Biografija Vasilija Tatiščeva
Tatiščev Vasilij Nikitič- slavni ruski zgodovinar, rojen 16. aprila 1686 na posestvu svojega očeta Nikite Aleksejeviča Tatiščeva v okrožju Pskov; študiral na moskovski artilerijski in inženirski šoli pod vodstvom Brucea, sodeloval v) in v pruski kampanji; v letih 1713-14 je bil v tujini, v Berlinu, Breslauu in Dresdnu, da bi izpopolnil svojo znanost.
Leta 1717 je bil Tatiščev spet v tujini, v Danzigu, kamor ga je Peter I. poslal, da bi zahteval vključitev v odškodnino starodavne podobe, za katero so govorili, da jo je naslikal sv. Metod; toda mestni sodnik podobi ni popustil in T. je Petru dokazal, da je legenda neresnična. Z obeh svojih potovanj v tujino je Tatishchev vzel veliko knjig. Po vrnitvi je bil T. z Bruceom, predsednikom Berg in Manufacturing College, in šel z njim na Ålandski kongres.
Zamisel, podana Petru Velikemu o potrebi po podrobni geografiji Rusije, je spodbudila kompilacijo »Ruske zgodovine« Tatiščeva, ki ga je Bruce leta 1719 Petru izpostavil kot izvajalca takšnega dela. T., poslan na Ural, carju ni mogel takoj predstaviti načrta dela, vendar Peter ni pozabil na to zadevo in je leta 1724 o tem spomnil Tatiščeva. Ko se je lotil posla, je T. začutil potrebo po zgodovinskih podatkih, zato je geografijo potisnil v ozadje in začel zbirati gradivo za zgodovino.
Drugi načrt Tatiščeva, ki je tesno povezan z njim, sega v čas začetka teh del: leta 1719 je carju predložil predlog, v katerem je opozoril na potrebo po razmejitvi v Rusiji. V T.-jevih mislih sta bila oba načrta povezana; v pismu Čerkasovu leta 1725 pravi, da mu je bilo dodeljeno, »da razišče celotno državo in sestavi podrobno geografijo s zemljevidi«.
Leta 1720 je nov ukaz odtrgal Tatiščeva od njegovih zgodovinskih in zemljepisnih del. Poslali so ga »v sibirsko provinco na Kungur in v druge kraje, kjer so iskali primerna mesta, da bi zgradil tovarne in talil srebro in baker iz rud«. Delovati je moral v državi, ki je bila malo znana, nekulturna in je dolgo služila kot prizorišče najrazličnejših zlorab. Ko je potoval po regiji, ki mu je bila zaupana, se Tatishchev ni naselil v Kungurju, ampak v tovarni Uktus, kjer je ustanovil oddelek, imenovan najprej rudarski urad, nato pa sibirske visoke rudarske oblasti.
Med prvim bivanjem Vasilija Tatiščeva v uralskih tovarnah mu je uspelo narediti precej: tovarno Uktus je preselil k reki. Iset in tam so postavili temelje za današnji Jekaterinburg; pridobil dovoljenje, da se trgovcem omogoči obisk Irbitskega sejma in skozi Verkhoturye, pa tudi vzpostavitev pošte med Vyatko in Kungurjem; ob tovarnah odprl dve osnovni šoli, dve za poučevanje rudarstva; izposloval ustanovitev posebnega sodnika za tovarne; sestavil navodila za varstvo gozdov itd.
Ukrepi Tatiščeva niso bili všeč Demidovu, ki je videl, da so njegove dejavnosti spodkopane zaradi ustanavljanja državnih tovarn. Genika so poslali na Ural, da razišče spore in ugotovi, da je T. v vsem ravnal pošteno. T. je bil oproščen, v začetku 1724 se je predstavil Petru, bil povišan za svetovalca berg kolegija in imenovan za sibirskega Ober-Berg Amt. Kmalu zatem je bil poslan na Švedsko za potrebe rudarstva in za opravljanje diplomatskih nalog.
Vasilij Tatiščev je ostal na Švedskem od decembra 1724 do aprila 1726, pregledal tovarne in rudnike, zbral veliko risb in načrtov, najel mojstra lapidarija, ki je v Jekaterinburgu začel z lapidarijem, zbiral podatke o trgovini stockholmskega pristanišča in švedskem sistemu kovancev, se je seznanil s številnimi lokalnimi znanstveniki itd. Ko se je vrnil s potovanja po Švedski in Danski, je Tatiščov nekaj časa pripravljal poročilo in, čeprav še ni bil izgnan iz Bergamta, ni bil poslan v Sibirijo.
Leta 1727 je bil Tatiščev imenovan za člana kovnice, ki so ji bile tedaj podrejene kovnice; Na tem položaju so ga našli dogodki leta 1730.
V zvezi z njimi je Tatiščev sestavil zapis, ki ga je podpisalo 300 ljudi iz plemstva. Trdil je, da je Rusija kot obsežna država najbolj primerna za monarhično vlado, vendar bi morala cesarica vseeno »v pomoč« ustanoviti senat z 21 člani in skupščino s 100 člani ter voliti najvišja mesta z glasovanjem; Tu so bili predlagani različni ukrepi za olajšanje položaja različnih slojev prebivalstva. Zaradi nepripravljenosti garde, da bi pristala na spremembe v političnem sistemu, je celoten projekt ostal zaman, vendar je nova oblast, ki je Vasilija Tatiščeva videla kot sovražnika vrhovnih voditeljev, z njim ravnala naklonjeno: bil je glavni ceremonijal na dan kronanja. Ko je postal glavni sodnik kovancev, je T. začel aktivno skrbeti za izboljšanje ruskega denarnega sistema.
1731 so se T. z njim začeli nesporazumi, zaradi česar so mu sodili zaradi podkupovanja. Leta 1734 je bil Tatiščov izpuščen s sojenja in ponovno dodeljen na Ural, »da bi množil tovarne«. Zaupana mu je bila tudi izdelava rudarske listine. Medtem ko je T. ostal v tovarnah, je njegovo delovanje prineslo veliko koristi tako tovarnam kot pokrajini: pod njim se je število tovarn povečalo na 40; Nenehno so se odpirali novi rudniki in T. je menil, da je mogoče postaviti še 36 tovarn, ki so se odprle šele čez nekaj desetletij. Med novimi rudniki je najpomembnejše mesto zavzemal Mount Grace, ki ga je označil T.
Vasilij Tatiščev je zelo široko uporabljal pravico do vmešavanja v upravljanje zasebnih tovarn in kljub temu večkrat zbudil kritike in pritožbe proti sebi. Nasploh ni bil zagovornik zasebnih tovarn, ne toliko iz osebnih koristi, ampak iz zavesti, da država potrebuje kovine in da ima s tem, ko jih sama pridobiva, več koristi, kot če ta posel zaupa zasebnikom. . Leta 1737 ga je Biron, ki je želel odstraniti Tatiščeva iz rudarstva, imenoval v orenburško odpravo, da bi dokončno umirila Baškirijo in nadzorne naprave Baškirjev. Tu mu je uspelo izvesti več humanih ukrepov: na primer, uredil je, da dostavo jasaka ne zaupajo jasačnikom in celovalnikom, temveč baškirskim starešinam.
Januarja 1739 je prispel v Sankt Peterburg, kjer je bila ustanovljena cela komisija, ki je obravnavala pritožbe proti njemu. Obtožen je bil "napadov in podkupnin", pomanjkanja marljivosti itd. Mogoče je domnevati, da je bilo v teh napadih nekaj resnice, vendar bi bil T. položaj boljši, če bi se razumel z Bironom. Komisija je T.-ja aretirala v Petropavelski trdnjavi in ga septembra 1740 obsodila na odvzem činov. Kazen pa ni bila izvršena. V tem težkem letu za T. je napisal navodila svojemu sinu - slavnemu "Duhovnemu". Padec Birona je znova pripeljal T.: oproščen je bil kazni in leta 1741 imenovan v Caritsyn za upravljanje province Astrakhan, predvsem za zaustavitev nemirov med Kalmiki.
