a posebnu ulogu u trgovini s razvijenim zemljama Istoka i Bizantom imao je izvoz krzna.

Živjeli su sjedilački, birajući teško dostupna mjesta za naselja ili oko njih podižući obrambene građevine. Glavni tip stanovanja je poluzemnica s dvo- ili trovodnim krovom.

Bog neba Svarog smatran je rodonačelnikom bogova. Također su obožavali takve bogove kao što su Mokosh, Khors, Dazhd.

Razvijali su se kultovi sirena i vodenjaka, Slaveni su vodu smatrali elementom od kojeg je nastao svijet. Štovali su se i duhovi drveća. Da bi se duša oslobodila od tijela, vršilo se spaljivanje leša. Obožavali su idole, nosili amajlije.

Preduvjeti za nastanak države.

Početkom 1. tisućljeća Slaveni su živjeli u plemenskim zajednicama. Svaka zajednica predstavljala je nekoliko srodnih obitelji. Gospodarstvo se u njemu odvijalo kolektivno: proizvodi i alati bili su u zajedničkom vlasništvu. Međutim, već u to vrijeme klanski je sustav počeo nadživjeti sam sebe. Kod Slavena su se isticale vođe s nasljednom moći.

Do 9. stoljeća rodovski odnosi među Slavenima bili su u fazi propadanja. Klansku zajednicu zamjenjuje susjedna / teritorijalna / zajednica. Veze među članovima zajednice nisu bile krvne, nego ekonomske.

Pojava imovinske nejednakosti, koncentracija moći u rukama vođa klanova i plemena,

pojava imovinske nejednakosti, koncentracija moći i bogatstva u rukama vođa klanova i plemena,

Pojava imovinske nejednakosti, koncentracija moći i bogatstva u rukama klanovskih i plemenskih vođa – sve je to stvorilo preduvjete za nastanak državne vlasti.

Prvi koraci ka razvoju početaka državnosti kod Slavena sežu u 6. stoljeće.

Kijev i Novgorod postali su središta obrazovanja staroruske države.

Godine 882. Rurikov nasljednik Oleg napravio je pohod na Kijev i zauzeo ga. Ujedinjenje Kijevske i Novgorodske zemlje dogodilo se u jednu državu s glavnim gradom u Kijevu.

NORMANSKI I ANTINORMANSKI

Prvi put "normansku teoriju" iznijeli su njemački znanstvenici ser. XVIII stoljeća Miller, Schletzer i Bayer.

Bit njihove teorije: kronička legenda o zvanju Varjaga svjedoči da su prije dolaska Varjaga istočni Slaveni bili u apsolutno barbarskom stanju, državnost i kulturu donijeli su im skandinavski Vikinzi.

Iako je čak i MV Lomonosov uvjerljivo pokazao znanstvenu nedosljednost normanske teorije, ruski protivnici su je više puta reanimirali kako bi potkrijepili tvrdnju da Slaveni navodno nisu sposobni za samostalan povijesni razvoj – da im je potrebno strano vodstvo. Konkretno, ova teorija je aktivno promovirana u nacističkoj Njemačkoj.

Varjazi su igrali epizodnu ulogu, iako su, kako je povijest nalagala, bili važni u stvaranju JEDINSTVENE staroruske države, ali nisu donijeli državnost Slavenima.

Postoji i druga verzija:
Rurik nije bio Norman, bio je rođak jednog od Ievskih bojara, koji ga je pozvao da vlada.

862. - početak vladavine Rurika u Novgorodu
882. - ujedinjenje Rusije pod vlašću kneza Olega

2. Zlatna Horda i Rusija: osobitosti odnosa. Posljedice za povijesni razvoj.

Početkom 13. stoljeća mongolska plemena, ujedinjena snagom Džingis-kana, započela su osvajačke pohode, čija je svrha bila stvaranje ogromne supersile.

Zlatna horda je bila jedna od najvećih država srednjeg vijeka. Njegova vojna moć dugo je bila neusporediva.

Početak političke povijesti Zlatne Horde datira iz 1243. godine, kada se Batu vratio iz pohoda na Europu. Iste godine, veliki knez Jaroslav je bio prvi od ruskih vladara koji je stigao u sjedište mongolskog kana po etiketu za vladanje.

Etnonim "Mongoli" samo je ime plemena koje je ujedinio Džingis-kan, međutim, gdje god su se pojavile mongolske trupe, zvali su se Tatari. Za to je zaslužna isključivo tradicija kineske kronike, koja je od 12. stoljeća sve Mongole uporno nazivala "Tatarima", što je odgovaralo europskom konceptu "barbara".

Jedna od stereotipnih ideja o Zlatnoj Hordi je da je ova država bila čisto nomadska i da gotovo da nije imala gradova. Već su nasljednici Džingis-kana jasno razumjeli da je "nemoguće vladati Nebeskim Carstvom, sjedeći na konju". U Zlatnoj Hordi nastalo je više od stotinu gradova koji su obavljali funkcije upravnih, poreznih i trgovačko-obrtničkih središta. Glavni grad države - grad Saray - imao je 75 tisuća stanovnika.

U početnom razdoblju Zlatne Horde, kultura se uglavnom razvijala zahvaljujući potrošnji dostignuća pokorenih naroda.

Izgradnju gradova pratio je razvoj arhitekture i tehnologije gradnje kuća.

Odnos Rusije i Horde

U 1237-1240, vojno-političke ruske zemlje podijelile su i uništile Batuove trupe. Udarci Mongola na Rjazan, Vladimir, Rostov, Suzdalj, Galič, Tver, Kijev ostavili su dojam šoka u glavama ruskog naroda.

Uništeno je više od dvije trećine svih naselja.

Tijekom prvih deset godina nakon invazije, osvajači nisu uzimali danak, baveći se samo pljačkom i razaranjem. Kada je počelo prikupljanje sistematiziranog harača, odnosi između Rusije i Horde poprimili su predvidljive i stabilne oblike - rođen je fenomen nazvan "mongolski jaram". U isto vrijeme, međutim, praksa povremenih kaznenih kampanja nije prestala sve do XIV.

Mnogi ruski knezovi bili su podvrgnuti teroru i zastrašivanju kako bi spriječili demonstracije protiv Horde s njihove strane.

Rusko-hordski odnosi nisu bili laki, ali bila bi zabluda svesti ih samo na totalni pritisak na Rusiju.

Pojavu pojma "jaram" dugujemo N. M. Karamzinu.

U Zlatnoj Hordi sredinom XIV stoljeća bilo je 110 gradova, a u sjeveroistočnoj Rusiji 50 gradova. Bez sumnje, značajan dio gradova Zolotordyna izgrađen je ruskim srebrom i rukama zarobljenih majstora.

Specifičnost je bila i činjenica da ugnjetavanje nije bilo izravno: tlačitelj je živio u daljini, a ne među poraženim ljudima. Kako je Horda slabila, ugnjetavanje je postalo manje akutno.

Sredinom XIII stoljeća Rusija je bila podvrgnuta dvostrukoj agresiji - s Istoka i Zapada. Cilj križara - poraz pravoslavlja - utjecao je na vitalne interese Slavena, dok su Mongoli bili vjerski tolerantni, nisu mogli ozbiljno ugroziti duhovnu kulturu Rusa.

Aleksandar Nevski, nakon što je zatražio diplomatsku podršku Mongola i osigurao svoju pozadinu, suzbio je sve pokušaje Nijemaca i Šveđana da prodru u zemlje Rusije.

Ovisnost o Hordi kombinirana je s dvosmislenim razvojem političkih i diplomatskih odnosa. Ruska pravoslavna crkva odigrala je posebnu ulogu. Već na prvom poreznom popisu koji su Mongoli proveli u Rusiji 1246. godine, crkva i kler su isključeni iz njega i ostavljeni na miru.

Prekretnica se dogodila 1380. godine, kada se na Kulikovom polju moskovska vojska suprotstavila hordskom temniku Mamaju. Rusija je postala jača, Horda je počela gubiti svoju nekadašnju moć.Politika Aleksandra Nevskog prirodno se pretvorila u politiku Dmitrija Donskog.

Hordinski jaram imao je snažan utjecaj na tijek ruske povijesti. Gubitak državne neovisnosti i plaćanje danka nije bilo lako moralno djelo za ruski narod. Ali borba protiv ovih pojava ubrzala je proces centralizacije ruske države, postavila temelje za stvaranje ruske državnosti.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

1. Formiranje feudalnih državnih formacija istočnih Slavena. Kijevska Rus

1.1 Formiranje državnosti istočnih Slavena

Procesi formiranja klasa kod Slavena odvijali su se na pozadini formiranja plemenskih zajednica, raspada velike obitelji i razvoja rodovske zajednice u seosku (susjedsku) zajednicu. Poznatu ulogu u formiranju države imali su nerazvijeni (u usporedbi s Istokom ili antičkim svijetom) robovlasnički odnosi.

Oblik društvenih odnosa koji je postojao među Slavenima u 7. - 8. stoljeću. može se definirati kao "vojna demokracija". Njegove su značajke bile: sudjelovanje svih članova (muškaraca) plemenskog saveza u rješavanju najvažnijih društvenih problema; posebna uloga narodne skupštine kao najviše vlasti; opće naoružavanje stanovništva (milicija). To je značilo članove zajednice, ravnopravnost svih članova društva.

Vladajući sloj formiran je od dva sloja: stare plemenske aristokracije (vođe, svećenici, starješine) i od robova i susjeda koji su se obogatili na eksploataciji. Prisutnost susjedne zajednice ("vervi", "mir") i patrijarhalno ropstvo (kada su robovi bili dio obitelji koja ih je posjedovala) ometali su proces društvene diferencijacije.

