História tvrdí, že prvé slovanské štáty vznikli v období datovanom do 5. storočia nášho letopočtu. Približne v tomto čase sa Slovania sťahovali na brehy rieky Dneper. Práve tu sa rozdelili na dve historické vetvy: východnú a balkánsku. Východné kmene sa usadili pozdĺž Dnepra a Balkán obsadil slovanské štáty v r modernom svete zaberajú obrovské územie v Európe a Ázii. Národy, ktoré v nich žijú, sú si čoraz menej podobné, no spoločné korene sú viditeľné vo všetkom – od tradícií a jazyka až po taký módny termín, akým je mentalita.

Otázka vzniku štátnosti u Slovanov znepokojuje vedcov už dlhé roky. Bolo predložených pomerne veľa teórií, z ktorých každá snáď nemá logiku. Ale aby ste si na to vytvorili vlastný názor, musíte sa oboznámiť aspoň s tými hlavnými.

Ako vznikli štáty medzi Slovanmi: domnienky o Varjažoch

Ak hovoríme o histórii vzniku štátnosti medzi starými Slovanmi na týchto územiach, vedci sa zvyčajne spoliehajú na niekoľko teórií, ktoré by som rád zvážil. Najbežnejšou verziou, kedy dnes vznikli prvé slovanské štáty, je normanská alebo varjažská teória. Vznikol koncom 18. storočia v Nemecku. Zakladateľmi a ideologickými inšpirátormi boli dvaja nemeckí vedci: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) a Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).

Dejiny slovanských štátov majú podľa ich názoru severské či varjažské korene. K tomuto záveru dospeli učenci po dôkladnom preštudovaní „Príbehu minulých rokov“ – najstaršieho opusu, ktorý vytvoril mních Nestor. Skutočne existuje spojenie, datované v roku 862, k skutočnosti, že starovekí ľudia (Krivichi, Sloveni a Chud) povolali varjažské kniežatá do svojich krajín na vládu. Údajne, unavení nekonečnými bratovražednými rozbrojmi a nepriateľskými nájazdmi zvonku, sa viaceré slovanské kmene rozhodli spojiť pod vedením Normanov, ktorí boli v tom čase v Európe považovaní za najskúsenejších a najúspešnejších.

V dávnych dobách pri formovaní každého štátu boli skúsenosti jeho vedenia dôležitejšie ako ekonomické. A nikto nepochyboval o sile a skúsenostiach severských barbarov. Ich bojové jednotky prepadli prakticky celú obývanú časť Európy. Pravdepodobne, vychádzajúc predovšetkým z vojenských úspechov, sa podľa normanskej teórie starí Slovania rozhodli pozvať varangiánskych kniežat do kráľovstva.

Mimochodom, samotný názov – Rusko, priniesli údajne normanskí kniežatá. U kronikára Nestora je tento moment celkom jasne vyjadrený v riadku „...a traja bratia vystúpili so svojimi rodinami a vzali so sebou celé Rusko“. Posledné slovo však v tejto súvislosti podľa mnohých historikov znamená skôr vojenskú čatu, inými slovami – profesionálnu armádu. Tu tiež stojí za zmienku, že normanskí vodcovia mali spravidla jasné rozdelenie medzi civilným klanom a vojenským klanom, ktorý sa niekedy nazýval „kirch“. Inými slovami, možno predpokladať, že tri kniežatá sa presťahovali do krajín Slovanov nielen s bojovými čatami, ale aj s plnohodnotnými rodinami. Keďže rodina nebude za žiadnych okolností prijatá na pravidelnú vojenskú kampaň, stav tejto udalosti je jasný. Varjagské kniežatá vzali žiadosť kmeňov so všetkou vážnosťou a založili rané slovanské štáty.

"Odkiaľ sa vzala ruská zem?"

Ďalšia kuriózna teória hovorí, že samotný pojem „Varjagovia“ znamenal v starovekom Rusku presne profesionálnych vojakov. To opäť svedčí v prospech skutočnosti, že starí Slovania sa spoliehali práve na militarizovaných vodcov. Podľa teórie nemeckých vedcov, ktorá vychádza z Nestora, sa jeden varjažský princ usadil pri Ladožskom jazere, druhý na brehu Bieleho jazera, tretí v meste Izobsk. Po týchto akciách sa podľa kronikára vytvorili rané slovanské štáty a krajiny sa v súhrne začali nazývať ruská krajina.

Ďalej vo svojej kronike Nestor prerozpráva legendu o vzniku následnej kráľovskej rodiny Rurikovcov. Boli to Rurikovia, vládcovia slovanských štátov, ktorí boli potomkami tých istých legendárnych troch kniežat. Možno ich pripísať aj prvej „politickej vedúcej elite“ starovekých slovanských štátov. Po smrti podmienečného „otca zakladateľa“ prešla moc na jeho najbližšieho príbuzného Olega, ktorý intrigami a úplatkami dobyl Kyjev a potom zjednotil severné a južné Rusko do jedného štátu. Podľa Nestora sa to stalo v roku 882. Ako vidno z kroniky, vznik štátu prebehol vďaka úspešnej „vonkajšej kontrole“ Varjagov.

Rus - kto je to?

Vedci sa však stále hádajú o skutočnej národnosti ľudí, ktorí boli tzv. Prívrženci normanskej teórie veria, že samotné slovo „rus“ pochádza z fínskeho slova „ruotsi“, ktoré Fíni v 9. storočí nazývali Švédi. Je tiež zaujímavé, že väčšina ruských veľvyslancov, ktorí boli v Byzancii, mala škandinávske mená: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Tieto mená boli zaznamenané v zmluvách s Byzanciou z rokov 911-944. A prví vládcovia Ruska niesli výlučne škandinávske mená - Igor, Olga, Rurik.

Jedným z najvážnejších argumentov v prospech normanskej teórie, ktoré štáty sú slovanské, je zmienka o Rusoch v západoeurópskych „Bertinských letákoch“. Najmä tam je poznamenané, že v roku 839 vyslal byzantský cisár vyslanectvo k svojmu franskému kolegovi Ľudovítovi I. V delegácii boli zástupcovia „ľudu rastúceho“. Pointa je, že Louis Pobožný sa rozhodol, že "Ross" boli Švédi.