Pomanjkanje potrebnih vojaških sil in spletke kalmiških vladarjev so T. preprečile, da bi dosegel kaj trajnejšega. Ko je stopila na prestol, je T. upal, da se bo osvobodil kalmiške komisije, a mu ni uspelo: na mestu so ga pustili do 1745, ko so ga zaradi nesoglasij z guvernerjem razrešili. Ko je prišel v svojo vas Boldino blizu Moskve, je Tatishchev ni zapustil do svoje smrti. Tu je končal svojo zgodbo, ki jo je leta 1732 prinesel v Sankt Peterburg, a do katere ni naletel naklonjenosti. Do nas je prišla obsežna korespondenca, ki jo je vodil T. iz vasi.
Na predvečer smrti je šel v cerkev in naročil obrtnikom, naj se tam pojavijo z lopatami. Po bogoslužju je šel z duhovnikom na pokopališče in naročil, naj izkoplje svoj grob poleg svojih prednikov. Ob odhodu je prosil duhovnika, naj pride naslednji dan obhajit. Doma je našel kurirja, ki je prinesel dekret, ki mu je oprostil, in ... Naročilo je vrnil, češ da umira. Naslednji dan je vzel obhajilo, se poslovil od vseh in umrl (15. julija 1750).
Glavno delo Vasilija Tatiščeva je bilo mogoče objaviti šele pod Katarino 2. Vse T. literarne dejavnosti, vključno z deli o zgodovini in geografiji, so sledile novinarskim ciljem: njegov glavni cilj je bila korist družbe. T. je bil zavesten utilitarist. Njegov pogled na svet je predstavljen v njegovem "Pogovoru med dvema prijateljema o koristih znanosti in šol". Glavna ideja tega pogleda na svet je bila modna ideja naravnega prava, naravne morale in naravne vere, ki si jo je T. izposodil od Pufendorfa in Walcha. Najvišji cilj ali »resnična blaginja« je po tem pogledu v popolnem ravnovesju duševnih sil, v »miru duše in vesti«, ki ga z razvojem uma doseže »koristna« znanost; Tatiščev je slednjemu pripisal medicino, ekonomijo, pravo in filozofijo.
Tatishchev je prišel do glavnega dela svojega življenja zaradi sotočja številnih okoliščin. Ko se je zavedal škode, ki jo je povzročilo pomanjkanje podrobne geografije Rusije in je videl povezavo med geografijo in zgodovino, je ugotovil, da je treba najprej zbrati in upoštevati vse zgodovinske podatke o Rusiji. Ker se je izkazalo, da so tuji priročniki polni napak, se je Tatiščov obrnil k primarnim virom in začel preučevati kronike in drugo gradivo. Sprva je imel v mislih napisati zgodovinsko delo, potem pa se je, ko je ugotovil, da je neprijetno sklicevati se na še neobjavljene kronike, odločil pisati v čisto kroničnem redu.
Leta 1739 je T. prinesel delo v Sankt Peterburg, na katerem je delal 20 let, in ga prenesel v hrambo na Akademijo znanosti, nato pa nadaljeval z delom, zgladil jezik in dodal nove vire. Ker ni imel posebne izobrazbe, T. ni mogel ustvariti brezhibnega znanstvenega dela, vendar je v njegovih zgodovinskih delih dragocen njegov življenjski odnos do znanstvenih vprašanj in s tem povezana širina pogleda. T. je nenehno povezoval sedanjost s preteklostjo: pomen moskovske zakonodaje je razlagal z običaji sodne prakse in spomini na moralo 17. st.; na podlagi osebnega poznanstva s tujci je razumel staro rusko narodopisje; razlagal starodavna imena iz leksikonov živih jezikov.
Vsled te zveze med sedanjostjo in preteklostjo Tatiščeva njegovo delo ni prav nič odvrnilo od njegove glavne naloge; nasprotno, te študije so razširile in poglobile njegovo zgodovinsko razumevanje. Tatiščeva integriteta, ki je bila prej vprašljiva zaradi njegovega tako imenovanega (glej Kronike), je zdaj izven vsakega dvoma. Ni si izmišljeval nobenih novic ali virov, ampak je včasih neuspešno popravljal lastna imena, jih prevajal v svoj jezik, nadomeščal svoje interpretacije ali pa iz podatkov, ki so se mu zdeli zanesljivi, sestavljal novice, podobne kronikam.
Z navajanjem kroničnih legend v korpusu, pogosto brez navedbe virov, je T. naposled podal v bistvu ne zgodovino, ampak nov, nesistematičen in precej okoren kronični korpus. Prva dva dela prvega zvezka "Zgodovine" sta bila prvič objavljena leta 1768 - 69 v Moskvi, G.F. Millerja pod naslovom »Ruska zgodovina od najstarejših časov, skozi neumorno delo, 30 let pozneje, ki jo je zbral in opisal pokojni tajni svetnik in guverner Astrahana V.N.T.« Zvezek II je izšel leta 1773, zvezek III leta 1774, zvezek IV leta 1784, zvezek V pa je našel M.P. Pogodina šele leta 1843 in izdalo Društvo ruske zgodovine in starin leta 1848.
Tatiščev je uredil gradivo do smrti Vasilija III.; Gradivo je tudi pripravil, a dokončno uredil šele leta 1558; Imel je tudi nekaj rokopisnih gradiv za poznejša obdobja, vendar ne dlje od leta 1613. Del T. pripravljalnega dela je shranjen v Millerjevih portfeljih. Poleg zgodovine T. in zgoraj omenjenega pogovora je sestavil veliko število esejev publicistične narave: »Duhovni«, »Opomin o poslanem razporedu visokih in nizkih državnih in zemaljskih vlad«, »Razprava o univerzalna revizija« in drugi.
"Duhovni" (izšel leta 1775) daje podrobna navodila, ki zajemajo celotno življenje in dejavnost osebe (posestnika). Govori o izobraževanju, o različnih vrstah služenja, o odnosih z nadrejenimi in podrejenimi, o družinskem življenju, upravljanju posestev in gospodinjstev itd. »Opomin« navaja poglede Tatiščeva na državno pravo in v »Razpravi«, napisani o revizija 1742 nakazuje ukrepe za povečanje državnih prihodkov. Vasilij Nikitič Tatiščev je tipičen "", z obsežnim umom, sposobnostjo premikanja od ene teme do druge, iskreno si prizadeva za dobro domovine, ima svoj specifičen pogled na svet in ga trdno in vztrajno zasleduje, če ne vedno v življenju , potem pa v vsakem primeru v vseh njegovih znanstvenih delih.
Sre NA. Popov "Tatishchev in njegov čas" (Moskva, 1861); P. Pekarsky "Nove novice o V.N.T." (III. zvezek, "Zapiski Imperial Academy of Sciences", St. Petersburg, 1864); "O objavi del V. N. T. in gradiva za njegovo biografijo" (A. A. Kunika, 1883, ur. Imperial Academy of Sciences); K.N. Bestuzhev-Ryumin "Biografije in značilnosti" (Sankt Peterburg, 1882); Senigov "Zgodovinske in kritične študije Novgorodske kronike in ruske zgodovine Tatiščeva" (Moskva, 1888; pregled S. F. Platonov, "Bibliograf", 1888, št. 11); publikacija "Spiritual" T. (Kazan, 1885); D. Korsakov "Iz življenja ruskih osebnosti 18. stoletja" (ib., 1891); N. Popov "Znanstveniki in literarna dela T." (Sankt Peterburg, 1886); P.N. Miliukov "Glavni tokovi ruske zgodovinske misli" (Moskva, 1897).
] Avtor: Vasilij Nikitič Tatiščev. Poljudnoznanstvena publikacija.
(Moskva: Založba AST; JSC NPP Ermak, 2005. - Serija “Klasična misel”)
Skeniranje, obdelava, Djv format: Timofey Marchenko, 2011
- VSEBINA:
RUSKA ZGODOVINA
PRVI DEL
Predhodno obvestilo o splošni in ruski zgodovini (5).
Poglavje 1. O starodavnosti pisanja Slovanov (29).
Poglavje 2. O nekdanjem malikovanju (35).
Poglavje 3. O krstu Slovanov in Rusov (44).
Poglavje 4. O zgodovini Joahima, novgorodskega škofa (51).
Poglavje 5. O Nestorju in njegovi kroniki (71).