Formiranje državnosti među istočnim Slavenima poklopilo se i nastalo zbog raspadanja plemenskih, srodnih odnosa. Zamijenile su ih teritorijalne, političke i vojne veze. Do VIII stoljeća. na teritoriju naseljenom slavenskim plemenima formirano je 14 plemenskih saveza, koji su nastali kao vojna udruženja. Organizacija i očuvanje ovih formacija zahtijevalo je jačanje moći vođe i vladajuće elite. Knez i kneževski odred postali su glavna vojna sila i ujedno vladajuća društvena skupina na čelu takvih saveza.

Plemenski savezi u vojne i političke svrhe ujedinjeni su u još veće formacije "saveza sindikata". Kijev je postao središte jednog od njih. Izvori spominju tri velika politička središta koja se mogu smatrati protodržavnim udruženjima: Kuyaba (južna skupina slavenskih plemena sa središtem u Kijevu), Slavia (sjeverna skupina, Novgorod), Artania (jugoistočna skupina, Ryazan). U IX stoljeću. većina slavenskih plemena spaja se u teritorijalnu uniju zvanu "ruska zemlja". Središte ujedinjenja bio je Kijev, gdje je vladala polulegendarna dinastija Kyija, Dira i Askolda.

Godine 882. dva najveća politička središta starih Slavena, Kijev i Novgorod, ujedinila su se pod vlašću Kijeva, formirajući starorusku državu. Od kraja 9. do početka 11. stoljeća. ova država uključuje teritorije drugih slavenskih plemena: Drevljana, sjevernjaka, Radimichi, Ulichi, Tivertsy, Vyatichi. U središtu nove državne formacije bilo je pleme Poljana. Drevna ruska država postala je svojevrsna federacija plemena, u svom je obliku bila rana feudalna monarhija.

Formiranje staroruske države je dug proces. Većina povjesničara početak formiranja države datira u 9. stoljeće. U VI - VII stoljeću. istočni Slaveni naselili su veći dio ruske (istočnoeuropske) ravnice. Granice njihovog staništa na zapadu bile su Karpati, na istoku - gornji tok Dona, na sjeveru - Neva i jezero Ladoga, na jugu - Srednji Dnjepar.

U književno-dokumentarnoj kronici - "Pripovijest o prošlim godinama", čije pisanje povjesničari pripisuju sredini 12. stoljeća, detaljno je opisano naseljavanje istočnoslavenskih plemena. Prema njoj, na zapadnoj obali Srednjeg Dnjepra (Kijev) nalaze se proplanci, sjeverozapadno od njih, uz južne pritoke Pripjata, su Drevljani, zapadno od njih, uz zapadni Bug, jesu Volinjani, ili Duleby; živio na istočnoj obali Dnjepra sjevernjaci; uz pritoku Dnjepra Sozhu - Radimichi, a istočno od njih, uz Gornju Oku, - Vyatichi; na gornjem toku triju rijeka - Dnjepra, Zapadne Dvine i Volge - živjeli su Kriviči, jugozapadno od njih - Dregoviči; sjeverno od njih, uz Zapadnu Dvinu, nastanio se ogranak Kriviča - Poločana, a sjeverno od Kriviča, kod jezera Ilmen i dalje uz rijeku Volkhvu, živjeli su Ilmenski Slaveni.

Nastanivši se na istočnoeuropskoj ravnici, Slaveni su živjeli u plemenskim zajednicama. “Živim kojo sa svojom obitelji i na svojim mjestima, posjedujući svoju kojo”, piše kronika. U VI stoljeću. odnosi predaka postupno se raspadaju. Pojavom metalnog oruđa i prelaskom na ratarstvo, zamijenjena je rodovska zajednica susjedne (teritorijalne) zajednice koja se zvala “mir” (na jugu) i “konop” (na sjeveru). U susjednoj zajednici očuvano je zajedničko vlasništvo nad šumama i sjenokošima, pašnjacima, vodnim površinama, oranicama, ali su parcele već dodijeljene obitelji na korištenje.

U VII - VIII stoljeću. među Slavenima se aktivno odvija proces razgradnje primitivnog sustava.

Broj gradova se povećava, vlast se postupno koncentrira u rukama plemenskog i vojnog odreda plemstva, pojavljuje se privatno vlasništvo, počinje podjela društva po društvenom i imovinskom načelu. Do 9. - 10. stoljeća. formiran je glavni etnički teritorij drevne ruske nacionalnosti, određen je proces sazrijevanja feudalnih odnosa.

U ruskoj historiografiji dugo se vodila borba između Normana i njihovih protivnika oko nastanka ruske države. Utemeljitelj normanske teorije u XVIII stoljeću. bio je član Peterburške akademije znanosti A.L. Schlözer. On i njegovi pristaše G.Z. Bayer, G.F. Miller se držao stajališta da je prije pojave Varjaga "ogromna prostranstva naše ravnice bila divlja, ljudi su živjeli bez vlade".

1.2 Formacije drevne ruske države - Kijevska Rus

Prva država u zemljama istočnih Slavena nazvana je "Rus". Po nazivu glavnog grada - grada Kijeva, znanstvenici su ga kasnije počeli zvati Kijevska Rus, iako se nikada nije tako zvala. Samo "Rus" ili "Ruska zemlja".

Prvi spomen imena "Rus" odnosi se na isto vrijeme kada i podaci o Antima, Slavenima, Venima, odnosno na V-VII stoljeće. Opisujući plemena koja su živjela između Dnjepra i Dnjestra, Grci ih nazivaju činovima, Skitima, Sarmatima, gotičkim povjesničarima - Rosomani (svjetlokosi, svijetli ljudi), a Arapi - Rusima. No, sasvim je očito da se radilo o istim ljudima.

Godine prolaze, naziv "rus" sve više postaje skupni naziv za sva plemena koja su živjela na prostranim prostorima između Baltičkog i Crnog mora, međurječja Oke i Volge i poljskog pograničnog područja. U IX stoljeću. naziv "rus" spominje se u spisima poljskog pograničnog područja. U IX stoljeću. naziv "rus" spominje se u djelima bizantskih, zapadnih i istočnjačkih autora više puta.

860. datiranu poruku bizantskih izvora o napadu Rusije na Carigrad. Svi podaci ukazuju da se ovaj Rus nalazio u regiji srednjeg Dnjepra.

Iz istog vremena podaci o nazivu "rus" dopiru do sjevera, na obali Baltičkog mora. Oni su sadržani u "Priči o prošlim godinama" i povezani su s pojavom legendarnih i dosad neriješenih Vikinga.

Kronika pod 862. izvješćuje o zvanju plemena novgorodskih Slovenaca, Kriviča i Čudija, koji su živjeli u sjeveroistočnom kutu istočnoslavenskih zemalja Varjaga. Ljetopisac izvješćuje o odluci žitelja tih mjesta: "Potražimo kneza koji bi nad nama vladao i sudio nam po pravu. I odoše preko mora u Varjage, u Rusiju." Nadalje, autor piše da su se „ti Varjazi zvali Rusi“, kao što su svoja etnička imena imali Šveđani, Normani, Angli, Gotlandi itd. Tako je kroničar označio etničku pripadnost Varjaga, koje naziva „Rus“. "Zemlja je naša velika i u izobilju, ali u njoj nema reda (tj. vlasti). Dođi da vladaš i vladaš nama."

Kronika se više puta vraća na definiciju o tome tko su Varjazi. Varjazi su pridošlice, „pronađivači“, a autohtono stanovništvo su Slovenija, Kriviči, ugrofinska plemena. Varjazi, prema kroničaru, "sjede" na istoku zapadnih naroda uz južnu obalu Varjaškog (Baltičkog) mora.

Tako su se Varjazi, Slovenija i drugi narodi koji su ovdje živjeli, koji su došli do Slavena, počeli zvati Rusima. "I slovenski jezik i ruski su jedno", piše antički autor. Kasnije su se i livade koje su živjele na jugu počele zvati Rus.

Tako se naziv "rus" pojavio u istočnoslavenskim zemljama na jugu, postupno zamjenjujući lokalna plemenska imena. Pojavio se i na sjeveru, ovdje su ga donijeli Varjazi.

Treba imati na umu da su slavenska plemena zarobljena u 1. tisućljeću naše ere. NS. ogromna prostranstva istočne Europe između Karpata i južne obale Baltičkog mora. Među njima su bila vrlo česta imena Rus, Rusini. Do sada na Balkanu, u Njemačkoj, njihovi potomci žive pod svojim imenom "Rusini", odnosno svijetlokosi ljudi, za razliku od plavuša - Nijemaca i Skandinavaca i tamnokosih stanovnika južne Europe. Neki od tih "Rusina" doselili su se iz Karpata i s obala Dunava u Dnjepar, o čemu se također izvještava u kronici. Ovdje su se susreli sa stanovnicima ovih krajeva, također slavenskog porijekla. Drugi Rusi, Rusini, ostvarili su kontakte s istočnim Slavenima u sjeveroistočnoj regiji Europe. Kronika točno ukazuje na "adresu" ovih Rusa-Varaga - južne obale Baltika.

Varjazi su se borili s istočnim Slavenima na području jezera Ilmen, uzimali od njih danak, zatim sklopili s njima neku vrstu "svađanja" ili ugovora, a za vrijeme međuplemenskih sukoba došli su ovamo kao mirovnjaci izvana, kao neutralni vladari Takva praksa pozivanja princa ili kralja da vlada iz bliskih, često srodnih zemalja bila je vrlo česta u Europi. Ova tradicija sačuvana je u Novgorodu i kasnije. Tamo su pozvali vladare iz drugih ruskih kneževina da vladaju.