V roku 950 byzantský cisár vo svojej knihe „O správe ríše“ poznamenal, že niektoré názvy slávnych podneperských perejí majú výlučne škandinávske korene. A napokon, mnohí islamskí cestovatelia a geografi vo svojich dielach z 9. – 10. storočia jasne rozlišujú „Rus“ od „Sakaliba“ Slovanov. Všetky tieto fakty spolu pomohli nemeckým vedcom vybudovať takzvanú normanskú teóriu o vzniku slovanských štátov.

Vlastenecká teória vzniku štátu

Hlavným ideológom druhej teórie je ruský vedec Michail Vasilievič Lomonosov. Slovanská teória sa nazýva aj „autochtónna teória“. Pri štúdiu normanskej teórie Lomonosov videl chybu v úvahách nemeckých vedcov o neschopnosti Slovanov samoorganizovať sa, čo viedlo k vonkajšej kontrole z Európy. Skutočný patriot svojej vlasti, M.V. Lomonosov spochybnil celú teóriu a rozhodol sa študovať túto historickú záhadu na vlastnú päsť. Postupom času sa sformovala takzvaná slovanská teória vzniku štátu, založená na úplnom popretí „normanských“ faktov.

Aké sú teda hlavné protiargumenty, ktoré prinášajú obrancovia Slovana? Hlavným argumentom je tvrdenie, že samotné meno „Rus“ nie je etymologicky spojené ani so Starovekým Novgorodom, ani s Ladogou. Ide skôr o Ukrajinu (najmä o Stredný Dneper). Ako dôkaz sú uvedené starodávne názvy nádrží nachádzajúcich sa v tejto oblasti - Ros, Rusa, Rostavitsa. Pri štúdiu sýrskych „cirkevných dejín“, ktoré preložil Zachary Ritor, prívrženci slovanskej teórie objavili odkazy na ľudí nazývaných Hros alebo „Rus“. Tieto kmene sa usadili trochu južne od Kyjeva. Rukopis vznikol v roku 555. Inými slovami, udalosti v ňom opísané boli dávno pred príchodom Škandinávcov.

Za druhý vážny protiargument sa považuje absencia zmienky o Rusku v starých škandinávskych ságach. Bolo ich pomerne veľa a je na nich založený vlastne celý folklórny etnos moderných škandinávskych krajín. Je ťažké nesúhlasiť s tvrdeniami tých historikov, ktorí tvrdia, že aspoň v ranej časovej časti historických ság by sa o týchto udalostiach malo len minimálne informovať. Škandinávske mená veľvyslancov, o ktoré sa priaznivci normanskej teórie opierajú, tiež na sto percent neurčujú národnosti ich nosičov. Podľa historikov by švédski delegáti mohli dobre zastupovať ruské kniežatá v ďalekom zahraničí.

Kritika normanskej teórie

Pochybné sú aj predstavy Škandinávcov o štátnosti. Faktom je, že v popisovanom období škandinávske štáty ako také neexistovali. Práve táto skutočnosť spôsobuje poriadnu dávku skepticizmu, že Varjagovia sú prvými vládcami slovanských štátov. Je nepravdepodobné, že by hosťujúci škandinávski lídri bez pochopenia výstavby vlastného štátu niečo také zariadili v cudzích krajinách.

Akademik B. Rybakov v diskusii o pôvode normanskej teórie vyjadril názor o všeobecnej slabej kompetencii vtedajších historikov, ktorí sa napríklad domnievali, že prechod viacerých kmeňov do iných krajín vytvára predpoklady pre rozvoj štátnosti. navyše len za pár desaťročí. V skutočnosti môže proces formovania a formovania štátnosti trvať stáročia. Hlavný historický základ, o ktorý sa opierajú nemeckí historici, trpí dosť zvláštnymi nepresnosťami.

Slovanské štáty podľa kronikára Nestora vznikali niekoľko desaťročí. Často prirovnáva zakladateľov a moc a nahrádza tieto pojmy. Odborníci naznačujú, že takéto nepresnosti vysvetľuje samotný Nestor. Preto je kategorický výklad jeho kroniky veľmi pochybný.

Rôzne teórie

Ďalšia pozoruhodná teória o vzniku štátnosti v starovekom Rusku sa nazýva iránsko-slovanská teória. Podľa nej v čase vzniku prvého štátu existovali dve vetvy Slovanov. Jeden, ktorý sa nazýval Rusmi povzbudený alebo Rugi, žil v krajinách súčasného Pobaltia. Ďalší sa usadil v oblasti Čierneho mora a pochádzal z iránskych a slovanských kmeňov. Konvergencia týchto dvoch „odrodov“ jedného ľudu podľa teórie umožnila vytvorenie jediného slovanského štátu Ruska.

Zaujímavú hypotézu, ktorá bola neskôr prenesená do teórie, navrhol akademik Národnej akadémie vied Ukrajiny V.G. Sklyarenko. Podľa jeho názoru sa Novgorodčania obrátili o pomoc na pobaltských Varjagov, ktorí sa nazývali Rusíni alebo Rusi. Pojem „Ruténi“ pochádza od ľudí jedného z keltských kmeňov, ktorí sa podieľali na formovaní etnickej skupiny Slovanov na ostrove Rujana. Navyše, podľa akademika, práve v tom období už existovali čiernomorské slovanské kmene, ktorých potomkami boli Záporožskí kozáci. Táto teória sa nazýva keltsko-slovanská.

Hľadanie kompromisu

Treba si uvedomiť, že z času na čas sa objavujú kompromisné teórie formovania slovanskej štátnosti. Toto je verzia, ktorú navrhuje ruský historik V. Kľučevskij. Slovanské štáty boli podľa jeho názoru v tom čase najopevnenejšími mestami. Práve v nich boli položené základy obchodu, priemyselných a politických formácií. Navyše podľa historika existovali celé „mestské oblasti“, ktoré boli malými štátmi.