Poglavje 6. O kronistih, ki so sledili Nestorju (75).
Poglavje 7. O seznamih ali rokopisih, uporabljenih za to zbirko (78).
Poglavje 8. O izračunu časa in začetku leta (82).
Poglavje 9. O izvoru, delitvi in mešanju ljudstev (86).
Poglavje 10. Razlogi za razliko v imenih ljudstev (89).
Poglavje 11. Skitsko ime in habitat (92).
Poglavje 12. Zgodba Herodota iz Heliokarnasa o Skitih, Sarmatih in drugih (101).
Poglavje 13. Strabonova zgodba iz njegove sedme knjige (124).
Poglavje 14. Legenda Plinija Sekunda Starejšega (145).
Poglavje 15. Zgodba Klavdija Ptolemaja iz Aleksandrije (169).
Poglavje 16. Iz Konstantina Porfirogeneta o Rusiji in njenih mejah in ljudstvih, ki jih je izbral Sigfried Bayer (183).
Poglavje 17. Iz knjig severnih pisateljev, ki jih je sestavil Sigfried Bayer (224).
Poglavje 18. Ostanki Skitov, Turkov in Tatarov (265).
Poglavje 19. Razlike med Skiti in Sarmati (281).
Poglavje 20. Sarmatov ime, izvor in habitat (285).
Poglavje 21. Sarmati po ruski in poljski zgodovini (292).
Poglavje 22. Preostali Sarmati (296).
Poglavje 23. O Getih, Gotih in Gepidih (304).
Poglavje 24. O Kimbrih ali Kimbrih in Kimerjih (310).
Poglavje 25. O Bolgarih in Khvalijih, ki so bili med starimi Argipejci in Isedonci (324).
Poglavje 26. O Pečenegih, Kumanih in Torquesih (332).
Poglavje 27. Ugri in Obri, po tujih Hunih in Avarih, med starimi Esedoni (336).
Poglavje 28. Alani, Roksalani, Raklalani, Alanorji in Litalani (344).
Poglavje 29. Biarmi ali Permi, Gordoriki, Ostergardi, Hunigardi, Ulmiogardia in Golmogardia (347).
Poglavje 30. Rus', Rutens, Roxania, Roxalania in Russia (352).
Poglavje 31. Varjagi, kakšni ljudje in kje so bili (358).
Poglavje 32. Avtor Theophilus Sigefr Bayer o Varjagih (363).
Poglavje 33. Slovani se imenujejo po čem, kje in kdaj (393).
Poglavje 34. O prebivališču v antiki in prehodu Slovanov pod različnimi imeni (402).
Poglavje 35. Ieneti ali Geneti, Geti, Dačani, Istrani (411).
Poglavje 36. O Bolgarih in Kazarjih (422).
Poglavje 37. Vzhodni Slovani (427).
Poglavje 38. Južni Slovani (429).
Poglavje 39. Zahodni Slovani (437).
Poglavje 40. Severni Slovani (445).
Poglavje 41. Slovanski jezik in razlike v narečjih (449).
Poglavje 42. O porastu in zmanjšanju Slovanov in jezika (452).
Poglavje 43. O geografiji na splošno in o ruščini (455).
Poglavje 44. Starodavna razdelitev Rusije (468).
Poglavje 45. O starodavni ruski vladi in drugih kot primer (480).
Poglavje 46. O genealogiji ruskih vladarjev (500).
Poglavje 47. O hierarhiji (511).
Poglavje 48. O obredih in vraževerjih starodavnih (522).
Opombe (540).
Povzetek založnika:"Ruska zgodovina" Tatiščeva je eno najpomembnejših del v celotni zgodovini ruskega zgodovinopisja. Monumentalno, briljantno in dostopno napisana knjiga zajema zgodovino naše države od antičnih časov - vse do vladavine Fjodorja Mihajloviča Romanova. Posebna vrednost dela Tatiščeva je v tem, da je tukaj predstavljena zgodovina Rusije V VSEJ SVOJI CELOTNOSTI - v vidikih ne le vojaško-političnega, ampak tudi verskega, kulturnega in vsakdanjega!
Vasilij Tatiščev
Pravnukinja V. N. Tatiščeva E. P. Yankova, iz besed katere je njen vnuk D. D. Blagovo sestavil znamenite spomine »Babičine zgodbe«, se je spomnila, da ko se je N. M. Karamzin odločil napisati rusko zgodovino, so se mnogi šalili z njim in rekli: »No, kje lahko nekateri Karamzin tekmuje s Tatiščevom in Ščerbatovim? Do takrat bodoči avtor »Zgodovine ruske države« ni le skrbno preučil dela Tatiščeva, ampak mu je dal tudi ne povsem laskavo oceno (Panteon ruskih avtorjev // Bilten Evrope. 1802. št. 20) , ki je pomembno vplival na znanstvene raziskave Tatiščev ugled. Priznavajoč neumorno energijo svojega predhodnika pri iskanju rokopisnih in tiskanih virov, njegov aktiven um in strastno željo po zgodovinskih znanostih, je Karamzin vendarle ugotovil, da "ta pridni mož" ni mogel "narediti vsega, kar mu je v glavi" in namesto zgodovine , zanamcem je zapustil le gradivo zanj, kroniški korpus, ki ga je pripravil, opremil z ne vedno prepričljivimi komentarji.
Celo sodobniki, ki so jo brali v rokopisu, so se pritoževali nad pomanjkanjem »reda in strukture« v ruski zgodovini. Sam Tatishchev je v predgovoru k delu takole razložil svoje stališče: »Ne sestavljam zgovornega sestavka za zabavo bralcev, ampak iz starih piscev, v njihovem samem redu in narečju, kot so določili, ampak o prijazen govor in kritika. Nisem bil priden.”
Pozneje bo zgodovinar S. M. Solovjov, ki je zelo spoštoval Tatiščeva, videl njegovo zaslugo prav v tem, da je kroniški kodeks, ki ga je pripravil, opremljen z geografskimi, etnografskimi in kronološkimi opombami, »pokazal pot in dal sredstva njegovim rojakom, da študirati rusko zgodovino" Sodobni znanstveniki, ki so Tatischeva povzdignili v »očeta ruskega zgodovinopisja«, še naprej postavljajo vprašanje: kdo je napisal »Rusko zgodovino« - prvi ruski zgodovinar ali zadnji kronist?
Vasilij Nikitič Tatiščev je trideset let zbiral materiale za "Zgodovino". In skoraj ves ta čas je bil v službi. Leta 1693, pri sedmih letih, so Vasilija Tatiščeva odpeljali za oskrbnika na dvor Praskovje Fedorovne, žene carja Ivana Aleksejeviča in daljne sorodnice Tatiščevih. Šestnajst let bo služil v vojski, predvsem v topništvu, in sodeloval bo v bitki pri Narvi, bitki pri Poltavi in kampanji na Prutu. Inšpektor uralskih metalurških obratov (1720-1722), član Moskovske kovnice (1727-1733), guverner Uralske regije (1734-1737), vodja orenburške ekspedicije (1737-1739) in kalmiškega kolegija ( 1739-1741), guverner Astrahanskega ozemlja (1741-1745) - to ni popoln seznam Tatischevih položajev. In čeprav je med potovanji v tujino v Prusijo, na Saško, Švedsko in v Anglijo imel priložnost spoznati utrdbe, rudarstvo in izdelovanje kovancev, je moral najpogosteje nova strokovna znanja pridobiti kar na kraju samem. Toda za 18. stoletje, ki je verjelo, da se razsvetljena oseba s prizadevnostjo lahko spopade s katero koli nalogo, je bil to običajen pojav.
"Začetek" zgodovinskega raziskovanja Tatiščeva je bil povezan tudi z njegovimi uradnimi dejavnostmi - kot pomočnik feldmaršala grofa Y. V. Brucea, ki se je leta 1716 odločil sestaviti podrobno geografijo ruske države z zemljiškimi zemljevidi vseh usod in podatki o vseh mestih . Zaradi pomanjkanja časa za pisarniške študije je Bruce glavne odgovornosti za sestavljanje geografije zaupal svojemu pomočniku. Ko je začel delati, je Tatishchev takoj spoznal, da je brez starodavne zgodovine "nemogoče" sestaviti geografijo, zato je kmalu zapustil geografijo in začel "pridno zbirati to zgodovino".