Naravno, u priči kronike ima dosta legendarnog, mitskog, kao što je, na primjer, vrlo raširena parabola o trojici braće, ali u njoj ima i puno stvarnog, povijesnog, što govori o drevni i vrlo proturječni odnosi Slavena sa svojim susjedima.

Legendarna kronička priča o zvanju Varjaga poslužila je kao osnova za nastanak takozvane normanske teorije o nastanku staroruske države. Prvi su ga formulirali njemački znanstvenici G.-F. Miller i G.-Z. Bayer, pozvan na rad u Rusiju u 18. stoljeću. Gorljivi protivnik ove teorije bio je M.V. Lomonosov.

Sama činjenica prisutnosti varjaških odreda, pod kojima se u pravilu podrazumijevaju Skandinavci, u službi slavenskih knezova, njihovo sudjelovanje u životu Rusije je nesumnjivo, kao i stalne međusobne veze između Skandinavci i Rusija. No, nema tragova bilo kakvog zamjetnijeg utjecaja Varjaga na gospodarske i društveno-političke institucije Slavena, kao i na njihov jezik i kulturu. U skandinavskim sagama Rusija je zemlja nebrojenih bogatstava, a služenje ruskim prinčevima pravi je način za stjecanje slave i moći. Arheolozi primjećuju da je broj Varjaga u Rusiji bio mali. Nisu pronađeni podaci o kolonizaciji Rusije od strane Varjaga. Verzija o stranom podrijetlu ove ili one dinastije tipična je za antiku i srednji vijek. Dovoljno je prisjetiti se priča o pozivu Anglosaksonaca od strane Britanaca i stvaranju engleske države, o osnivanju Rima od strane braće Romula i Rema itd.

U modernoj eri u potpunosti je dokazana znanstvena nedosljednost normanske teorije koja objašnjava nastanak staroruske države kao rezultat strane inicijative. Međutim, njegovo političko značenje danas je opasno. “Normanisti” polaze od tvrdnje o navodnoj iskonskoj zaostalosti ruskog naroda, koji, po njihovom mišljenju, nije sposoban za samostalno povijesno stvaralaštvo. Moguće je, kako smatraju, samo pod stranim vodstvom i po stranim uzorima.

Povjesničari imaju uvjerljive dokaze da postoje svi razlozi za tvrdnju da su istočni Slaveni imali stabilne tradicije državnosti mnogo prije nego što su Varjazi pozvani. Državne institucije nastaju kao rezultat razvoja društva. Djelovanje pojedinih glavnih ličnosti, osvajanja ili druge vanjske okolnosti određuju specifične manifestacije ovog procesa. Posljedično, činjenica poziva Varjaga, ako se doista dogodila, govori ne toliko o nastanku ruske državnosti koliko o podrijetlu kneževske dinastije. Ako je Rurik bio stvarna povijesna ličnost, onda bi na njegov poziv u Rusiju trebalo gledati kao na odgovor na stvarnu potrebu za kneževskom vlašću u ruskom društvu tog vremena. U povijesnoj literaturi ostaje kontroverzno pitanje Rurikovog mjesta u našoj povijesti. Neki povjesničari dijele mišljenje da je ruska dinastija skandinavskog podrijetla, kao i samo ime "Rus" (Finci su stanovnike sjeverne Švedske nazivali "Rusima"). Njihovi protivnici smatraju da je legenda o zvanju Varjaga plod tendencioznog zapisa, kasnijeg umetanja uzrokovanog političkim razlozima. Također postoji stajalište da su Varjazi-Rusi i Rurik bili Slaveni, porijeklom ili s južne obale Baltika (otok Rugen), ili s područja rijeke Neman. Treba napomenuti da se pojam "Rus" više puta susreće u odnosu na različite asocijacije kako na sjeveru tako i na jugu istočnoslavenskog svijeta.

Formiranje države Rusije (staroruske države ili, kako se zove za glavni grad, Kijevske Rusije) prirodni je završetak dugog procesa razgradnje primitivnog komunalnog sustava među desetak slavenskih plemenskih saveza koji su živjeli na put "od Varjaga u Grke". Uspostavljena država bila je na samom početku svog puta: primitivne komunalne tradicije dugo su zadržale svoje mjesto u svim sferama života istočnoslavenskog društva.

Sada su povjesničari uvjerljivo dokazali razvoj državnosti u Rusiji mnogo prije "poziva Varjaga". Međutim, do danas je odjek ovih sporova rasprava o tome tko su Varjazi. Normanisti i dalje inzistiraju da su Varjazi bili Skandinavci, na temelju dokaza o razgranatim vezama Rusije sa Skandinavijom, na spominjanju imena koja su tumačili kao skandinavska unutar ruske vladajuće elite.

Međutim, ova verzija potpuno proturječi podacima kronike koji Vikinge smješta na južne obale Baltičkog mora i jasno ih razdvaja u 9. stoljeće. od Skandinavaca. Nastanak kontakata između istočnih Slavena i Varjaga kao državne zajednice u vrijeme kada Skandinavija, koja je u svom društveno-ekonomskom i političkom razvoju zaostajala za Rusijom, nije poznavala u 9. stoljeću. nikakve kneževske ili kraljevske vlasti, nikakve državne formacije. Slaveni južnog Baltika poznavali su i jedno i drugo. Naravno, nastavit će se rasprava o tome tko su Varjazi. Nastanak ruske države osnivanjem grada Kijeva u zemlji livada i ujedinjenjem 15 velikih regija naseljenih istočnim Slavenima.

Ujedinjenje istočnoslavenskih zemalja u starorusku državu pripremalo se iz unutarnjih društveno-ekonomskih razloga, ali to se dogodilo 882. uz aktivno sudjelovanje Varjaškog odreda na čelu s knezom Olegom. Prema poznatom ruskom povjesničaru XIX stoljeća. VO Klyuchevsky, pokazalo se da "nije loša kombinirana pravna struktura početka ruske države", kada su ujedinjene kneževine s varjaškom upravom (Novgorod, Kijev) i kneževine sa slavenskom upravom (Černigov, Polotsk, Pereslavl). .

UvjetnolimenkapodijelitipovijestiDržaveRusna3 velikarazdoblje:

1.prvi - IX stoljeće. - sredina X stoljeća. - formiranje ranofeudalne države, uspostava dinastije Rurik na prijestolju i vladavina u Kijevu prvih kijevskih knezova: Olega, Igora (912. - 945.), Olge (945. - 964.), Svjatoslava (964. - 972.) );

2. druga - druga polovica X - prva polovica XI stoljeća. - procvat Kijevske Rusije (vrijeme Vladimira I. (980. - 1015.) i Jaroslava Mudrog (1036. - 1054.);

3. treća - druga polovica 11. - početak 12. stoljeća. - postupni prijelaz na feudalnu rascjepkanost.

Drevna ruska država (Kijevska Rus) bila je ranofeudalna monarhija. Vrhovna vlast pripadala je velikom kijevskom knezu, koji je bio formalni vlasnik cijele zemlje i vojskovođa države.

Najviši sloj društva bio je kneževski odred, koji se dijelio na viši i niži. Prvi su se sastojali od kneževskih muževa ili bojara, drugi - od djece ili adolescenata. Najstariji skupni naziv za juniorski sastav je grid (Skandinavski dvorišni sluga), koji je kasnije zamijenjen riječju "dvorište".

Državna uprava izgrađena je na načelu vojnog ustroja u zemljama i gradovima pod kontrolom velikog kneza. Izvršili su ga kneževski namjesnici - gradonačelnik i njihovi najbliži pomoćnici - tisuću, koji su vodili narodnu miliciju tijekom neprijateljstava u XI-XII stoljeću. - preko kneževskog dvora i brojne uprave, koja je bila zadužena za ubiranje harača i poreza, sudske sporove i naplatu globa.

Porezi su glavni cilj kneževske uprave. I Oleg i Olga putovali su po zemljama pod njihovom kontrolom. Danak se skupljao u naravi - "brzo" (krzno). To bi mogao biti vagon, kada su podređena plemena donosila danak u Kijev ili polyudye, kada su sami prinčevi putovali po plemenima. Iz Priče o davnim godinama dobro je poznato kako se kneginja Olga osvetila Drevljanima ne samo za smrt svog muža, kneza Igora, koji je ubijen 945. godine, već i zbog neposlušnosti, zbog odbijanja plaćanja poreza. Kneginja Olga ušla je u rusku povijest kao "organizator ruske zemlje", koja je posvuda uspostavila crkvena dvorišta (uporišta) i tribute.

Dolazi do postupnog povećanja moći kijevskih knezova nad plemenskim zajednicama Slavena. Kijevski je knez ujedinio slavenske i neslavenske zemlje i silom i raznim sporazumima. Drevljan Oleg je osvojio silom, Vladimir je na isti način pripojio Radimiče. U vrijeme Svjatoslavove vladavine, plemenski knezovi su u osnovi bili gotovi - postali su jednostavno gradonačelnici kijevskog kneza. Knez Vladimir je svoje sinove smjestio u različite zemlje ovisne o Kijevu. Međutim, knez nije zavladao potpuno. Kneževska vlast bila je ograničena na elemente preživjele narodne samouprave. Aktivno je djelovao u IX-XI stoljeću. narodna skupština – veche.

Cijelo slobodno stanovništvo Kijevske Rusije nazivalo se "narodom". Otuda pojam koji znači prikupljanje harača - "polyudye". Glavnina seoskog stanovništva, ovisnog o knezu, nazivala se smerdovima. Mogli su živjeti kako u seljačkim zajednicama, koje su nosile obveze u korist feudalca, tako i na posjedima.