Druhou politickou a štátnou formou tej doby boli veľmi militantné varjažské kniežatstvá, o ktorých sa hovorí v normanskej teórii. Podľa Kľučevského práve spojenie mocných mestských konglomerátov a vojenských útvarov Varjagov viedlo k vytvoreniu slovanských štátov (6. ročník školy takýto štát nazýva Kyjevská Rus). Táto teória, na ktorej trvali ukrajinskí historici A. Efimenko a I. Kripjakevič, sa nazývala slovansko-varjažská. Trochu uzmierila ortodoxných predstaviteľov oboch smerov.

O normanskom pôvode Slovanov zasa pochyboval aj akademik Vernadskij. Podľa jeho názoru by sa formovanie slovanských štátov východných kmeňov malo zvážiť na území „Rusa“ - moderného Kubanu. Akademik veril, že Slovania dostali takéto meno zo starovekého mena "roxolans" alebo ľahké Alany. V 60-tych rokoch XX storočia ukrajinský archeológ DT Berezovets navrhol, aby sa alanská populácia regiónu Don považovala za Rus. Dnes sa touto hypotézou zaoberá aj Ukrajinská akadémia vied.

Neexistuje žiadny taký etnos - Slovania

Americký profesor O. Pritsak navrhol úplne inú verziu toho, ktoré štáty sú slovanské a ktoré nie. Nevychádza zo žiadnej z vyššie uvedených hypotéz a má svoj logický základ. Podľa Pritsaka Slovania ako takí na etnickom a štátnom základe vôbec neexistovali. Územie, na ktorom vznikla Kyjevská Rus, bolo križovatkou obchodných a obchodných ciest medzi Východom a Západom. Ľudia, ktorí obývali tieto miesta, boli akýmisi bojovníkmi-obchodníkmi, ktorí zaisťovali bezpečnosť obchodných karaván iných obchodníkov a tiež vybavovali svoje vozíky na cestu.

Inými slovami, dejiny slovanských štátov sú založené na určitom obchodnom a vojenskom spoločenstve záujmov predstaviteľov rôznych národov. Práve syntéza nomádov a morských lupičov následne vytvorila etnický základ budúceho štátu. Dosť kontroverzná teória, najmä ak si uvedomíte, že vedec, ktorý ju predložil, žil v štáte, ktorého história má sotva 200 rokov.

Mnohí ruskí a ukrajinskí historici sa proti tomu postavili s ostrou kritikou, ktorú skresľoval už samotný názov – „Volga – ruský kaganát“. Podľa Američana išlo o prvé formovanie slovanských štátov (6. ročník sa s takouto kontroverznou teóriou pravdepodobne nezoznámi). Napriek tomu má právo na existenciu a dostalo meno Khazar.

Stručne o Kyjevskej Rusi

Po zvážení všetkých teórií je zrejmé, že prvým vážnym slovanským štátom bola Kyjevská Rus, ktorá vznikla okolo 9. storočia. Formovanie tejto moci prebiehalo po etapách. Až do roku 882 došlo k zlúčeniu a zjednoteniu pod jednotnou vládou Polyanov, Drevljanov, Slovincov, Dregovečov a Polotska. Spojenie slovanských štátov je poznačené spojením Kyjeva a Novgorodu.

Po uchopení moci v Kyjeve začal Oleg druhú, ranofeudálnu etapu vývoja Kyjevskej Rusi. Dochádza k aktívnemu spájaniu dovtedy neznámych oblastí. V roku 981 sa teda štát rozšíril cez východoslovanské krajiny až po rieku San. V roku 992 boli dobyté aj chorvátske krajiny ležiace na oboch svahoch Karpát. V roku 1054 sa moc Kyjeva rozšírila takmer na všetko a samotné mesto sa v dokumentoch začalo nazývať „Matka ruských miest“.

Zaujímavosťou je, že v druhej polovici 11. storočia sa štát začal rozpadať na samostatné kniežatstvá. Toto obdobie však netrvalo dlho a tieto tendencie sa zastavili pred všeobecným nebezpečenstvom, ktoré predstavovali Polovci. No neskôr, v dôsledku posilňovania feudálnych centier a rastúcej moci bojujúcej šľachty, sa Kyjevská Rus predsa len rozpadla na apanážne kniežatstvá. V roku 1132 sa začalo obdobie feudálnej fragmentácie. Tento stav vecí, ako vieme, existoval až do krstu celého Ruska. Myšlienka jednotného štátu sa v tom čase stala žiadanou.

Symboly slovanských štátov

Moderné slovanské štáty sú veľmi rôznorodé. Vyznačujú sa nielen národnosťou alebo jazykom, ale aj štátnou politikou, úrovňou vlastenectva a stupňom ekonomického rozvoja. Napriek tomu si Slovania ľahšie rozumejú – veď korene siahajúce do hlbín storočí tvoria práve tú mentalitu, ktorú všetci známi „racionálni“ vedci popierajú, ale o ktorej sociológovia a psychológovia sebavedomo hovoria .

Koniec koncov, aj keď sa pozrieme na vlajky slovanských štátov, môžete vidieť určitú pravidelnosť a podobnosť v palete farieb. Existuje taký koncept - panslovanské farby. Prvýkrát sa o nich hovorilo koncom 19. storočia na I. slovanskom zjazde v Prahe. Priaznivci myšlienky zjednotenia všetkých Slovanov navrhli prijať trikolóru s rovnakými horizontálnymi pruhmi modrej, bielej a červenej ako ich vlajku. Hovorí sa, že ako vzor slúžila zástava ruskej obchodnej flotily. Či je to naozaj tak, sa dá len veľmi ťažko dokázať, no vlajky slovanských štátov sa často odlišujú tými najmenšími detailmi, a nie farebnou schémou.

Slovanské národy prišli do oblasti Čierneho mora v treťom tisícročí pred Kristom. Veľmi rýchlo sa usadili na rozsiahlych územiach. Odkiaľ prišli, kto boli naši predkovia? Kedy vznikli prvé slovanské štáty? Poďme zistiť tieto problémy.