V Moskvi, Sankt Peterburgu, Kazanu, Sibiriji, Astra-Khanu - kjerkoli se je Tatiščov znašel po službeni dolžnosti, ni zamudil priložnosti, da bi pobrskal po arhivih. Poznal je veliko osebnih knjižnic, zlasti knjižno zbirko vodje "vrhovnih voditeljev" D. M. Golicyna. Z nakupom knjig v Rusiji in tujini je Tatiščev sestavil svojo obsežno knjižnico, ki je štela približno tisoč zvezkov.
Leta 1745, pet let pred smrtjo, je bil Vasilij Nikitič z ukazom cesarice Elizabete Petrovne odpuščen iz službe in izgnan na svoje posestvo Boldino, okrožje Dmitrovsky, moskovska provinca. Zadnja leta osramočenega astrahanskega guvernerja so bila posvečena urejanju »ruske zgodovine«.
Tatishchev je poskušal objaviti svoje delo že leta 1739, ko je rokopis predstavil članom Sanktpeterburške akademije znanosti in znancem, vključno z novgorodskim nadškofom Ambrozijem. Sodišče sodobnikov se je izkazalo za strogo, a ne enotno. Nekateri so menili, da je delo Tatiščeva prekratko, drugi preobsežno, tretji so avtorja celo obtožili izdaje pravoslavne vere. Ker v Rusiji ni uspel doseči pozitivne odločitve, je Tatishchev poskušal objaviti "Zgodovino" v Angliji. V ta namen je, kot verjamejo raziskovalci, podaril rokopis Rostovske kronike angleški kraljevi zbirki. Toda kljub vsem prizadevanjem Tatiščev ni mogel videti svojega dela objavljenega.
Objava »Ruske zgodovine«, ki jo je avtor razdelil v štiri knjige, je trajala osemdeset let. Prve tri knjige je izdala Moskovska univerza na podlagi seznamov, ki jih je posredoval Tatiščevljev sin Evgraf Vasiljevič. Delo pri pripravi rokopisa za tisk je potekalo pod nadzorom zgodovinarja G. F. Millerja, ki je popravljal zlasti napake pisarjev pri pisanju zemljepisnih imen in etnografskih realij. Ko se je odločil, da bo začel objavljati čim prej, je Miller na zahtevo moskovske univerze prvo knjigo Tatiščeva razdelil na dva dela, objavljena leta 1768 in 1769. Naslednji dve knjigi sta izšli leta 1773 in 1774. Četrta knjiga, ki je izšla v Sankt Peterburgu, je izšla šele leta 1784, zadnji, peti del »Zgodovine« (ali četrti, po kronološki delitvi Tatiščeva) pa je izdalo Cesarsko društvo ruske zgodovine in starin leta 1848 iz odkritega rokopisa M.P. Pogodin.
»Ruska zgodovina od najstarejših časov« je nekoliko novinarsko delo. Avtor si je tako v obsežnem predgovoru kot v besedilu eseja zadal nalogo, da bo rusko zgodovino branil pred napadi »evropskih« znanstvenikov, ki so trdili, da Stara Rusija za seboj ni pustila svojih pisnih spomenikov. »Zgodovina« se je razširila le na vladavino Ivana Groznega, čeprav je imel Tatiščov veliko gradiva iz poznejših časov, vključno z dobo Petra Velikega. V predgovoru je zgodovinar razložil, zakaj si ni upal kronološko nadaljevati svojega dela: »V tej zgodovini se bodo pojavile v mnogih plemiških rodbinah velike razvade, ki bi, če bi bile zapisane, njih ali njihove dediče spodbudile k zlobi in se jih ogibale. bi uničil resnico in jasnost zgodovine ali zvrnil krivdo na tiste, ki so sodili, če ne bi bilo v skladu z vestjo; Zato prepuščam drugim, da napišejo.”
V.N. Tatishchev "Ruska zgodovina"
Po V. Tatishchevu je zgodovina spomin na »nekdanja dejanja in dogodivščine, dobro in zlo«.
Njegovo glavno delo je "Ruska zgodovina". Zgodovinski dogodki so pripeljani do leta 1577. Tatishchev je delal na "Zgodovini" približno 30 let, vendar je bila prva izdaja dokončana v poznih 1730-ih. bil je prisiljen predelati, ker... je vzbudilo pripombe članov Akademije znanosti. Avtor je upal, da bo zgodbo pripeljal do pristopa Mihaila Fedoroviča, vendar za to ni imel časa. O dogodkih v 17. stoletju. Ohranilo se je le pripravljalno gradivo.
Glavno delo V.N. Tatiščeva
Po pravici povedano je treba opozoriti, da delo V.N. Tatiščev je bil od 18. stoletja izpostavljen zelo ostrim kritikam. In še danes med zgodovinarji ni dokončnega soglasja o njegovem delu. Glavni predmet spora so tako imenovane »tatiščeve novice«, kronični viri, ki nas niso dosegli in jih je avtor uporabil. Nekateri zgodovinarji menijo, da je te vire izumil sam Tatiščov. Najverjetneje takšnih izjav ni več mogoče potrditi ali ovreči, zato bomo v našem članku izhajali le iz tistih dejstev, ki obstajajo neizpodbitno: osebnost V.N. Tatiščeva; njegove dejavnosti, vključno z vladnimi dejavnostmi; njegovi filozofski pogledi; njegovo zgodovinsko delo "Ruska zgodovina" in mnenje zgodovinarja S. M. Solovjova: Tatiščeva zasluga za zgodovinsko znanost je, da je prvi začel zgodovinsko raziskovanje v Rusiji na znanstveni podlagi.
Mimogrede, pred kratkim so se pojavila dela, ki ponovno preučujejo Tatiščevovo ustvarjalno dediščino, in njegova dela so začela ponovno objavljati. Je v njih res kaj relevantnega za nas? Predstavljajte si, ja! To so vprašanja o zaščiti državnih interesov na področju rudarstva, poklicnega izobraževanja, pogleda na našo zgodovino in sodobne geopolitike ...
Ob tem ne smemo pozabiti, da so številni naši znani znanstveniki (na primer Arsenjev, Prževalski in mnogi drugi) služili domovini ne le kot geografi, paleontologi in geodeti, temveč so opravljali tudi tajne diplomatske misije, o katerih ne vem zagotovo. To velja tudi za Tatiščeva: večkrat je izvajal tajne naloge vodje ruske vojaške obveščevalne službe Brucea in osebne naloge Petra I.
Biografija V.N. Tatiščeva
Vasilij Nikitič Tatiščev se je rodil leta 1686 v vasi Boldino Dmitrovskega okrožja Moskovske gubernije v družini obubožanega in skromnega plemiča, čeprav po rodu Rurikovičev. Oba brata Tatiščeva (Ivan in Vasilij) sta služila kot oskrbnika (oskrbnik je bil odgovoren za strežbo gospodarjeve jedi) na dvoru carja Ivana Aleksejeviča do njegove smrti leta 1696.
Leta 1706 sta bila oba brata vpisana v azovski dragunski polk in istega leta povišana v poročnika. Kot del dragunskega polka Automona Ivanova so odšli v Ukrajino, kjer so sodelovali v vojaških operacijah. V bitki pri Poltavi je bil Vasilij Tatiščev ranjen, leta 1711 pa je sodeloval v kampanji Prut.
Leta 1712-1716. Tatishchev se je izpopolnjeval v Nemčiji. Obiskal je Berlin, Dresden, Breslau, kjer je študiral predvsem inženirstvo in topništvo, vzdrževal stike z generalom Feldzeichmeistrom J. V. Bruceom in izvajal njegova navodila.
Vasilij Nikitič Tatiščev
Leta 1716 je Tatiščev napredoval v poročnika inženirja topništva, nato je bil v vojski blizu Königsberga in Danziga, kjer se je ukvarjal z organizacijo topniških objektov.
V začetku leta 1720 je Tatiščov dobil imenovanje na Ural. Njegova naloga je bila določiti lokacije za gradnjo tovarn železove rude. Ko je raziskal navedena mesta, se je naselil v obratu Uktus, kjer je ustanovil rudarski urad, ki se je kasneje preimenoval v Sibirsko višjo rudarsko upravo. Na reki Iset je postavil temelje za današnji Jekaterinburg, nakazal kraj za gradnjo topilnice bakra v bližini vasi Yegoshikha - to je bil začetek mesta Perm.