Zajednica je zatvoreni društveni sustav namijenjen organiziranju svih vrsta ljudskih aktivnosti – rada, kulturnih rituala. Slobodni članovi zajednice imali su samostalnu ekonomiju, plaćali danak knezovima i bojarima, a ujedno su bili izvor feudalaca za popunjavanje kategorije ovisnih ljudi.

U ranom feudalnom društvu Kijevske Rusije razlikovale su se dvije glavne klase - seljaci (smerdovi) i feudalci. Obje klase nisu bile homogene po sastavu. Umri su podijeljeni na slobodne članove zajednice i ovisne. Slobodni smerdovi imali su samostalnu ekonomiju, plaćali su danak prinčevima i bojarima, a ujedno su bili izvor za feudalne gospodare za popunjavanje kategorije ovisnih ljudi. Ovisno stanovništvo sastojalo se od kupova, redova, izopćenika, prisilnih radnika i robova. Nabavke su bili oni koji su postali ovisni uzimajući kupe (dug). Oni koji su pali u ovisnost nakon sklapanja nekog broja (sporazuma) postali su ryadoviches. Izopćenici su osiromašeni ljudi iz zajednica, a prisilni radnici su oslobođeni robovi. Robovi su bili potpuno nemoćni i zapravo su bili u položaju robova.

Klasu feudalaca činili su predstavnici velikokneževske kuće s velikim knezom na čelu, knezovi plemena i zemalja, bojari, kao i stariji ratnici.

Važan element feudalnog društva bio je grad, koji je bio utvrđeno središte zanatske proizvodnje i trgovine. Istodobno, gradovi su bili važna upravna središta, u kojima je bilo koncentrirano bogatstvo i velike količine velikih zaliha hrane, koje su unosili feudalci. Prema drevnim kronikama, u XIII.st. u Rusiji je bilo oko 225 gradova različitih veličina. Najveći su bili Kijev, Novgorod, Smolensk, Černigov i drugi. Kijevska Rus je bila poznata po stolarstvu, lončarstvu, kovaču, nakitu. U to vrijeme u Rusiji je bilo do 60 vrsta zanata.

Važnost Kijevske Rusije u ruskoj povijesti teško se može precijeniti. U to vrijeme nastala je staroruska narodnost, koja je ujedinila istočnoslavenska plemena u novu, višu etničku zajednicu staroruske države - jedinstvenu državu istočnih Slavena, što je bilo od velike važnosti za njihov kasniji državno-pravni razvoj. . Veliku povijesnu ulogu odigrala je Kijevska regija i zemlja više od dvadeset neslavenskih naroda Baltika, Volge, Sjevernog Kavkaza, Crnog mora, koji su poduzeli prve korake u društvenom i političkom razvoju unutar Stara ruska država.

Tradicije Kijevske Rusije pokazale su se toliko upornima i jakima da su preživjele do danas, dobivši novi život u materijalnoj i duhovnoj kulturi Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa. Tri istočnoslavenska naroda potomci su naroda Kijevske Rusije, što znači da ona nastavlja živjeti u našim tijelima, srcima i dušama.

Iza svoje klasne suštine, staroruska država bila je feudalna, a iza svog oblika bila je relativno jedinstvena država, na čijem je čelu bio monarh - veliki kijevski knez. Najstariji sustav vlasti u Kijevskoj Rusiji bio je desetogodišnji sustav vlasti, koji je nastao tijekom razvoja vojne demokracije i izrastao iz ženine organizacije. Konsolidacija feudalizma u Rusiji dovela je do pojave novog sustava vlasti - dvorišno-patrimonijalnog sustava.

Državni aparat formiran u Kijevskoj Rusiji, njezina središnja i lokalna tijela, vojna sila bila je učinkovito oružje za jačanje vladavine feudalaca, suzbijanje otpora eksploatiranih radnih masa.

Kijevska Rus je bila velika srednjovjekovna država, koja je izvršila značajan utjecaj na politički život zapadne Europe i susjednih azijskih zemalja, kao i zemalja koje su imale veliki značaj u trgovačkom sustavu između Europe i Azije. Postala je štit koji je ogradio zemlje Europe od invazije nomadske horde. Visoki autoritet Kijevske Rusije u srednjovjekovnom svijetu osiguran je brojnim međunarodnim ugovorima, bliskim bračnim vezama velikih kijevskih knezova s ​​mnogim stranim državama. Kijevska Rus je velika moćna sila 9.-12. stoljeća, čiji se teritorij protezao od Baltika do Crnog mora, od Zapadnog Buga do Volge, i zauzima izvanredno mjesto u svjetskoj povijesti.

2. Polocka i Turovska kneževina. Njihov odnos s Kijevom i Novgorodom

Trend stvaranja država bio je povezan s razvojem feudalnih odnosa, nastankom gradova, formiranjem političke i duhovne elite. Ima paneuropski karakter. U IX-X stoljeću. države nastaju među Dancima, Norvežanima, Nijemcima, Šveđanima, Česima, Moravcima, Hrvatima, Srbima, Poljacima. U tom su razdoblju formirane plemenske udruge u istočnoslavenskim zemljama sa središtima u Polotsku, Turovu, Vitebsku, Slucku, Novomgrudoku, Drucku i drugim gradovima. Najpovoljniji zemljopisni položaj bio je u blizini Polocka, čiji se prvi spomen u kronikama datira iz 862. godine.

Polocka zemlja bila je na putu "od Varjaga u Grke". Postojalo je rivalstvo između Kijeva, Novgoroda, Polocka za ujedinjenje istočnoslavenskih zemalja. To je dovelo do podređivanja Polocka vlasti kijevskog kneza. Kriviči su plaćali danak Kijevu, sudjelovali u pohodima kijevskih knezova protiv Bizanta (911., 944.).

Razina društveno-ekonomskog razvoja bjeloruskih zemalja tijekom srednjeg vijeka. Formiranje ranih feudalnih državnih formacija istočnih Slavena na području Bjelorusije. Kijevska Rus (IX-XII st.).

Kronologija. Na području Bjelorusije, doba feudalizma obuhvaća razdoblje od 9. stoljeća. do ukidanja kmetstva 1861. Sve do prve polovice 17. stoljeća. odvija se njegovo formiranje i razvoj. Od druge polovice 17.st. do druge polovice 18. stoljeća. nastaju kapitalistički odnosi, što ukazuje na početak raspada feudalizma. Prva polovica 19. stoljeća karakterizira kriza feudalnih odnosa.

Feudalizam je društveno-ekonomska formacija koju karakterizira: prevlast prirodnog gospodarstva, obdarenost neposrednih proizvođača (seljaka) sredstvima za proizvodnju i zemljom, osobna ovisnost seljaka o zemljoposjedniku (neekonomska prisila), iznimno niska (rutinska) razina razvoja tehnologije.

Oblici posjeda zemlje: državni ili velikokneževski; feudalni (patrimonijalni, u potpunom vlasništvu i posjednik, koji se daje feudalcu za obavljanje određenih funkcija za državu); zajednica (u vlasništvu seoske zajednice). Glavni tipovi feudalnog posjeda bili su bojarski, kneževski i crkveni.

Oblici eksploatacije. Postojala su četiri oblika feudalnih dužnosti, od kojih je jedan dominirao u različitim razdobljima: u 9. - 11. stoljeću. - danak, XI - XIV st. - quitrent u hrani, XV - prva polovica XVI. stoljeća. - novčana renta, iz druge polovice XVI. stoljeća. - korve. Prije reforme 1557. godine porezna jedinica bila je “dim” (stambena seljačka kuća). Količina oranica do sredine 16.st nije utjecalo na obim obavljanih dužnosti. Osim ekonomske ovisnosti, feudalci su nastojali uspostaviti osobnu vlast nad seljacima.

Vrste seljaka. U početku su seljaci bili slobodni članovi zajednice. Kako je seljačka zajednica bila uništena, smerdovi su postali ovisni o feudalcu. Pojavili su se radovići, službe, otkupi, robovi, što je svjedočilo o imovinskom raslojavanju seljaka i koncentraciji zemlje među feudalcima.

Pojam "Kijevska Rus" odnosi se na ranu feudalnu državu istočnih Slavena, na čijem je čelu bio veliki kijevski knez u 9.-12. stoljeću. Nastala je kao rezultat ujedinjenja dviju istočnoslavenskih državnih tvorevina - Kujavije (politička unija Poljana, sjevernjaka. Vjatiči; središte - Kijev) i Slavije (Čud, Slovenija, Merja, Kriviči; središte - Novgorod).

Potrebno je obratiti pozornost na normansku teoriju prema kojoj su Varjazi utemeljitelji staroruske države i antinormansku teoriju čiji autori nastanak ove države smatraju posljedicom društveno-ekonomskih razvoj istočnoslavenskih zemalja.

Kronologija. Pojava državnosti u bjeloruskim zemljama obuhvaća razdoblje od 9. do 12. stoljeća. Sve do sredine IX stoljeća. kod istočnih Slavena počele su se stvarati ranofeudalne kneževine. Obuhvaćali su teritorije nekadašnjih rodovskih zajednica, koje su se zvale volosti. Svaka je volost imala svog kneza, veču, vojni odred. Razvoj poljoprivrede, obrta, trgovine, pojava vanjske prijetnje od ratobornih nomada doveli su do pojave saveza plemena: sjevernog sa središtem u Novgorodu i južnog sa središtem u Kijevu.