Pozadie

Po tom, čo sa slovanské národy v prvom tisícročí pred Kristom usadili na svojich územiach a začali vytvárať štáty, sa o nich vedelo len málo. Historici a vedci sa na základe mnohých dôkazov domnievajú, že naši predkovia ovládali dostatočne veľké územia vrátane Balkánu a východnej Európy.

Oficiálne informácie o kmeňoch premenených na prvé slovanské štáty sa považujú za záznamy zo siedmeho storočia po narodení Krista. Tieto rozsiahle formácie boli zapamätané vďaka tomu, že sa na blízkych územiach objavili ďalšie národy, ktoré sa ich snažili vyhnať.

Vznik slovanských štátov: tabuľka teórií pôvodu

Hoci mnohí vedci vyvinuli táto otázka, ich názory sú do značnej miery podobné. Existujú len tri teórie, ktoré popisujú, ako vznikli prvé východoslovanské štáty. Pozrime sa na ne podrobnejšie a tiež zistime, kto tieto doktríny najaktívnejšie podporoval a rozvíjal:

sám

Zoznámime sa s najtypickejšou doktrínou. Až 80 % moderných historikov súhlasí s tým, že formovanie slovanských štátov začalo štátom Samo. Išlo o veľké spojenectvo niekoľkých kmeňov. Vytvorené tak, aby bolo možné spoločne brániť proti všetkým druhom nepriateľov, ktorí si robili nároky na úrodnú pôdu. Zväz mal inú funkciu, menej neškodnú. Kmene, ktoré sa nazývali Sila Samo, plánovali všeobecné nájazdy na rozptýlené osady.

Zahŕňalo kmene, ktoré žili na území modernej doby:

• Slováci,

  Chorváti.

Centrom tohto spolku bolo mesto s názvom Vyšehrad. Stál na rieke Morava. Svoj názov dostal podľa mena vodcu. Sám dokázal zjednotiť kedysi nesúrodé kmene pod svoje velenie.

Vodca vládol tridsať rokov, od 623 do 658. Podarilo sa mu dosiahnuť ohromné ​​výsledky. Spojte úplne odlišné kmene do jedného štátu. No ukázalo sa, že celý štát Samo bol spútaný len charizmou samotného vodcu. Vo chvíli, keď vodca zomrel a prestal existovať.

Bulharské kráľovstvo

Vznik slovanských štátov je pomerne dlhý proces. Boli tam zastávky, medzery, návraty do pôvodného stavu. Po rozpade Samovej moci v roku 658 nastal dlhotrvajúci pokoj. Bol prerušený v roku 681, keď sa prvýkrát spomínalo Bulharské kráľovstvo.

Rovnako ako predchádzajúca formácia bola akýmsi zväzkom, v ktorom sa zjednotili bojujúce kmene. Takáto aliancia bola pre nich výhodná, aby sa zmocnili nových území. Bulharské kráľovstvo tvorili kmene Slovanov a Turkov. Z takejto symbiózy už v desiatom storočí vznikla bulharská národnosť.

Najvyšší rozvoj kráľovstva spadá do 8-9 storočia. Vtedy sa Slovania stávajú dominantným etnikom na týchto územiach. Rozvíja sa kultúra, literatúra, architektúra. vedie aktívne vojenské operácie proti Byzancii.

Vznik slovanských štátov bol pre ňu veľmi nerentabilný. prekvitala a tlačila svoje majetky do vnútrozemia, no zrazu narazila na tuhý odpor.

Počas rozkvetu Kráľovstva bol jeho vládcom Simeon. Podarilo sa mu dobyť územia až po Čierne more a vytvoriť hlavné mesto v Preslave.

Po odchode kráľa začali poddaní zvádzať boje v rámci štátu. Každý chcel pre svoj kmeň zaujať lepšie a väčšie územie.

V roku 1014 nastal koniec Bulharského kráľovstva. Oslabený vnútornými bojmi ho ľahko dobylo vojsko byzantského cisára. Po víťazstve Vasily II oslepil 15 000 vojakov. V roku 1021 bolo dobyté hlavné mesto bulharského kráľovstva Srem. Potom štát zanikol.

Morava

Ďalšou v časovom rámci, v ktorom prebiehal vznik slovanských štátov, bola Veľká Morava. Sila vznikla ako pokus o obranu pred nepriateľskými útokmi v deviatom storočí. Zároveň v Európe začala prebiehať násilná feudalizácia. Mnohí drobní roľníci sa pokúsili ujsť na Moravu a spolu s miestnym obyvateľstvom organizovať dôstojný odboj proti rytierskej šľachte. Kedysi rozptýlené kmene uzavreli spojenectvo.

V čase Svyatopolka štát zahŕňal: Panóniu a Malopoľsko. Podobne ako predchádzajúce slovanské mocnosti ani Morava nemala ústrednú vládu. Väčšina území, ktoré vstúpili do únie, zostala pod ich vodcom alebo kráľom. Hlavným mestom bolo mesto Velehrad.

V roku 863 prišli na Moravu prví kresťania spolu s Cyrilom a Metodom. Mali silný vplyv na formovanie písma v tomto štáte a na všetky slovanské spolky.

Morava prekvitala počas života a vlády Svyatopolka. Keď Vladyka zomrel, prišiel s ním aj koniec štátu. Táto vlastnosť je vlastná všetkým starovekým formáciám Slovanov. Na bývalé moravské územia zaútočili Maďari a po nich kočovníci. Slovensko sa oddelilo k Maďarsku a Česká republika začala samostatnú existenciu.

Kyjevská Rus

Formovanie slovanských štátov prebiehalo vo viacerých obdobiach. Kyjevská Rus bola najmocnejšou z predkresťanských krajín. Pozostávala z východných Slovanov. Do samostatného štátu sa zjednotili v 8. – 9. storočí. Centrum Kyjevskej Rusi sa nachádzalo v meste Kyjev. Podrobná história vzniku štátu bola opísaná v „Príbehu minulých rokov“.

Krajina zažila príchod kresťanstva, rozpad Byzantskej ríše, nájazdy nomádskych národov vrátane Mongolov na čele s Džingischánom. V roku 1054 zahŕňala všetky kmene východných Slovanov. Kyjevská Rus sa rozpadla v roku 1132.