Spomenik V. Tatiščevu v Permu. Kipar A. A. Uralsky
Z njegovim prizadevanjem so pri tovarnah odprli dve osnovni šoli in dve rudarski šoli. Tu se je ukvarjal tudi s problemom ohranjanja gozdov in ustvarjanjem krajše ceste od obrata Uktussky do pomola Utkinskaya na Chusovaya.
V. Tatishchev v obratu Ural
Tu se je Tatiščov spopadel z ruskim poslovnežem A. Demidovom, strokovnjakom za rudarstvo, podjetno osebnostjo, ki je znala spretno manevrirati med dvornimi plemiči in zase doseči izjemne privilegije, vključno s statusom polnega državnega svetnika. Gradnjo in ustanavljanje državnih tovarn je videl kot spodkopavanje svojih dejavnosti. Za preiskavo spora, ki je nastal med Tatiščevom in Demidovim, je bil na Ural poslan G. V. de Gennin (ruski vojak in inženir nemškega ali nizozemskega porekla). Ugotovil je, da je Tatiščev v vsem ravnal pošteno. Po poročilu, poslanem Petru I., je bil Tatiščov oproščen in povišan v svetovalca kolegija Berg.
Kmalu so ga zaradi rudarskih vprašanj in opravljanja diplomatskih misij poslali na Švedsko, kjer je ostal od leta 1724 do 1726. Tatiščev je pregledoval tovarne in rudnike, zbiral risbe in načrte, prinesel lapidarij v Jekaterinburg, zbiral podatke o trgovini v stockholmskem pristanišču. in švedski denarni sistem, srečal številne lokalne znanstvenike itd.
Leta 1727 je bil imenovan za člana kovnice, ki so ji bile tedaj podrejene kovnice.
Spomenik Tatiščevu in Williamu de Genninu v Jekaterinburgu. Kipar P. Chusovitin
Leta 1730 se je s pristopom Anne Ioannovne na prestol začela doba bironovizma. Več o tem si lahko preberete na naši spletni strani:. Tatiščev ni imel dobrih odnosov z Bironom in leta 1731 so mu sodili zaradi obtožb podkupovanja. Leta 1734, po izpustitvi, je bil Tatiščov dodeljen na Ural, da bi »množil tovarne«. Zaupano mu je bilo sestavljanje rudarske listine.
Pod njim se je število tovarn povečalo na 40; Nenehno so se odpirali novi rudniki. Pomembno mesto je zasedla gora Blagodat, ki jo je navedel Tatiščev, z velikim nahajališčem magnetne železove rude.
Tatiščev je bil nasprotnik zasebnih tovarn, menil je, da so državna podjetja bolj donosna za državo. S tem je povzročil "ogenj vase" pri industrialcih.
Biron se je po svojih najboljših močeh trudil osvoboditi Tatiščeva rudarjenja. Leta 1737 ga je imenoval v orenburško ekspedicijo za pomiritev Baškirije in nadzor nad Baškirji. Toda tudi tukaj je Tatiščov pokazal svojo izvirnost: zagotovil je, da so jasak (poklon) dostavile baškirske starešine in ne jasačniki ali celovalniki. In spet so nanj deževale pritožbe. Leta 1739 je Tatiščov prišel v Sankt Peterburg za komisijo, ki je obravnavala pritožbe proti njemu. Obtožen je bil "napadov in podkupnin", neizpolnjevanja obveznosti in drugih grehov. Tatishchev je bil aretiran in zaprt v trdnjavi Petra in Pavla, obsojen na odvzem činov. A kazen ni bila izvršena. V tem zanj težkem letu je svojemu sinu napisal navodila: »Duhoven«.
V.N. Tatiščev je bil izpuščen po padcu Bironove oblasti in že leta 1741 je bil imenovan za guvernerja Astrahana. Njegova glavna naloga je bila ustaviti nemire med Kalmiki. Do leta 1745 se je Tatiščev ukvarjal s to nehvaležno nalogo. Nehvaležno – ker za njegovo izvedbo ni bilo dovolj vojaških sil ali sodelovanja s strani kalmiških oblasti.
Leta 1745 je bil Tatiščov razrešen tega položaja in se za stalno naselil na svojem posestvu Boldino blizu Moskve. Tukaj je zadnjih pet let svojega življenja posvetil delu na svojem glavnem delu "Ruska zgodovina". Umrl je V.N Tatiščev leta 1750
Zanimivo dejstvo. Tatiščev je vedel za datum njegove smrti: vnaprej je ukazal izkopati njegov grob, prosil duhovnika, naj ga naslednji dan obhaji, nato se je poslovil od vseh in umrl. Dan pred smrtjo mu je kurir prinesel dekret o njegovem odpuščanju in red Aleksandra Nevskega. Toda Tatishchev ukaza ni sprejel z obrazložitvijo, da umira.
V.N. je bil pokopan Tatishchev na cerkvenem pokopališču Rozhdestvensky (v sodobnem okrožju Solnechnogorsk v moskovski regiji).
Grob V.N. Tatishcheva - zgodovinski spomenik
V.N. Tatishchev je pra-pradedek pesnika F.I. Tjutčeva.
Filozofski pogledi V.N. Tatiščeva
Vasilij Nikitič Tatiščev, ki upravičeno velja za izjemnega zgodovinarja, »očeta ruskega zgodovinopisja«, je bil eden od »piščetov Petrovega gnezda«. »Vse, kar imam - položaj, čast, premoženje in, kar je najpomembnejše, razum, imam vse izključno po milosti njegovega veličanstva, kajti če me ne bi poslal v tuje dežele, me ne bi uporabil za plemenite zadeve, in me ni spodbudil z usmiljenjem, potem nisem mogel dobiti ničesar,« - tako je sam ocenil vpliv cesarja Petra I. na svoje življenje.
Spomenik V. Tatiščevu v Toljatiju
Po prepričanju V.N. Tatiščev je bil zvest zagovornik avtokracije - to je ostal tudi po smrti Petra I. Ko je bila leta 1730 nečakinja Petra I, kurlandska vojvodinja Anna Ioannovna, povzdignjena na prestol pod pogojem, da bo državo vodil vrhovni tajni svet, je bil Tatiščov kategorično proti omejevanju cesarske oblasti. Anna Ioannovna se je obkrožila z nemškimi plemiči, ki so začeli voditi vse zadeve v državi, Tatishchev pa je nasprotoval prevladi Nemcev.
Leta 1741 je zaradi državnega udara v palači na oblast prišla hči Petra I. Elizabeta. Toda družbeni pogledi Tatiščeva, njegov neodvisni značaj in svoboda presoje tudi tej cesarici niso bili všeč.
Hudo bolan Tatiščev je zadnjih pet let svojega življenja posvetil delu na zgodovini svoje domovine.
Zgodovinar na delu
Življenje je razumel kot nenehno delovanje v javno in državno korist. Kjerkoli je opravil najtežje delo na najboljši možen način. Tatiščev je visoko cenil inteligenco in znanje. Ker je vodil v bistvu potepuško življenje, je zbral ogromno knjižnico starodavnih kronik in knjig v različnih jezikih. Obseg njegovih znanstvenih zanimanj je bil zelo širok, a njegova glavna naklonjenost je bila zgodovina.
V.N. Tatishchev "Ruska zgodovina"
To je prvo znanstveno posplošujoče delo o ruski zgodovini v Rusiji. Po vrsti razporeditve gradiva njegova »Zgodovina« spominja na starodavne ruske kronike: dogodki v njej so predstavljeni v strogem kronološkem zaporedju. Toda Tatiščev kronik ni samo prepisal - njihovo vsebino je prenesel v jezik, ki je bil bolj dostopen njegovim sodobnikom, jih dopolnil z drugimi gradivi in v posebnih komentarjih podal lastno oceno dogodkov. To ni bila le znanstvena vrednost njegovega dela, ampak tudi njegova novost.