Daljnji procesi ujedinjenja doveli su do pojave staroruske države i država - kneževina na području Bjelorusije. Najveće su bile Polocka i Turovska kneževina.

Mogu se smatrati prvim državama – kneževinama, jer: postojao je teritorij koji su oružani odredi i stanovništvo branili od vanjskih napada; u Polockoj kneževini nastala je dinastija Rogvolodoviča i Izjaslavoviča; formirana su i djelotvorno djelovala upravljačka tijela (knez, veča, velikokneževska četa); stanovništvo je bilo obilježeno zajedničkim etničkim identitetom, govorilo je istim jezikom i dijelilo je zajednička kulturna obilježja.

Odnos s Kijevom i Novgorodom, Poločku kneževinu karakterizira suradnja (zajednički pohod protiv Bizanta 907.), podređivanje Polocka Kijevu (980. - 1003.), jačanje samostalnosti Polocka, osobito za vrijeme vladavine Vseslava Čaradeja ( 1033. - 1101.), slabljenje utjecaja Polocke kneževine i početak njenog raspada (od početka 12. st.), ovisnost Polocka o Smolenskoj kneževini (60-te - 70-e godine 12. stoljeća).

Turovska kneževina nastala je na temelju plemenske vladavine Drigovića krajem 10. stoljeća. Za vladavine Svyatopolka (988. - 1015.) napustila je podređenost kijevskom knezu, ali potom do početka XII. bio pod vlašću kijevskih knezova. Od 1158. do početka XIV stoljeća. Turovska se kneževina razvija kao samostalna, neovisna. Početkom 14.st. postao je dio ON-a.

Upravljačka tijela u Turovskoj kneževini uključuju: veče, koje je imalo široke ovlasti (čak je odlučivalo o pitanju imenovanja biskupa); tysyatsky, koji je vodio gradsku miliciju naoružanih građana. Turovski knezovi aktivno su sudjelovali u političkom životu Kijevske Rusije i imali su pravo preuzeti velikokneževsko prijestolje u Kijevu.

Dakle, prve ranofeudalne kneževine bile su početak provedbe ideje neovisnosti državnosti na teritoriju Bjelorusije.

3. Društveno-ekonomski razvoj bjeloruskih zemalja u IX-XIII stoljeću

Istočni Slaveni Kijevska Rus

Glavna zanimanja stanovništva Bjelorusije u IX-XII stoljeću. postojale su poljoprivreda i stočarstvo. Uz ognjište, sjekli su šumu, palili panjeve, sijali zemlju oslobođenu od šume. Kao gnojivo korišten je pepeo, koji je ostao nakon spaljivanja panjeva. Tlo se obrađivalo čvoranom drljačom napravljenom od debla sa odsječenim granama. Prelaskom na oranu poljoprivredu počeli su koristiti drveni plug sa željeznim raonicima i drveni ral sa željeznim vrhovima. Uobičajena sela/domaćinstva usjevi su bili raž, proso, pšenica. Lov, ribolov, pčelarstvo - skupljanje meda od šumskih pčela imalo je sporednu ulogu.

Prijelaz iz rodovske u susjednu (seosku) zajednicu povezivao se s prijelazom s pokosnog ratarstva na ratarsko. Sada je bilo moguće obraditi zemlju uz pomoć pluga i valjka, a urod se mogao ubrati uz pomoć jedne male obitelji. Ljudi su dobili priliku razdvojiti obitelji. U potrazi za pogodnim za poljoprivredu i plodnim zemljištem, rođaci iz iste obitelji počeli su napuštati utvrđena naselja i na novim zemljištima graditi neutvrđena naselja. Stanovništvo u naseljima bilo je u sastavu susjednih (seoskih) zajednica.

Samostalne seljačke obitelji činile su susjednu zajednicu, koju su Slaveni zvali "konop". Ovaj naziv dolazi od riječi "konop", koja se koristila za mjerenje komada zemlje koji je pripadao svakom članu zajednice.

U IX-XII stoljeću. kod istočnih Slavena rađa se feudalni gospodarski sustav – način upravljanja gospodarstvom, što se može protumačiti kao nastanak državnosti. Povezivalo se s pojavom imovinske nejednakosti među komunalnim seljacima i njihovim raslojavanjem na bogate i siromašne. Zemljište, koje je prije bilo u posjedu seoske zajednice, postupno je prešlo u privatno vlasništvo zajednica. Došlo je do nasilnog oduzimanja zemlje od strane plemenske aristokracije i pretvaranja slobodnih komuna u zavisne seljake.

Krupni zemljoposjednici otimali su komunalne zemlje na temelju običajnog prava i pretvarali ih u svoje vlasništvo - feud, koje se moglo dati na korištenje vigilantima (vojnicima) feudalca za vrijeme njegove službe kod njega. Feudalac (knez) - vlasnik određene količine lokalne zemlje - zajedno sa svojom pratnjom (vojskom) prikupljao je danak od stanovništva pod njegovom kontrolom - porez u naravi s proizvodima, koji se zvao polyudye. To se obično događalo u jesen kada je urod bio ubran. Prinčevi stražari (zvali su se i bojari) mogli su od njega dobiti za prehranu - pravo prikupljanja prihoda s određenog teritorija.

U IX-XII stoljeću. u tijeku je proces nastanka gradova. Razlozi tome bili su: odvajanje rukotvorina od poljoprivrede; koncentracija obrtnika na mjestima blizu izvora sirovina potrebnih za njihovo zapošljavanje; razvoj razmjene poljoprivrednih proizvoda za stvari koje su izrađivali obrtnici. Gradovi su nastali kao središta obrta i trgovine na onim mjestima gdje je to bilo zgodno - na raskrižjima rijeka i cesta. Nije uzalud da su neki gradovi dobili imena po rijekama na kojima su osnovani, na primjer Polotsk - od rijeke Polote, Vitebsk - od rijeke Vitba. Važnu ulogu u nastanku gradova imala je potreba za obranom od neprijatelja. Stoga su se svete lude gradile na brdima i brdima.

Najstariji bjeloruski grad je Polotsk. Prvi put se spominje u kronici pod 862. Ukupno je u srednjovjekovnim pisanim izvorima navedeno više od 30 gradova na području Bjelorusije.

Grad se sastojao od nekoliko dijelova. Središte grada, utvrđeno bedemima, jarcima, stepama, zvalo se Detinec. Naselje obrtnika i trgovaca, koje je nastalo u blizini utvrđenog središta, zvalo se posad. Obično je u blizini sela na obali rijeke bila tržnica ili cjenkanje.

Najrašireniji obrti u gradovima bili su Kuznjeck - izrada metalnih alata, oružja; keramika - izrada keramike; leatherworking - obrada kože; bakar - izrada bačvi; predenje i tkanje – izrada odjeće.

Trgovina je imala važnu ulogu u gradovima. Srednjovjekovni trgovački plovni put "od Varjaga u Grke" prolazio je kroz teritorij Bjelorusije, koji je povezivao Baltičko (Varjaško) i Crno (Rusko) more kroz rijeke Zapadnu Dvinu i Dnjepar. Između ovih rijeka na području današnje Orše i Vitebska uspostavljeni su kopneni komunikacijski putevi - vučnice po kojima su se brodovi vukli po tlu, stavljajući trupce ispod njih.

U IX stoljeću. kod istočnih Slavena javlja se feudalni društveno-ekonomski ustroj – način upravljanja gospodarstvom čija se pojava povezuje s nastankom imovinske nejednakosti među komunama i njihovim raslojavanjem na plemićke i siromašne. Zemljište, koje je prije bilo u posjedu cijele seoske zajednice, postupno postaje privatno vlasništvo pojedinih općina – starješina, vojskovođa, njihov vigilante- ljudi naoružani i posebno obučeni za vojne poslove. Od njih se postupno formira razred feudalci. Istodobno dolazi do transformacije siromašnih članova zajednice u zavisne seljake.

Feudalci, otimajući zajednička zemljišta, pretvorili su ih u svoje vlasništvo - svađa, koji bi se mogao dati na korištenje vigilantima (vojnicima) za vrijeme trajanja službe. Feudalni knez je zajedno sa svojom pratnjom prikupljao od podaničkog stanovništva danak- porez na proizvod u naravi tzv zaljubit ćemo se. To se obično događalo u jesen, kada je žetva već bila ubrana.

4. Feudalna rascjepkanost. Borba protiv agresije križara i napada mongolsko-tatarskih

Feudalna rascjepkanost

Feudalna rascjepkanost je razdoblje slabljenja središnje vlasti u feudalnim državama uslijed decentralizacije, koja je različita po trajanju i učinku, zbog jačanja krupnih feudalaca u uvjetima vlastelinske organizacije rada i vojne službe. Nove manje teritorijalne formacije vode praktički samostalnu egzistenciju, u njima dominira egzistencijalna ekonomija. Pojam je bio raširen u sovjetskoj marksističkoj historiografiji i dijelom u ruskoj, a koristi se u različitim značenjima.