Vznik slovanských štátov: tabuľka osídlenia Slovanov

Podľa území, ktoré obsadili, sa Slovania delili na západných, východných a južných. Z nich sa neskôr vytvorili samostatné etniká, s vlastným jazykom, kultúrou, tradíciami. Slovanské štáty vznikli ako zväzok malých kmeňov, ktoré sa nakoniec rozdelili na:

Ako vidíte, slovanské národy si viac ako tisíc rokov vytvorili svoje vlastné nezávislé štáty. Táto cesta bola tŕnistá, dala sa veľakrát prerušiť, napriek tomu sa tak nestalo. Teraz na nás mohli byť naši predkovia hrdí, pretože moderné mocnosti konečne dosiahli nezávislosť a uznanie od svojich susedov.

1. Východní Slovania. Vznik starej ruštiny

štát.

Normanská a antinormanská teória.

Pôvod Slovanov.

Pôvodný región starých etnických Slovanov, ktorý dostal názov „domov predkov“ slovanských kmeňov, vedci stále definujú nejednoznačne.

Kronikár Nestor v „Rozprávke o minulých rokoch“ poukázal na dolný Dunaj a Uhorsko ako na pôvodné územie slovanského osídlenia. Tento názor zdieľali takí historici ako S.M. Soloviev a V.O. Klyuchevsky.

Podľa inej stredovekej teórie predkovia Slovanov opustili Malú Áziu a usadili sa pozdĺž pobrežia Čierneho mora pod menami „Skýti“, „Sarmati“, „Roxoláni“. Odtiaľto sa postupne usadili na západ a juhozápad.

Okrem iných teórií sú známe ázijské, baltské a iné.

Moderná domáca historická veda sa domnieva, že predkovia Slovanov vyčnievali zo starodávnej indoeurópskej jednoty, ktorá obývala väčšinu Eurázie, najskôr v polovici 2. tisícročia pred Kristom. Pôvodne boli osídlené od Baltu po Karpaty.

V dejinách Slovanov, ale aj iných národov Európy zohral významnú úlohu vpád Hunov, ktorý spôsobil masovú migráciu.

Susedia východných Slovanov.

Susedmi východných Slovanov boli Iránci, Fíni, Baltské kmene.

Spôsob života a presvedčenie východných Slovanov.

Ekonomika východných Slovanov bola založená na poľnohospodárstve v kombinácii s chovom dobytka a rôznymi remeslami. Aktívne sa používali železné nástroje.V obchode s vyspelými krajinami východu a Byzancie zohral osobitnú úlohu vývoz kožušín.

Žili usadene, vyberali si ťažko dostupné miesta na osídlenie alebo okolo seba stavali obranné stavby. Hlavným typom obydlia je polodom s dvoj- alebo troj- sedlovou strechou.

Boh oblohy Svarog bol považovaný za predchodcu bohov. Uctievali aj takých bohov ako Mokosh, Khors, Dazhd.

Rozvinuli sa kulty morských panien a vodného, ​​Slovania považovali vodu za živel, z ktorého vznikol svet. Uctievali sa aj duchovia stromov. Na oslobodenie duše od tela sa vykonávalo pálenie mŕtvol. Uctievali modly, nosili amulety.

Predpoklady pre vznik štátu.

Začiatkom 1. tisícročia žili Slovania v kmeňových spoločenstvách. Každý zbor zastupoval niekoľko pokrvných rodín. Ekonomika v ňom bola vykonávaná kolektívne: výrobky a nástroje boli v spoločnom vlastníctve. Už v tom čase však klanový systém začal prežívať sám seba. Medzi Slovanmi sa objavili vodcovia s dedičnou mocou.

V 9. storočí boli rodové vzťahy medzi Slovanmi v štádiu rozkladu. Klanová komunita je nahradená susednou / teritoriálnou / komunitou. Väzby medzi členmi komunity neboli pokrvné, ale ekonomické.

Vznik majetkovej nerovnosti, koncentrácia moci v rukách klanových a kmeňových vodcov,

vznik majetkovej nerovnosti, koncentrácia moci a bohatstva v rukách klanových a kmeňových vodcov,

Vznik majetkovej nerovnosti, koncentrácia moci a bohatstva v rukách rodových a kmeňových vodcov – to všetko vytváralo predpoklady pre vznik štátnej moci.

Prvé kroky k rozvoju počiatkov štátnosti u Slovanov siahajú do 6. storočia.

Kyjev a Novgorod sa stali centrami vzdelávania staroruského štátu.

V roku 882 Rurikov nástupca Oleg podnikol ťaženie proti Kyjevu a dobyl ho. Zjednotenie krajín Kyjeva a Novgorodu sa uskutočnilo do jedného štátu s hlavným mestom Kyjev.

NORMAN A ANTINORMAN

Prvýkrát bola „normanská teória“ vyjadrená nemeckými vedcami ser. XVIII storočia Miller, Schletzer a Bayer.

Podstata ich teórie: kronikárska legenda o povolaní Varjagov svedčí o tom, že pred príchodom Varjagov boli východní Slovania v absolútne barbarskom stave, štátnosť a kultúru im priniesli škandinávski Vikingovia.

Hoci aj MV Lomonosov presvedčivo demonštroval vedeckú nejednotnosť normanskej teórie, opakovane ju oživovali odporcovia Ruska, aby podložili tvrdenie, že Slovania sú údajne neschopní samostatného historického vývoja – potrebujú cudzie vedenie. Najmä táto teória bola aktívne propagovaná v nacistickom Nemecku.

Varjagovia zohrali epizodickú úlohu, aj keď, ako nariadila história a čo je dôležité pri vytváraní JEDNOTNÉHO staroruského štátu, nepriniesli Slovanom štátnosť.

Existuje aj druhá verzia:
Rurik nebol Norman, bol príbuzným jedného z bojarov Ievovcov, ktorý ho pozval kraľovať.

862 - začiatok vlády Rurika v Novgorode
882 - zjednotenie Ruska pod vládou kniežaťa Olega

2. Zlatá horda a Rusko: Zvláštnosti vzťahov. Dôsledky pre historický vývoj.

Začiatkom XIII storočia začali mongolské kmene, zjednotené silou Džingischána, dobyvačné kampane, ktorých účelom bolo vytvoriť obrovskú superveľmoc.