Tatishchev je verjel, da poznavanje zgodovine pomaga človeku, da ne ponovi napak svojih prednikov in se moralno izboljša. Prepričan je bil, da mora zgodovinska znanost temeljiti na dejstvih, pridobljenih iz virov. Zgodovinar, tako kot arhitekt za gradnjo stavbe, mora iz kupa gradiva izbrati vse, kar je primerno za zgodovino, in znati ločiti zanesljive dokumente od tistih, ki niso verodostojni. Zbral in uporabil je ogromno virov. Prav on je našel in objavil številne dragocene dokumente: zakonik Kijevske Rusije "Ruska resnica" in "Zakonik zakonov" Ivana IV. In njegovo delo je postalo edini vir, iz katerega je mogoče izvedeti vsebino številnih zgodovinskih spomenikov, ki so bili pozneje uničeni ali izgubljeni.
Skulptura Tatishcheva v VUiT (Tolyatti)
Tatiščov je v svoji "Zgodovini" veliko pozornosti posvetil poreklu, medsebojnim povezavam in geografski razširjenosti ljudstev, ki so naseljevala našo državo. To je pomenilo začetek razvoja v Rusiji narodopisje in zgodovinska geografija.
Prvič v ruskem zgodovinopisju je zgodovino Rusije razdelil na več glavnih obdobij: od 9. do 12. stoletja. - avtokracija (vladal je en knez, oblast so podedovali njegovi sinovi); iz 12. stoletja - rivalstvo knezov za oblast, oslabitev države zaradi knežjih državljanskih spopadov, kar je omogočilo mongolskim Tatarom, da osvojijo Rusijo. Nato obnovitev avtokracije Ivana III. in njena krepitev Ivana IV. Nova oslabitev države v času težav, vendar je uspel ubraniti svojo neodvisnost. Pod carjem Aleksejem Mihajlovičem je bila avtokracija ponovno obnovljena in dosegla vrhunec pod Petrom Velikim. Tatiščov je bil prepričan, da je avtokratska monarhija edina oblika vladanja, ki je potrebna za Rusijo. Toda "Ruska zgodovina" (I. zvezek) je bila objavljena šele 20 let po smrti zgodovinarja. Zvezek II je izšel šele 100 let pozneje.
Slavni ruski zgodovinar S. M. Solovjov je zapisal: »... Njegov pomen je prav v tem, da je prvi začel obdelovati rusko zgodovino, kot bi se morala začeti; prvi je dal idejo, kako se lotiti posla; prvi, ki je pokazal, kaj je ruska zgodovina in kakšna sredstva obstajajo za njeno preučevanje.
Znanstvena dejavnost Tatiščeva je primer nesebičnega služenja znanosti in izobraževanju: svoje znanstveno delo je štel kot izpolnjevanje dolžnosti do domovine, katere čast in slava sta bila zanj nadvse.
Naša zgodba o V.N. Tatiščeva bi radi zaključili z odlomkom iz članka iz mestnega časopisa Togliatti "Free City", ki predstavlja dobro znane in malo znane rezultate V.N. Tatiščeva.
To je splošno znano
Pod njegovim vodstvom je bila ustanovljena državna (državna) rudarska industrija Urala: zgrajenih je bilo več kot sto rudnikov in metalurških obratov.
Posodobil je posel s preizkušanjem v Rusiji, ustanovil in mehaniziral moskovsko kovnico ter začel z industrijskim kovanjem bakrenih in srebrnikov.
Ustanovil je (osebno sestavil in uredil risbe) mesta Orsk, Orenburg, Jekaterinburg in naš Stavropol (danes Tolyatti). Rekonstruirana Samara, Perm in Astrahan.
Pri državnih tovarnah je organiziral poklicne šole, prve narodne šole za Kalmike in Tatare. Sestavil prvi rusko-kalmiško-tatarski slovar.
Zbral, sistematiziral in prevedel iz cerkvene slovanščine v ruščino prve kronike in državne listine Moskovskega kraljestva srednjega veka. Na njihovi podlagi je napisal prvo »Rusko zgodovino«.
Pripravljal znanstvena dela in zapiske s področja filozofije, ekonomije, državotvornosti, pedagogike, zgodovine, geografije, filologije, etnologije, paleontologije, arheologije, numizmatike.
Malo znano
Je avtor temeljev prve ustave (monarhične) Rusije. Mimogrede, v državi je deloval 50 dni!
Ugotovil in organiziral prva arheološka izkopavanja
prestolnica Zlate horde - Sarai.
Osebno narisal prvo podrobno (veliko)
zemljevid Samara Luka in večji del reke Yaik (Ural).
Sestavil je geografski atlas in »Splošni geografski opis Sibirije« ter uvedel v uporabo ime Uralsko gorovje, prej imenovano Kamniti pas.
Pripravil Ålandski kongres (prva pogajanja o premirju s Švedsko).
Pripravil je projekte za ladijske kanale: med Volgo in Donom, med sibirskimi in evropskimi rekami Rusije.
Odlično je obvladal deset (!) jezikov: tekoče je bral in govoril francosko, nemško, angleško, švedsko in poljsko, poznal je več turških jezikov, cerkvenoslovansko in grško. Sodeloval pri izboljšanju ruske abecede.
Med študijem farmakologije je veliko eksperimentiral in ustvarjal nova zdravila na osnovi izvlečkov iz iglavcev.
Avtogram V.N. Tatiščeva
Tatiščov je opažene značilnosti svojih pogledov prenesel na področje posebnih zgodovinskih raziskav. Študij ruske zgodovine je bil sestavni del njegovega splošnega pogleda na svet.
Zgodovinska dela Tatiščeva lahko združimo v naslednje skupine:
- 1) dela splošne narave;
- 2) komentira besedila zgodovinskih spomenikov;
- 3) zgodovinski pregledi v gospodarskih zapiskih;
- 4) raziskovanje zgodovinske geografije.
Zgodovinski koncept, ki ga je podal, je oris zgodovine
avtokracijo, predstavljeno v podobah posameznih monarhov.
Največje splošno delo Tatiščeva, »Ruska zgodovina od najstarejših časov«, je bilo objavljeno (in zelo nepopolno in nepopolno) po njegovi smrti. To zgodovinsko delo se v marsičem razlikuje tako od kroničnih kodeksov kot od knjig Gribojedova, Mankijeva in drugih V. N. Tatiščev je kronično in dokumentarno gradivo, s katerim je razpolagal, sistematiziral na nov način, v luči svetovnega nazora svojega časa, razložil zgodovinski proces, vire pa podvrgel kritični analizi.
Pred »Rusko zgodovino« je uvod ali »prednapoved« v prvem zvezku, kjer je avtor izrazil svoje poglede na naloge in metode zgodovinskega raziskovanja, naravo kritičnih študij virov itd. Takšen Uvod s postavitvijo zgodovinskih problemov in viroslovno metodologijo že razlikuje delo Tatiščeva od prejšnjih del ruskega zgodovinopisja.
Pri opredelitvi predmeta zgodovine Tatishchev opozarja na izvor besede "zgodovina" iz grškega izraza, ki pomeni "dejanje". Vendar pa po Tatiščevu takšna besedna produkcija ne daje podlage za zmanjševanje nalog zgodovine na preučevanje samo človeških »dejanj« (tj. dejanj, dejanj). Koncept »akcije« vključuje tudi »pustolovščino« (tj. dogodek). V zvezi s tem je zgodovinar postavil vprašanje vzročnosti dejanja, pri čemer je imel za »vzrok« vsake »pustolovščine« (dogodka) »zunanje dejanje« (zunanji vpliv), ki izvira od Boga ali od človeka. Tako bi morala zgodovina po Tatiščevu preučevati tako dejanja ljudi in dogodke kot njihove vzroke, ki jih je treba iskati v človeški volji ali v Božji previdnosti. Pred seboj imamo pragmatično razlago zgodovinskega procesa kot verige pojavov, ki od zunaj vplivajo drug na drugega.