Početkom XII stoljeća. Drevna ruska država (Kijevska Rusija) ušla je u razdoblje feudalne rascjepkanosti, kada su se male teritorijalne formacije - apanažne kneževine ili volosti - pretvorile u samostalne političke jedinice. Razdoblje feudalne rascjepkanosti u povijesnoj se tradiciji naziva "specifičnim razdobljem". Vanjski znak feudalne rascjepkanosti je veliki broj međusobnih ratova između prinčeva. Godine 1097. u Lyubechu blizu Kijeva prinčevi su se dogovorili da će svaki od knezova Rurikoviča dobiti pravo posjedovanja svog feuda. Ova odluka poslužila je kao pravni temelj za rascjepkanost staroruske države. Zapravo, feudalna rascjepkanost u Rusiji započela je nakon smrti kijevskog kneza Mstislava Velikog 1132. godine, kada se izgubio koncept starešinstva u dinastiji, a zamijenio ga je koncept senioriteta u svakoj od grana ove dinastije. Temeljni uzroci feudalne rascjepkanosti su: prirodni karakter gospodarstva (kada sve potrebno proizvode i troše sami proizvođači ili vlasnici); slabe gospodarske veze između napitaka velikih kneževina; pojava velikog zemljišnog vlasništva lokalnog plemstva; rast i jačanje gradova; tradicija prenošenja gradova i volosti od strane kneza na svoje sinove ili nećake. Feudalna rascjepkanost je prirodan i uobičajen proces za sve ranofeudalne države.

Apanažne kneževine u Polockoj zemlji pojavile su se u posljednjim godinama vladavine Vseslava Čarobnjaka. Njegovih šest sinova dobilo je gradove i župe. Najstariji sin Boris bio je nasljednik polockog prijestolja. Nakon smrti Vseslava (1101.), zemlje koje su dobili sinovi postaju njihovi posjedi, odnosno nasljedni posjedi. Polocka se kneževina raspala na posebne kneževine: Polock. Minsk. Izyaslavskoe i drugi. Braća su međusobno neprijateljstvo. Minski knez Gleb početkom XII stoljeća. vodio politiku uzdizanja Minska, poduzeo niz osvajačkih pohoda na susjedne zemlje, ali je poražen. Polocki knezovi, koji su sebe smatrali suverenim vladarima, odbili su sudjelovati u sveruskom pohodu protiv polovskih nomada i za kaznu su prognani u Bizant 1129. godine. Kneževska vlast u Polocku početkom 12. stoljeća. igrao manje zamjetnu ulogu, ali se povećala važnost veche. Krajem XII stoljeća. u Polockoj zemlji vodili su se gotovo neprekidni međusobni ratovi.

U drugoj polovici XII stoljeća. Turovska se zemlja raspala na specifične kneževine. Princ Jurij Jaroslavin, izravni potomak velikih kijevskih knezova, preuzeo je vlast u Turovu. Godine 1157-1158. kijevski knez organizirao je pohod protiv njega. Uz pomoć stanovnika Pinska, Jurij je obranio vladavinu i počeo kontrolirati cijelu Turovsku zemlju. Njegovi sinovi su bili aktivno uključeni u građanske sukobe. Od sredine XII stoljeća. Podiže se Pinsk, koji postaje političko središte Turovsko-Pinske kneževine.

Kao rezultat feudalne rascjepkanosti u XII-XIII stoljeću. na bjeloruskim zemljama postojalo je oko 20 kneževina, koje su se gotovo neprekidno međusobno borile i bile lak plijen vanjskih osvajača. Međutim, sve zemlje bivše Kijevske Rusije zadržale su jedinstvenu vjeru, kulturu, zajedničke pravne norme, jezik i pismo, svijest o zajedničkoj povijesnoj sudbini.

Borba protiv agresije križara i napada mongolsko-tatarskih.

Na sjeverozapadu i sjeveru, Polocka kneževina graničila je sa zemljama baltičkih plemena Yatvinga i Litve. Osiguravanje sigurnosti trgovačkog puta duž Zapadne Dvine do Riškog zaljeva bilo je od velike važnosti za Polotsk. Za to su osnovane tvrđave Hertsike i Kukenois u donjem toku Zapadne Dvine, te pleme Liv. koji je ovdje živio, bio je pritok Polocka. Od kraja XII stoljeća. Baltičke zemlje postale su predmet kolonizacije njemačkih feudalaca. Ideološko obrazloženje ekspanzije bio je papin poziv da preobrati poganska plemena na kršćanstvo. Istodobno su se pojavili prvi katolički misionari u baltičkim državama. S njima su krenuli odredi naoružanih feudalaca. Godine 1201. na ušću Zapadne Dvine položena je utvrda Riga, a 1202. osnovan je Viteški red mačonoša. Red je pokorio plemena Estonaca, Liva, Latgala, Semigala, Curonaca. Godine 1203-1214. vodili su se ratovi između križara i vazala poločkog kneza, među kojima su se posebnim junaštvom isticali Vjačko i Vsevolod. Križari su uspjeli zauzeti tvrđave i uspostaviti kontrolu nad Zapadnom Dvinom. Godine 1237., kao rezultat ujedinjenja Reda mačevalaca i Teutonskog reda, formiran je Livonski red koji je vodio izrazito agresivnu politiku i prijetio Velikom Novgorodu i Pskovu. Polocki knez ušao je u savez s Velikim Novgorodom protiv križara. U bitci na Nevi (1240.) sa Šveđanima i u bici na Čudskom jezeru (1242.) s livonskim vitezovima, Poločani su se borili na strani kneza Aleksandra Nevskog. Poraz reda na jezeru Peipsi ("Bitka na ledu") obustavio je širenje križara na sjeverozapadne zemlje Rusije na 10 godina.

U prvoj polovici XIII.st. u Srednjoj Aziji nastalo je moćno i agresivno Mongolsko Carstvo. U Europi su Mongole zvali "Tatari". Osnivač mongolske države je Džingis-kan, koji je ujedinio i podredio nomadska plemena Mongola. Godine 1237-1239. Mongolsko-tatarska vojska pod zapovjedništvom Džingis-kanovog unuka Batua osvojila je sjeveroistočnu Rusiju, a 1240.-1241. - Južna Rusija. Godine 1243. na Donjoj Volgi, Batu je stvorio državu Zlatnu Hordu. Osvojene ruske zemlje postale su dio Zlatne Horde. Ovisnost ruskih zemalja izražavala se u plaćanju danka i u činjenici da je kan Zlatne Horde posebnim slovom - oznakom - ustvrdio ruske knezove u njihovim kneževinama.

Bjeloruske zemlje nisu bile ozbiljno pogođene invazijom mongolsko-tatarskih, ali postoje dokazi o arheološkim iskopavanjima o razaranju Gomela (1239.-1240.), kronički dokazi o pustošenju Berestja 1241., o mongolsko-tatarskim napadi na bjeloruske i litvanske zemlje 70-ih godina e. XIII stoljeće i početkom XIV stoljeća. Pustošenje Južne Rusije utjecalo je na sudbinu Zapadne Rusije, čije su zemlje ostale bez potpore južnoruskih kneževina. Mon holo-tatarska invazija na Rusiju zapravo je okončala razdoblje postojanja staroruske države. Povijesni putevi sjeveroistoka. Južna i zapadna Rusija su se razišle. Za bjeloruske zemlje započelo je razdoblje vlastite povijesti.

Književnost

1. "Povijest Bjelorusije" P.I. Brigadin, L.A. Zhilunovich i drugi; izd. A.G. Kokhanovski i dr. Mn.: "Ecoperspectiva", 1997

2. "Povijest Bjelorusije od antičkih vremena do našeg vremena" I.I. Kovkel, E.S. Jarmušik. Minsk: Aversev, 2000

3. “Povijest Bjeloruske SSR” Svezak 1 “Primitivni komunalni sustav na teritoriju Bjelorusije. Doba feudalizma "Minsk, Izdavačka kuća" Znanost i tehnologija "1972 Grekov B.D. Kijevska Rus. Moskva: Gospolitizdat, 1953.

4. Rybakov B.A. Kijevska Rus i ruske kneževine XI-XIII stoljeća.-M .: Nauka, 1982. Sverdlov M.B. Postanak i struktura feudalnog društva u drevnoj Rusiji / Ed. I.P. Shaskolsky. L .: Nauka, 1983.

5. Elektronički izvor.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Opis razloga i procesa nastanka Kijevske Rusije. Opće karakteristike položaja bjeloruskih zemalja unutar staroruske države. Analiza osobitosti funkcioniranja ranih feudalnih kneževina na području Bjelorusije - Polotsk i Turov.

test, dodano 24.11.2010


Formiranje feudalnih državnih formacija istočnih Slavena. Polocka i Turovska kneževina, njihov odnos s Kijevom i Novgorodom. Društveno-ekonomski razvoj bjeloruskih zemalja u IX-XIII stoljeću. Razdoblje feudalne rascjepkanosti u Bjelorusiji.

seminarski rad, dodan 19.04.2015


Postanak, početak i rana povijest Slavena. Značajke društvenog sustava, materijalne i duhovne kulture istočnih Slavena. Protodržavne formacije istočnih Slavena u 9. stoljeću, nastanak staroruske države - Kijevske Rusije.

test, dodano 12.12.2010


Povijest nastanka i naseljavanja istočnih Slavena. Prirodni uvjeti i njihova uloga u životu Slavena. Društveni sustav, razvoj trgovine i pojava prvih gradova. Običaji, maniri i vjerovanja starih Slavena. Stvaranje jedinstvene države - Kijevske Rusije.

test, dodano 01.11.2011


Formiranje staroruske države. Povijesni značaj nastanka države istočnih Slavena. Život, gospodarski život, običaji i vjera istočnih Slavena. Kritika normanske teorije. Razvoj šumskih i šumsko-stepskih područja istočne Europe.

prezentacija dodana 03.10.2011


Povijest nastanka drevne ruske države. Postanak i povijest istočnih Slavena. Kijevska Rus u 9. - 13. stoljeću, unutarnja i vanjska politika. Razvoj kulture Kijevske Rusije. Razdoblje feudalne rascjepkanosti. Kneževske dinastije u Rusiji.

sažetak, dodan 07.06.2008


Istočni Slaveni i formiranje njihove državnosti, teorije o podrijetlu pojma "Rus", podaci o društvenom i političkom sustavu istočnih Slavena. Formiranje slavenske države, ujedinjenje najvećih političkih središta starih Slavena.

test, dodano 31.01.2010


Pojava krajem 9. stoljeća. Staroruska država istočnih Slavena - Kijevska Rus. Najmoćniji državni entitet na teritoriju Bjelorusije je Polocka zemlja. Neovisnost Turovske kneževine, oživljavanje samostalne kneževske dinastije.

sažetak dodan 18.10.2016


Plemena istočnih Slavena: podrijetlo, naselje, društvena struktura. Nastanak i razvoj staroruske države. Uzroci smutnog vremena. Reforme vladavine Aleksandra I. Uspostava sovjetske vlasti i formiranje političkog sustava.

cheat sheet dodana 11.11.2010


Prva središta državnosti kod istočnih Slavena. Podrijetlo riječi "Rus". Normanske, antinormanske, umjerene normanske teorije o nastanku države kod istočnih Slavena. Država Rusija na Dnjepru. Formiranje Novgorodske države.