Zlatá horda bola jedným z najväčších štátov stredoveku. Jeho vojenská sila dlho nemala obdobu.

Začiatok politickej histórie Zlatej hordy sa datuje do roku 1243, keď sa Batu vrátil z ťaženia v Európe. Tento rok veľkovojvoda Jaroslav bol prvým z ruských vládcov, ktorý prišiel do sídla mongolského chána, aby tam vládol štítok.

Etnonymum „Mongols“ je vlastné meno kmeňov zjednotených Džingischánom, ale kdekoľvek sa objavili mongolské jednotky, nazývali sa Tatári. Bolo to spôsobené výlučne čínskou kronikárskou tradíciou, ktorá od 12. storočia vytrvalo nazývala všetkých Mongolov „Tatármi“, čo zodpovedalo európskemu konceptu „barbarov“.

Jednou zo stereotypných predstáv o Zlatej horde je, že tento štát bol čisto kočovný a nemal takmer žiadne mestá. Už nástupcovia Džingischána jasne pochopili, že „je nemožné vládnuť Nebeskej ríši sediac na koni“. V Zlatej horde vzniklo viac ako sto miest, ktoré plnili funkcie administratívnych, daňových a obchodných a remeselných centier. Hlavné mesto štátu – mesto Saray – malo 75 tisíc obyvateľov.

V počiatočnom období Zlatej hordy sa kultúra rozvíjala najmä vďaka spotrebe úspechov dobytých národov.

Výstavbu miest sprevádzal rozvoj architektúry a techniky výstavby domov.

Vzťah medzi Ruskom a Hordou

V rokoch 1237-1240 boli vojensko-politické ruské krajiny rozdelené a spustošené vojskami Batu. Údery Mongolov na Riazan, Vladimir, Rostov, Suzdaľ, Galich, Tver, Kyjev zanechali v mysliach ruského ľudu šok.

Viac ako dve tretiny všetkých osád boli zničené.

Počas prvých desiatich rokov po invázii dobyvatelia neprijímali tribút, boli zapojení len do drancovania a ničenia. Keď sa začalo zhromažďovanie systematického holdu, vzťahy Ruska s Hordou nadobudli predvídateľné a stabilné formy - zrodil sa fenomén nazývaný „mongolské jarmo“. Zároveň sa však prax pravidelných trestných kampaní zastavila až v XIV.

Mnoho ruských kniežat bolo vystavených teroru a zastrašovaniu, aby zabránili demonštráciám proti Horde z ich strany.

Vzťahy medzi Ruskom a Hordou neboli jednoduché, no bolo by klamom zredukovať ich len na totálny tlak na Rusko.

Za vznik pojmu „jarmo“ vďačíme N. M. Karamzinovi.

V Zlatej horde v polovici XIV storočia bolo 110 miest a na severovýchode Ruska bolo 50 miest. Významná časť miest Zolotordynu bola nepochybne postavená z ruského striebra a rukami zajatých remeselníkov.

Špecifikom bolo, že útlak nebol priamy: utláčateľ žil v diaľke a nie medzi dobytým ľudom. Keď Horda slabla, útlak sa zmenšil.

V polovici XIII storočia bolo Rusko vystavené dvojitej agresii - z Východu a Západu. Cieľ križiakov – porážka pravoslávia – zasiahol životné záujmy Slovanov, kým Mongoli boli nábožensky tolerantní, nemohli vážnejšie ohroziť duchovnú kultúru Rusov.

Alexander Nevsky, ktorý získal diplomatickú podporu Mongolov a poistil si svoj chrbát, potlačil všetky pokusy Nemcov a Švédov preniknúť do krajín Ruska.

Závislosť na Horde sa spájala s nejednoznačným vývojom politických a diplomatických vzťahov. Osobitnú úlohu zohrala Ruská pravoslávna cirkev. Už pri prvom daňovom súpise vykonanom Mongolmi v Rusku v roku 1246 z neho cirkev a duchovenstvo vylúčili a nechali na pokoji.

Zlom nastal v roku 1380, keď sa na Kulikovom poli postavila moskovská armáda proti horde temniku Mamai. Rusko sa posilnilo, Horda začala strácať svoju bývalú moc.Politika Alexandra Nevského sa prirodzene zmenila na politiku Dmitrija Donskoya.

Jarmo Hordy malo silný vplyv na priebeh ruských dejín. Strata štátnej nezávislosti a platenie tribút nebolo pre ruský ľud ľahkou morálnou prácou. Ale boj proti týmto javom urýchlil proces centralizácie ruského štátu, položil základy pre vytvorenie ruskej štátnosti.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

1. Vznik feudálnych štátnych útvarov východných Slovanov. Kyjevská Rus

1.1 Formovanie štátnosti východných Slovanov

Procesy triedneho formovania u Slovanov prebiehali na pozadí vzniku kmeňových zväzkov, rozpadu mnohodetnej rodiny a vývoja rodového spoločenstva na vidiecke (susedské) spoločenstvo. Známu úlohu pri formovaní štátu zohrali nerozvinuté (v porovnaní s Východom či antickým svetom) otrokárske vzťahy.

Podoba spoločenských vzťahov, ktoré existovali medzi Slovanmi v 7. – 8. stor. možno definovať ako „vojenskú demokraciu“. Jeho znakmi boli: účasť všetkých členov (mužov) kmeňového zväzu na riešení najdôležitejších spoločenských problémov; osobitná úloha ľudového zhromaždenia ako najvyššieho orgánu; všeobecné vyzbrojovanie obyvateľstva (domobrana). To znamenalo členov komunity, rovnosť všetkých členov spoločnosti.

Vládnuca vrstva sa sformovala z dvoch vrstiev: zo starej kmeňovej aristokracie (vodcovia, kňazi, starší) az otrokov a susedov, ktorí zbohatli na vykorisťovaní. Prítomnosť susednej komunity („vervi“, „mier“) a patriarchálne otroctvo (keď boli otroci súčasťou rodiny, ktorá ich vlastnila) brzdili proces sociálnej diferenciácie.