V "Pred-obvestilu" je Tatishchev orisal (v skladu z mislimi, izraženimi prej v "Pogovoru med dvema prijateljema o koristih znanosti in šol") svoje razumevanje svetovnega zgodovinskega procesa kot zgodovine "pustolovščin" in " dejanja«, ki nastanejo »iz pameti ali neumnosti«. Z "umom" je zgodovinar mislil naravno lastnost, ki se zaradi razsvetljenja spremeni v "um", z "neumnostjo" pa "pomanjkanje ali osiromašenje uma". Tako kot v »Pogovoru ...« nam Tatiščev predstavi tri pojave v svetovni zgodovini, ki so pomembni za »razsvetljenje uma«: izum pisave, Kristusov prihod in uvedba tiska.
V. N. Tatishchev razlikuje zgodovino "sakra" ali "sveto" ("sveto pismo"); "cerkev"; "civil" ali "politika"; zgodovina »ved in znanstvenikov«. Zgodovinski proces je povezal z uspehi razsvetljenstva in dosežki človeškega uma ter izpostavil zgodovino znanosti kot posebno vejo zgodovinskega znanja.
V utemeljitvi uporabnega namena (»koristi«) zgodovine je Tatishchev trdil, da poznavanje zgodovine zagotavlja izkušnje, ki pomagajo praktični dejavnosti na različnih področjih. Znanstvenik je spregovoril tudi o različnih vrstah zgodovinskih del z vidika kronologije: zgodovino lahko začnemo od »ustvarjanja sveta«, lahko pa za izhodišče vzamemo kateri koli pomemben trenutek preteklosti in izpostavimo npr. , »starodavno«, »srednje« in »novo«. Končno je vrsta zgodovinskega dela odvisna tudi od vrstnega reda podajanja gradiva: po letih (»kronograf ali kronika«), po vladavini vladarjev (»arhontologija ali legenda o vladarjih«) itd. Takšna klasifikacija del glede na cilje, naravo izbora gradiva in način podajanja je bila v ruskem zgodovinopisju nov pojav.
Zelo zanimive so razprave o lastnostih, ki so nujne za zgodovinarja, in o izobrazbi, ki jo mora imeti. V. N. Tatishchev podaja dve stališči o tem vprašanju: nekateri menijo, da je za pisanje zgodovine dovolj vestno brati gradivo, imeti dober spomin in imeti dober slog; drugi poudarjajo, da mora biti zgodovinar filozofsko izobražen človek. V. II. Tatiščev navaja, da je do neke mere potrebno oboje. Zgodovinar mora ob začetku dela pridobiti potrebni minimum zgodovinskih informacij in prebrati potrebno število knjig (ruskih in tujih). Vendar to ni dovolj, treba je razumeti zbrana dejstva.
V. II. Tatiščev primerja zgodovinarja z domačim lastnikom, ki mora, ko začne graditi hišo (zgodovinsko delo), ne samo zbrati primerne zaloge za to (zgodovinsko gradivo), ampak jih za čas shraniti v »shrambo« (svoj spomin) v da bi jih uporabili takrat, ko. Nujno, a tudi obvezno je ta material uporabljati smiselno, pametno, sicer bo zgrajena zgradba krhka. Trditev, da mora biti zgodovinar hkrati zbiralec dejstev in njihov razlagalec, je odražala racionalizem, ki je prirojen Tatiščevu. Poskušal je razumeti problematiko viroslovja, ugotoviti temelje zgodovinske kritike in postaviti merila za oceno zanesljivosti zgodovinskih virov. In v tem primeru se Tatiščov zateče k figurativni obliki predstavitve, ki primerja zgodovinarja z graditeljem stavbe: tako kot mora biti graditelj sposoben »ločiti dobre zaloge od neuporabnih, gnile od zdravih, ” torej mora “pisec zgodovine vestno preiskati basni za net... ne sprejeti...”
Pri analizi načinov izbire in kritike virov Tatiščev poudarja, da naj bi zgodovinar uporabljal predvsem pričevanja udeležencev dogodkov, nato pripovedi sodobnikov in nazadnje zapise, sestavljene na podlagi podatkov, pridobljenih od udeležencev ali sodobnikov dogodkov. Meni, da so viri domačega izvora bolj verodostojni kot zapiski tujcev, ki niso vedno govorili rusko. Toda hkrati Tatiščev govori o potrebi po kritičnem pristopu do ruskih virov, katerih avtorje bi lahko obsedla »strast ponosa ali samohvale«.
V razmišljanju Tatiščeva je veliko zdravih in pravilnih opažanj, čeprav merila za analizo virov, ki jih postavlja, temeljijo predvsem na njegovi splošni ideji zgodovinskega procesa, kjer delujejo »ministri ali plemeniti vladarji, generali itd.«, katerih informacije , ki se odraža v virih, se mu zdi najbolj zanesljiv.
Tatiščev v »Pred obvestilu« navaja vire, ki so bili vključeni v raziskavo: kronike, Diplomska knjiga kraljevega rodoslovja, sinopsis, različne legende in zgodbe, dokumentarno gradivo (iz arhivov Kazana, Astrahana, Sibirije) itd. Nekatere spomenike spremljajo kritične pripombe: po Tatiščevu je Diplomska knjiga »čista arhontologija«, tj. biografije kraljev, kronograf je »staran ... veliko napak« (vsebuje nepravilne datume), Sinopsis vsebuje »številne bajke in nedokončne vključke«.
V zvezi z vprašanji viroslovja je treba poudariti, da je znanstvenik izpostavil pomen študija pomožnih zgodovinskih disciplin. Med njimi imenuje "kronologijo ali kronologijo" (poznavanje kronoloških sistemov), "teografijo" in "genealogijo ali genealogijo vladarjev". Zanimanje za slednjo disciplino je značilno prav za plemiško zgodovinopisje. Srednjeveška genealogija ni postavila samo trdne izvorne baze, ampak je dala poznejšim znanstvenikom tudi možnost, da so z njenimi tehnikami sestavili različne vrste rodovnikov: slike in tabele.
Z razvojem zgodovinske vede se je pojavilo tudi zanimanje za rodoslovje kot bistven sestavni del zgodovinskega raziskovanja. Prvi ruski zgodovinarji so prepoznali njegov znanstveni pomen. V. N. Tatishchev je bil prvi, ki je utemeljil pomen glavnih "pomožnih" zgodovinskih disciplin. Poudaril je, da za uspešno pisanje zgodovinskega eseja potrebujete znanje o: 1) kronologiji - "res morate vedeti, kdaj so bile stvari narejene"; 2) geografija - "prikazuje položaj krajev, kjer je nekaj prej padlo in zdaj obstaja"; 3) genealogija - "vedeti morate, kdo je bil rojen od koga, kdo je imel otroke, s kom so bili poročeni, iz česar je mogoče razumeti pravilno dedovanje in nadlegovanje." Tako je po mnenju Tatiščeva rodoslovje ena od treh ved, s pomočjo katerih lahko zgodovinar reši probleme, s katerimi se sooča. Poleg tega je zanimanje Tatiščeva za genealogijo narekovala želja po zgodovinskem izsleditvi vladajočega položaja monarhije in plemstva kot njegove opore.
Gradivo iz »Ruske zgodovine« je razdeljeno na štiri knjige oziroma pet delov. Ta struktura se razlikuje od tiste, ki jo je predlagal Tatishchev v "Pred obvestilu" (štirje deli) in odraža njegove poglede na periodizacijo ruske zgodovine.
Prvi del (po tiskani izdaji - knjiga 1, deli 1-2) je posvečen dogajanju pred letom 860, tj. na kronično zgodbo o poklicu Rurika in njegovih bratov; drugi del (po tiskani izdaji - 2. in 3. knjiga) - čas od Rurikove vladavine do tatarsko-mongolske invazije (1237); tretji del (po tiskani izdaji - 4. knjiga) - do časa Ivana III.; avtor je želel posvetiti četrti del (vendar tiskani izdaji - knjiga 5) času od vladavine Ivana III do vstopa na prestol Mihaila Fedoroviča; pravzaprav so bili dogodki obravnavani le do leta 1577. Neuporabljeno avtorjevo gradivo se je ohranilo le fragmentarno.
Periodizacija Tatiščeva temelji na zgodovini avtokracije v Rusiji, ki jo je orisal v njegovem političnem projektu iz leta 1730.