Zapadni Slaveni u VII-XI stoljeću

Nastanak slavenskih država u zapadnoj Europi

Slaveni nikada nisu živjeli u sferi neke jedinstvene slavenske kulture, u dugotrajnom općem povijesnom i kulturnom ozračju.

Macurek. Obrysy Slovanstva. Praha, 1948

Slaveni 6.-7.st... Slaveni u VI-VII stoljeću. zauzimao najveći teritorij u zapadnoj Europi. Brojna plemena takozvane zapadne grane Slavena živjela su od Labe na zapadu do sliva Visle na istoku, od južnih obala Baltičkog mora na sjeveru i do Dunava na jugu. Zapadni Slaveni bili su podijeljeni u tri skupine: češko-moravske, poljsko-vislijanske i poljsko-baltičke Slavene.

Zapadni Slaveni u VII-IX stoljeću.

Doživljavajući fazu raspadanja plemenskog sustava, zapadni Slaveni u razdoblju VII-IX.st. formirali vlastite plemenske zajednice, koje su bile jedan od oblika države u nastajanju. U X-XI stoljeću. U vezi s procesom feudalizacije Slaveni su već razvili države ranofeudalnog tipa. Osim unutarnjih uvjeta - formiranje vladajuće klase zemljoposjednika, feudalaca i klase osobno ovisnih komunalnih seljaka, od velike je važnosti kao ubrzanje bila intenzivna borba slavenskih plemena sa susjednim narodima koji su ih nastojali pokoriti i porobiti. trenutak u formiranju zapadnoslavenskih država. Borba protiv Avara, Franaka, Mađara, a posebno protiv njemačkih feudalaca natjerala je Slavene na stvaranje vlastitih državnih zajednica, koje su povremeno dosezale vrlo značajne teritorijalne dimenzije.

Država sama

Najranija zapadnoslavenska država, o kojoj su podaci do nas došli iz kroničkih izvora, bila je zajednica plemena Češke (ili Češke), koja je postojala sredinom 7. stoljeća. Ovaj savez nastao je u procesu borbe Slavena protiv Avara (u ruskim kronikama nazivaju se "obry"). Avari - Turski narod jezična grupa- došao na Dunav u drugoj polovici 6. stoljeća. Krajem 6. - početkom 7.st. pokorili su niz slavenskih plemena, nametnuvši im danak i mnoga pretvorivši u ropstvo. Slaveni su se pobunili protiv prevlasti Avara, oslobodili ih se i sklopili prilično velik vojno-plemenski savez. Samo je došao na čelo ovog političkog sindikata. Fredegar, autor franačke kronike, Samo naziva franačkim trgovcem koji je trgovao sa Slavenima, a potom postao njihov vojskovođa. Uz češke Slavene u Samouniju su bili i Južni Slaveni (Slovenci) i Polabski Slaveni – Srbi. Tako se savez slavenskih plemena razvio prilično velik, iako je točne granice "države Samo" teško odrediti. Sam je vladao 35 godina (623–658). Kad je umro, plemenski savez se raspao. U to vrijeme Avari više nisu predstavljali tako strašnu opasnost za druge narode.

Panonija, odnosno kneževina Blatene

Pad Avarskog kaganata povlači za sobom značajnu promjenu situacije u srednjoj Europi. Glavni čimbenik koji je odredio njezin politički život je borba između Nijemaca i Slavena. Oslobođenjem Srednjeg Podunavlja od vlasti Avara ovdje ponovno počinje proces konsolidacije slavenskih plemena.

Upletanje germanskih feudalaca u poslove Slavena utjecalo je na proces ujedinjenja slavenskih plemena Moravske koji se u to vrijeme odvijao u sjevernom dijelu Srednjeg Podunavlja. U strahu od jačanja moći moravskog kneza Moimira, njemački feudalci stupe u savez s njegovim suparnikom, knezom Nitranske oblasti, Pribinom. Zauzvrat, Pribina je podržavao misionarsko djelovanje njemačkog svećenstva i aktivno opstruirao Moimirovu politiku ujedinjenja. No, oko 833. godine Moimir je uspio protjerati Pribinu iz Nitranskog kraja i pripojiti je svojim posjedima. Tako je u sjevernom dijelu Srednjeg Podunavlja nastala velika politička udruga Slavena, koja je, budući da joj je središte bila Moravska, ušla u povijesnu književnost pod imenom Velikomoravska država. Godine 846. Ljudevit Njemački provalio je u Moravsku i uzdigao Rostislava na kneževsko prijestolje, nadajući se da će ga pretvoriti u svoje poslušno oruđe.

Nakon toga, nasuprot Velikomoravskoj kneževini, Ljudevit Njemački postavlja kneza Pribinu za markgrofa Donje Panonije, koji se nakon protjerivanja iz Nitranskog kraja nastanio u blizini Balatona. Posjed Pribine, u povijesnoj literaturi poznat kao Panonska ili Blatenska kneževina, protezao se od Dunava do Mure i od donjeg toka Raba do Drave. Pribina je bio odan dirigent politike istočnofranačkog kralja. Aktivno je promicao naseljavanje njemačkih feudalaca na teritoriju svoje kneževine.

Pribin je revno podupirao i njemačko svećenstvo, koje je dobilo znatnu potporu u nizu novoosnovanih crkava. Glavni grad njegove kneževine - "Grad močvara" - postao je stalno sjedište posebnog salzburškog nadsvećenika.

S "pronalaskom domovine" od strane Mađara, Blatenska kneževina dolazi pod njihovu vlast, a lokalno stanovništvo postupno postaje Mađarima, napuštajući obitelj slavenskih naroda.

velikomoravska država

Snažniji, koji je trajao jedno stoljeće, bio je još jedan savez zapadnih Slavena, koji se također oblikovao na području buduće Češke. Uključivala je razna češka plemena. Ovoga puta njegova glavna jezgra nisu bili sami Česi, nego srodni Moravci. Utemeljitelj te takozvane Velikomoravske unije država bio je knez Moimir (818–846), njegovi nasljednici bili su knezovi Rostislav (846–870) i ​​Svyatopolk (870–894). Svi su oni vodili tvrdoglavu borbu protiv njemačkih feudalaca. Velikomoravska država doživjela je svoj vrhunac pod Rostislavom i Svyatopolkom. Glavni grad kneževine bio je grad Velehrad. Osim moravskih i čeških plemena, obuhvaćala je Srbe i neke druge polabske (gornje i dijelom srednjeelbske) Slavene, dio poljskih plemena, Slavene Panonije, Slovačke i kasnije Galicije.

Rostislav je pozvao misionare Konstantina Filozofa (nakon primanja monaštva 869. - Ćirila) i Metoda da propovijedaju kršćanstvo na slavenskom jeziku.

Ćirilo i Metod preveli su liturgijske knjige na slavenski jezik. Stigavši ​​u Moravsku 863. godine, Ćiril i Metod su isprva bili uspješni. Rostislav im je pružio svu pomoć. Nekoliko tisuća Moravaca i Čeha pokrstila su braća Grci. Mnogi kršteni Moravci izučavali su se pismenosti i postali svećenici, pomoćnici Ćirila i Metoda. Tako je u Moravskoj planirano formiranje samostalne slavenske crkve bez njemačkog posredovanja. Međutim, vrlo brzo Ćirilo i Metod susreli su se s velikim poteškoćama.

Katoličko njemačko svećenstvo pokušavalo je na sve moguće načine ometati njihove aktivnosti, žaleći se Papi.

Ćiril i Metod bili su prisiljeni otići u Rim da daju objašnjenja. Ćiril je ondje umro (869.), Metod je uspio dobiti dopuštenje od pape da nastavi propovijedati među Moravcima, a čak ga je papa imenovao za moravskog nadbiskupa. Međutim, politička situacija u Moravskoj državi u to vrijeme ostala je vrlo složena i kontradiktorna.

Godine 870. kneza Rostislava svrgnuo je njegov nećak Svyatopolk uz potporu Nijemaca. Ali ubrzo su se odlučili osloboditi Svyatopolka. Optužen je za izdaju, svrgnut i odveden u Njemačku. Cijelu Moravsku zauzeli su Nijemci, a za upravljanje su postavljena dva njemačka grofa. Ali Slaveni, koji su bili dio Moravske unije, 871. pobunili su se protiv njemačke dominacije. Na čelu im je postao jedan od učenika Ćirila i Metoda Slavomira. Njemački feudalci pokušali su upotrijebiti istog Svyatopolka za suzbijanje ustanka. Ali ovaj potonji, isprva se pretvarajući da pristaje pomoći im, pređe na stranu svojih suplemenika.