Vznik štátnosti u východných Slovanov sa zhodoval a bol spôsobený rozkladom kmeňových, pokrvných vzťahov. Nahradili ich územné, politické a vojenské väzby. Do VIII storočia. na území obývanom slovanskými kmeňmi vzniklo 14 kmeňových zväzov, ktoré vznikli ako vojenské spolky. Organizácia a zachovanie týchto útvarov si vyžadovalo posilnenie moci vodcu a vládnucej elity. Knieža a kniežacia čata sa stali hlavnou vojenskou silou a zároveň vládnucou sociálnou skupinou na čele takýchto zväzkov.

Kmeňové zväzy na vojensko-politické účely sa združujú v ešte väčších formáciách „aliancií odborov“. Centrom jedného z nich sa stal Kyjev. Pramene uvádzajú tri veľké politické centrá, ktoré možno považovať za protoštátne spolky: Kuyaba (južná skupina slovanských kmeňov s centrom v Kyjeve), Slavia (severná skupina, Novgorod), Artania (juhovýchodná skupina, Riazaň). V IX storočí. väčšina slovanských kmeňov sa spája do územného zväzku nazývaného „ruská zem“. Centrom zjednotenia bol Kyjev, kde vládla pololegendárna dynastia Kiy, Dir a Askold.

V roku 882 sa dve najväčšie politické centrá starých Slovanov, Kyjev a Novgorod, zjednotili pod vládou Kyjeva a vytvorili staroruský štát. Od konca 9. do začiatku 11. stor. tento štát zahŕňa územia iných slovanských kmeňov: Drevlyanov, Severanov, Radimichi, Ulichi, Tivertsy, Vyatichi. V centre nového štátneho útvaru bol kmeň Polyan. Staroveký ruský štát sa stal akousi federáciou kmeňov, vo svojej podobe to bola ranofeudálna monarchia.

Formovanie starého ruského štátu je dlhý proces. Väčšina historikov datuje začiatok formovania štátu do 9. storočia. V storočiach VI - VII. východní Slovania osídlili väčšinu ruskej (východoeurópskej) nížiny. Hranicami ich biotopu na západe boli Karpaty, na východe - horný tok Donu, na severe - Neva a jazero Ladoga, na juhu - Stredný Dneper.

V literárno-dokumentárnej kronike – „Rozprávka o minulých rokoch“, ktorej spísanie historici pripisujú polovicu 12. storočia, je podrobne opísané osídlenie východoslovanských kmeňov. Podľa nej sú na západnom brehu Stredného Dnepra (Kyjev) paseky, severozápadne od nich, pozdĺž južných prítokov Pripjati, sú Drevlyany, na západ od nich pozdĺž Západného Bugu, sú Volyňania alebo Duleby; žil na východnom brehu Dnepra severania; pozdĺž prítoku Dnepra Sozhu - Radimichi a na východ od nich pozdĺž hornej Oky - Vyatichi; na hornom toku troch riek - Dnepra, Západnej Dviny a Volhy - žili Kriviči, na juhozápad od nich - Dregoviči; na sever od nich, pozdĺž Západnej Dviny, sa usadila vetva Krivichi - Polochanovia a na sever od Krivichi pri jazere Ilmen a ďalej pozdĺž rieky Volchva žili Ilmenskí Slovania.

Slovania, ktorí sa usadili na Východoeurópskej nížine, žili v kmeňových komunitách. „Žijem kojo so svojou rodinou a na svojich miestach a vlastním svoje kojo,“ píše sa v kronike. V VI storočí. rodové vzťahy sa postupne rozpadajú. S nástupom kovových nástrojov a prechodom na orné hospodárenie sa vystriedalo rodové spoločenstvo susedného (územného) spoločenstva, ktoré sa nazývalo „mir“ (na juhu) a „lano“ (na severe). V susednej obci je zachované obecné vlastníctvo lesov a seníkov, pasienkov, vodných plôch, ornej pôdy, ale parcely sú už pridelené rodine do užívania.

V VII - VIII storočia. u Slovanov aktívne prebieha proces rozkladu primitívneho systému.

Pribúda miest, postupne sa sústreďuje moc v rukách kmeňovej a vojenskej šľachty, objavuje sa súkromné ​​vlastníctvo, začína sa delenie spoločnosti podľa sociálnych a majetkových princípov. Do 9. – 10. stor. vytvorilo sa hlavné etnické územie staroruskej národnosti, určil sa proces dozrievania feudálnych vzťahov.

V ruskej historiografii sa dlho viedol boj medzi Normanmi a ich odporcami o vznik ruského štátu. Zakladateľ normanskej teórie v XVIII. bol členom Petrohradskej akadémie vied A.L. Schlözer. On a jeho priaznivci G.Z. Bayer, G.F. Miller sa držal názoru, že pred príchodom Varjagov „obrovská rozloha našej roviny bola divoká, ľudia žili bez vlády“.

1.2 Formácie starovekého ruského štátu - Kyjevská Rus

Prvý štát v krajinách východných Slovanov bol pomenovaný „Rus“. Podľa názvu jeho hlavného mesta – mesta Kyjev, ho vedci neskôr začali nazývať Kyjevská Rus, hoci sa tak nikdy nenazývalo. Len „Rus“ alebo „Ruská zem“.

Prvé zmienky o mene „Rus“ siahajú do rovnakej doby ako informácie o Antoch, Slovanoch, Wendoch, teda do 5. – 7. storočia. Opisujúc kmene, ktoré žili medzi Dneprom a Dnestrom, Gréci ich nazývajú činy, Skýti, Sarmati, gotickí historici - Rosoman (svetlovlasí, bystrí ľudia) a Arabi - Rus. Ale je celkom zrejmé, že išlo o tých istých ľudí.

Roky plynú a názov „rus“ sa čoraz viac stáva súhrnným názvom pre všetky kmene, ktoré žili v rozľahlých priestoroch medzi Baltským a Čiernym morom, medziriečím Oka-Volga a poľským pohraničím. V IX storočí. názov „rus“ sa spomína v spisoch poľského pohraničia. V IX storočí. názov „rus“ sa viackrát spomína v dielach byzantských, západných a východných autorov.