Prva knjiga "Ruske zgodovine" (v dveh delih) se po strukturi in vsebini razlikuje od naslednjih. Sestavljena je iz več poglavij, posvečenih preučevanju posameznih problemov stare zgodovine vzhodnih Slovanov. Naslednje knjige spominjajo na konsolidirano kroniko (zgrajeno na podlagi novic, vzetih iz različnih kroničnih seznamov), v kateri je politična zgodovina Rusije predstavljena v kronološkem vrstnem redu.
Vsebina prve knjige se začne z vprašanjem "o starodavnosti pisanja" med Slovani. Sklicujoč se na novice različnih starodavnih avtorjev, jih Tatiščev skuša interpretirati v smislu, da so »Slovani dolgo pred Kristusom in slovanski Rusi dejansko imeli pismo pred Vladimirjem ...«. Zanimanje za staroslovansko pisanje je povezano s splošnimi idejami Tatiščeva, da je izum pisanja eden najpomembnejših dejavnikov v zgodovinskem procesu. Tatiščev meni, da je vloga krščanstva še en dejavnik, ki določa razvoj razsvetljenstva. Naslednja poglavja, ki temeljijo na podatkih iz ruskih in tujih spomenikov, so posvečena vprašanju širjenja krščanstva v Rusiji. Obenem avtor kritizira podatke iz virov, pri čemer se včasih zateče k precej poljubnim metodam, predvsem pa je menil, da bi se morala kronična novica o dveh osebah (Askoldu in Diru) v resnici nanašati na enega »moža« - Askolda Tirarja.
Prva knjiga "Ruske zgodovine" vsebuje analizo starodavnih ruskih kronik. Tatiščev je menil, da je najzgodnejši spomenik kroničnega tipa eno besedilo, ki ga je pridobil in katerega avtor naj bi bil novgorodski škof iz 10. stoletja. Joachim. Po mnenju številnih zgodovinarjev je v resnici tako imenovana Joahimova kronika očitno spomenik poznega 17. stoletja, sestavljen po navodilih novgorodskega nadškofa tistega časa, imenovanega tudi Joahim. Ob analizi kronike Nestorja (»Zgodba minulih let«) in njegovih naslednikov Tatiščev daje številne zanimive kritične komentarje, na primer, da so bili pred Nestorjem v Rusiji drugi zgodovinarji. Postavlja vprašanje (čeprav ga ne razreši) o potrebi po ločitvi besedila, ki pripada Nestorju, od besedil poznejših urednikov, ki so delali na "Zgodbi minulih let" ("nekateri neposlušni so si drznili nekaj vnesti v sredino" njegove kronike, druge pa so bile uničene ...« ).
Tatiščev nato nadaljuje z opisom rokopisov (»rokopisov«), uporabljenih v svoji »Ruski zgodovini«. Opis se konča s pozivom vsakemu »pridnemu« raziskovalcu, ki je prišel do novih odkritij, naj o njih poroča Akademiji znanosti, »da jih v drugi izdaji dopolni ali posreduje ...«. To postavlja nalogo nadaljnjega zbiranja rokopisov, ki naj bi služili kot izvorna podlaga za kasnejša znanstvena dela.
Veliko pozornosti je namenjeno vprašanju izvora različnih starodavnih ljudstev vzhodne Evrope. Tatiščev poskuša razumeti obilico njihovih imen, ki so jih ohranili viri (grški, rimski itd.), Tatiščov daje več razlag za to: včasih so pisci »tujejezikov«, »po nerazločnem poslušanju« imena, »napisali [ga] napačno ”; včasih »sosedje sami dajejo imena regijam in ljudstvom, za katera drugi ali ta ista ljudstva ne vedo«. V številnih primerih tuji pisci niso mogli prenesti imen tujih ljudstev zaradi pomanjkanja ustreznih črk v svojem jeziku. Ljudstva so med preseljevanjem spreminjala imena. Vse te in druge zgodovinarjeve razlage kljub znani naivnosti kažejo na njegov kritičen pristop do postavljenega problema.
Tatiščov pospremi pripoved o specifični zgodovini starih ljudstev (Skitov, Sarmatov, Getov, Gotov itd.) z odlomki iz del Herodota (5. st. pr. n. št.), Strabona (1. st. pr. n. št. - 1. st. n. št.). , Plinija Starejšega (1. st. n. št.), Ptolemaja (2. st.), Konstantina Porfirogeneta (10. st.), uporablja pa tudi dela nemškega zgodovinarja G. Z. Bayerja.
V. P. Tatishchev dokazuje starodavnost Slovanov, ki so se, še preden so prejeli ime po "slavi", že izkazali s slavnimi dejanji. »Od vseh slovanskih pokrajin,« je zapisal zgodovinar, »so ruski vladarji najbolj pokazali svojo slavo s širjenjem in množenjem slovanskega jezika«; »pred Rurikom je bilo veliko Slovanov po vsej Rusiji, toda s prihodom Rurika iz Varjagov sta bila slovanska rasa in jezik ponižana«; ime Rus ali Ros v grških virih »je bilo znano že dolgo pred Rurikom ...«. In šele kneginja Olga, ki je izhajala iz družine slovanskih knezov, je "vzgojila slovansko ljudstvo in pripeljala jezik v skupno rabo." Tako je Tatiščov, ko je priznal normanski izvor knežje dinastije med vzhodnimi Slovani, menil, da je bila ustanovljena, ko so Slovani že prehodili določeno pot družbenega razvoja.
V poglavju »O starodavni ruski vladi in drugih kot primeru« prve knjige zgodovinar zastavlja številna teoretična vprašanja o družbi in državi, ki jih rešuje, kot v »Pogovoru med dvema prijateljema o koristih Znanost in šole«, na podlagi koncepta »naravnega prava«. Tatiščov idejo o načelih skupnosti in moči črpa iz naravne potrebe človeka v družini: »... prva skupnost v človeški rasi je bila ustanovljena, ko sta svobodna mož in žena, za skupno korist , pristali na kombinacijo ali kopulacijo, tako da je glavna lekcija pomnožiti njihovo raso.« . Na družinski osnovi nastaneta »očetovska vlada« in »plemenska skupnost«. Z razmahom človeštva se pojavi še tretja oblika skupnostnega življenja, ki temelji na pogodbi - »gospodinjska skupnost«, kjer imajo gospodarji oblast nad sužnji. Tatiščev imenuje naštete oblike družbene organizacije »enodomačinstvo« ali »gospodarstvo«. Poudarja, da te organizacije ne morejo dolgo obstajati same. Kot posledica zlih lastnosti človeške narave so se rodili zločini in pojavila se je potreba po zaščiti pred njimi. Hkrati so se povečevale ekonomske potrebe ljudi, ki so se zadovoljevale z določeno družbeno delitvijo dela: ljudje »različnih obrti in obrti ... so se kopulirali, da bi vsak lahko svobodno dobil, kar potrebuje v bližini, in zadovoljil druge s svojo obrtjo." Tako so nastala mesta, ki so potrebovala skupno vlado - "državljanstvo" (ali "politaya"): "več takšnih mest se je strinjalo, da se združijo v eno samo družbo."
Nadalje se Tatishchev ukvarja z oblikami države in dokazuje prednost absolutizma za Rusijo v primerjavi z drugimi vrstami vlade. Veliko pozornosti je posvečeno naslovom različnih vladarjev: grški "basileus" ("basileus"), rimski "reke" (heh)- latinski "dux" (dux), nemško "Fürst" (Jurst), slovanski "kralj" in "knez" itd.
Naslednje knjige "Ruske zgodovine" vsebujejo predstavitev zgodovinskih dogodkov v skladu s podatki kronike in so manj zanimive za karakterizacijo zgodovinarja Tatiščeva. V opombah k tem knjigam so podana dragocena opazovanja geografske, narodopisne in terminološke narave.
V. P. Tatishchev (kot je omenjeno zgoraj) je za objavo pod naslovom "Starodavni ruski zakoni" pripravil rusko Pravdo (kratka izdaja), povzeto po seznamu iz 15. stoletja. Novgorodska kronika in Zakonik Ivana IV z dodatnimi odloki. Izvedena je skrbna študija rokopisov Tatiščeva
A.I. Andreev, je prepričan, da je približno 15 let delal na opombah k Ruski resnici in zakoniku iz leta 1550. Ta dela zgodovinarja so bila objavljena mnogo let po njegovi smrti.