Na kraju je njemački kralj (Ludovik Njemački) učinio ustupke, te je 874. godine sklopio ugovor sa Svjatopolkom, priznavši ga kao neovisnog kneza Moravske. U budućnosti je Svyatopolk uspio značajno proširiti granice moravske države, podredivši svojoj vlasti Slavene koji su živjeli duž Labe, Odre, u Karpatskoj regiji. Svyatopolk se uspio osloboditi njemačke kontrole i nije opravdao nade Nijemaca da će postati njihov poslušni instrument. Ali ipak je morao učiniti neke ustupke njemačkim feudalcima. Jedna od njih bila je zabrana bogoslužja na slavenskom jeziku. Nakon Metodijeve smrti (885.) njegovi su učenici protjerani iz Moravske. Povukli su se u Bugarsku, gdje su također doprinijeli formiranju nacionalne slavensko-bugarske crkve i razvoju ranoga slavensko-bugarskog pisanog jezika.

Nakon smrti Svyatopolka Moravskog, njegovi sinovi su započeli međusobne sukobe, što je brzo oslabilo kneževinu. Ali glavni razlog smrti velikomoravske države bila je pojava krajem 9. stoljeća. na srednjem Podunavlju Mađara, koji su 906. godine strahovito opustošili moravsku državu. Poraz Moravske od Mađara doveo je do raspada Moravske unije, koja je postojala više od 70 godina.

Osnivanje češke države

Iz dijela velikomoravske države nastala je početkom 10. stoljeća. češka kneževina. Češki knezovi, još uvijek ovisni o moravskim knezovima, postojali su već u 9. stoljeću. Tako se među onima koji su primili krštenje od biskupa Metoda spominju knez Borivoi (874–879) i njegova supruga, princeza Ljudmila.

Krajem IX stoljeća. u Češkoj su neko vrijeme postojala dva plemenska saveza: sam Češki na sjeverozapadu sa središtem u Pragu i Zlichny na jugoistoku sa središtem u gradu Libice. Pobijedio je Sjeverozapadni boemski savez plemena. Prinčevi roda Przemysl (kojima je pripadao i Boriva) tijekom 10. i 11. stoljeća. morao voditi žestoku borbu s rodovskim plemstvom, odnosno s Lyakhima. Ova borba s Ljahima bila je posebno intenzivna za vrijeme vladavine knezova Boleslava I. Groznog (936.-967.) i Boleslava II (967.-999.). Uslijed ove borbe istrijebljen je cijeli jedan rod - Leh od Slavnikoviča, koji je bio na čelu saveza zličanskih plemena; uništen je grad Libice (996).

Godine 1041. pod knezom Břetislavom I. (1034.–1055.) uspostavljen je vazalni odnos između češkog kneza i Njemačkog Carstva. Borba prinčeva s plemstvom omogućila je da se carstvo umiješa u unutarnje stvari Češke. Međutim, njemački su carevi sa svoje strane također trebali savez s ojačanim češkim knezom. Stoga je među ostalim njemačkim vojvodama zauzeo poseban položaj. Godine 1086. car Henrik IV dao je knezu Bratislavi II (1061–1092) kraljevsku titulu.

Bohemija je postala kraljevina, nastavljajući ostati u sustavu carstva. Do tada je staro plemstvo Leha bilo potpuno slomljeno. Njegovo mjesto zauzeo je novi zemaljski sluga plemstva, usko povezan s kraljevskom vlašću i koji je u to vrijeme već prošao kroz značajnu feudalizaciju. Srednjovjekovna češka država, smještena u samom središtu zapadne Europe, u sljedećim se stoljećima vrlo intenzivno razvijala. Međutim, kako je češka nacionalnost rasla i oblikovala se, trebalo je otkriti njezine neizbježne proturječnosti s njemačkim utjecajem, koje proizlaze iz činjenice političke ovisnosti Češke o Njemačkoj.

Osnivanje poljske države

Istodobno s Češkom nastala je još jedna zapadnoslavenska država - poljska. U početku je to bio savez nekoliko plemena smještenih u slivu Visle: Poljana (koji su dali ime novoj državi), Slana (ili Šležana), Kuyawova, Mazura (ili Mazovšana) itd. Prvi poljski knez bio je Meshko (Mieczyslaw) iz roda Piast. Vreća je vladala 960–992. kao knez Velike Poljske, dijela Šleske, Mazovije i Kujave.

Zapadni Slaveni u X-XI stoljeću.

Godine 966. Meško je kršten zajedno sa svojom pratnjom po zapadnom obredu. Poljska je tako postala katolička zemlja. Sin i nasljednik Meška, Boleslav I. Hrabri (992.-1025.), bio je snažan knez s velikom pratnjom (do 20 tisuća ljudi). Pod Boleslavom, Mala Poljska i Krakov, kao i cijela Šleska, ušli su u sastav Poljske države. Boleslav je osvojio Slavene-Pomorje (koji su živjeli na obalama Baltičkog mora), dio Polabskih Slavena (Lužičane) i zauzeo Červenske gradove (u modernoj Zapadnoj Ukrajini). O njemu su neko vrijeme ovisile i Češka i Moravska. Godine 1025. Boleslav je preuzeo titulu kralja i uspostavio nadbiskupiju Gniezno, čime je poljsku crkvu oslobodio podređenosti magdeburškom nadbiskupu. Međutim, nakon Boleslavove smrti, većina zemalja koje je osvojio izmakla je kontroli. U vezi s procesom feudalizacije, zemlja je podijeljena na mnoge kneževske posjede. Feudalna rascjepkanost u Poljskoj poprimila je vrlo upečatljiv karakter. Ipak, poljska država pokrivala je značajan teritorij. Brojna plemena koja su bila dio izvorne poljske unije postupno su se stopila u jednu poljsku naciju. Tijekom cijelog srednjeg vijeka poljska je država postojala kao samostalna država, bez vazalnih odnosa s Njemačkim Carstvom.

Tijekom X-XI stoljeća. Pokušaji formiranja države bili su uočljivi i kod zapadnih - polabskih i baltičkih - Slavena. Međutim, ti pokušaji nisu doveli do stvaranja trajnih državnih udruga. To je spriječila njemačka agresija, koja je ta plemena zahvatila u fazi najjednostavnijih vojno-plemenskih saveza. Od tih pokušaja potrebno je istaknuti političke saveze pomorskih Slavena, koji su morali voditi tvrdoglavu borbu s Nijemcima, Dancima, Skandinavcima. Na temelju toga u X stoljeću. razvila snažnu kneževsku vlast među istočnim Pomorcima. Jedna njemačka kronika kaže da je glavni knez Istočnog Pomora imao 40 tisuća vojnika.

U istočnom Pomeraniji postojali su značajni trgovački gradovi, koji su također bili tvrđave - Kolobreg, Belgard, Gdanjsk. U XI stoljeću. istočni Pomorjani bili su podređeni Poljskoj, pod čijom su vlašću bili gotovo do sredine 13. stoljeća.

Zapadni Pomorjani u X-XI stoljeću. formirao savez poput gradske federacije. Obuhvaćala je gradove Volynia, Szczecin, Kamen i dr. Vlast je u njima pripadala urbanoj aristokraciji - "gradskim starješinama" od lokalnih trgovaca, zemljoposjednika, dijela robovlasnika koji su također kontrolirali lokalne knezove koji su igrali isključivo vojnu ulogu. Veche su postojale u zapadnopomeranskim gradovima, ali je na njih veliki utjecaj imala i gradska aristokracija. Na neki način politička struktura zapadnopomeranskih gradova nalikovala je strukturi sjevernoruskih gradova - Novgoroda i Pskova.

Najmoćnije među polabskim Slavenima bilo je Vendsko kraljevstvo. Temeljila se na savezu veseljaka koji su živjeli na desnoj obali Donje Labe. Još u X stoljeću. poznati su snažni ohrabrujući knezovi Mstivoj, Mstislav i drugi, koje njemačke kronike nazivaju kraljevima Slavena (regesslavorum). U XI stoljeću. nastala je cijela dinastija ohrabrujućih prinčeva u osobi Gottschalka (1030–1066), Krutoya (1066–1093) i kralja Henrika, sina Gottschalka (1093–1125). Henry se službeno zvao kralj Venda. Osim ohrabrujućih, znatan dio ljutiča poslušao ga je.

Ohrabrujući knezovi vodili su tvrdoglavu borbu s plemstvom roda, oslanjajući se na viteške odrede. Kako bi ojačali svoju moć, stupili su u savez s njemačkim feudalcima. U tu svrhu Gottschalk je prešao na kršćanstvo po katoličkom obredu. Međutim, kršćanstvo je izazvalo ozbiljno protivljenje u zemlji. Princ Krutoy srušio je Gottschalka, oslanjajući se na staru "pogansku stranku". Gottschalkov sin Heinrich, koji je naslijedio Krutoya, također je slijedio očevu pronjemačku i kršćansku zatorsku politiku. Međutim, zbližavanje s Nijemcima, posebice s njemačkom katoličkom crkvom, nije pomoglo vendskim kraljevima da održe svoju neovisnost. U XII. stoljeću, s obnovom njemačkog "napada na istok", zemlje ohrabrenih bile su među prvima koje su osvojili i porobili njemački feudalci. Na teritoriju Obodrita formirano je veliko njemačko feudalno vojvodstvo Mecklenburg, koje je postalo predstraža za daljnje napredovanje Njemačke u zemlje zapadnih Slavena.