860 datoval správu byzantských prameňov o útoku Ruska na Konštantínopol. Všetky údaje hovoria o tom, že táto Rus sa nachádzala v strednej oblasti Dnepra.

Od tej doby sa informácie o názve „rus“ dostávajú na sever, na pobrežie Baltského mora. Sú obsiahnuté v „Príbehu minulých rokov“ a sú spojené s objavením sa legendárnych a doteraz nevyriešených Vikingov.

Kronika podľa roku 862 podáva správu o povolaní kmeňov novgorodských Slovincov, Krivichi a Chudi, ktorí žili v severovýchodnom rohu východoslovanských krajín Varjagov. O rozhodnutí obyvateľov tých miest referuje kronikár: "Hľadajme princa, ktorý by nad nami vládol a právom nás súdil. A išli cez more k Varjagom, do Ruska." Ďalej autor píše, že „tí Varjagovia sa volali Rusi“, tak ako mali svoje etnické mená Švédi, Normani, Angli, Gotlanderi atď.. Kronikár teda označil etnikum Varjagov, ktorých nazýva „Rus“. "Naša krajina je veľká a bohatá, ale nie je v nej žiaden poriadok (tj hospodárenie). Príďte kraľovať a vládnuť nad nami."

Kronika sa viac ako raz vracia k definícii toho, kto sú Varjagovia. Varjagovia sú nováčikovia, „objavovatelia“ a pôvodným obyvateľstvom je Slovinsko, Kriviči, ugrofínske kmene. Varjagovia podľa kronikára „sedia“ na východe západných národov pozdĺž južného pobrežia Varjažského (Baltského) mora.

Tak Varjagovia, Slovinsko a ďalšie národy, ktoré tu žili, prišli k Slovanom a začali sa nazývať Rusmi. „A slovinský jazyk a ruština sú jedno,“ píše antický autor. Neskôr sa lúky, ktoré žili na juhu, začali volať aj Rus.

Tak sa vo východoslovanských krajinách na juhu objavil názov „rus“, ktorý postupne nahradil miestne kmeňové mená. Objavil sa aj na severe, priniesli ho sem Varjagovia.

Je potrebné pripomenúť, že slovanské kmene zajaté v 1. tisícročí nášho letopočtu. e. rozsiahle rozlohy východnej Európy medzi Karpatmi a južným pobrežím Baltského mora. Medzi nimi boli veľmi časté mená Rus, Rusíni. Doteraz na Balkáne v Nemecku žijú ich potomkovia pod vlastným menom „Rusíni“, teda svetlovlasí ľudia, na rozdiel od blondínok – Nemcov a Škandinávcov a tmavovlasých obyvateľov južnej Európy. Časť týchto „Rusínov“ sa presťahovala z karpatskej oblasti a z brehov Dunaja do oblasti Dnepra, o čom sa píše aj v kronike. Tu sa stretli s obyvateľmi týchto krajov, tiež slovanského pôvodu. Iní Rusi, Rusíni nadviazali kontakty s východnými Slovanmi v severovýchodnej oblasti Európy. Kronika presne označuje „adresu“ týchto Rus-Varangiánov – južné pobrežie Baltu.

Varjagovia bojovali s východnými Slovanmi v oblasti jazera Ilmen, prevzali od nich hold, potom s nimi uzavreli akýsi „hádok“ či zmluvu a počas svojich medzikmeňových sporov sem prichádzali ako mierotvorcovia zvonku, napr. neutrálni vládcovia Takáto prax pozývania princa alebo kráľa, aby vládol z blízkych, často príbuzných krajín, bola v Európe veľmi bežná. Táto tradícia sa zachovala v Novgorode a neskôr. Tam pozvali vládcov z iných ruských kniežatstiev, aby vládli.

Samozrejme, v príbehu kroniky je veľa legendárneho, mýtického, akým je napríklad veľmi časté podobenstvo o troch bratoch, ale je v ňom aj veľa skutočného, ​​historického, ktoré hovorí o tzv. prastaré a veľmi rozporuplné vzťahy Slovanov so susedmi.

Legendárny kronikársky príbeh o povolaní Varjagov slúžil ako základ pre vznik takzvanej normanskej teórie o vzniku staroruského štátu. Prvýkrát ho sformulovali nemeckí vedci G.-F. Miller a G.-Z. Bayer, pozvaný pracovať do Ruska v 18. storočí. Horlivým odporcom tejto teórie bol M.V. Lomonosov.

Samotná skutočnosť prítomnosti varjažských jednotiek, pod ktorými sa spravidla rozumejú Škandinávci, v službách slovanských kniežat, ich účasť na živote Ruska je nepochybná, ako aj neustále vzájomné väzby medzi Škandinávci a Rusko. Nie sú tu však žiadne stopy po nejakom badateľnom vplyve Varjagov na hospodárske a spoločensko-politické inštitúcie Slovanov, ako aj na ich jazyk a kultúru. V škandinávskych ságach je Rusko krajinou nevyčísliteľného bohatstva a slúžiť ruským princom je tá správna cesta k získaniu slávy a moci. Archeológovia poznamenávajú, že počet Varjagov v Rusku bol malý. Nenašli sa žiadne údaje o kolonizácii Ruska Varangiánmi. Verzia o cudzom pôvode tej či onej dynastie je typická pre antiku a stredovek. Stačí si spomenúť na príbehy o povolaní Anglosasov Britmi a vytvorení anglického štátu, o založení Ríma bratmi Romulom a Remom atď.

V modernej dobe sa plne dokázala vedecká nejednotnosť normanskej teórie, ktorá vysvetľuje vznik staroruského štátu v dôsledku zahraničnej iniciatívy. Jeho politický význam je však dnes nebezpečný. „Normanisti“ vychádzajú z predpokladu údajnej prvotnej zaostalosti ruského ľudu, ktorá podľa nich nie je schopná samostatnej historickej tvorivosti. Je to možné, ako sa domnievajú, len pod cudzím vedením a podľa zahraničných vzorov.

Historici majú presvedčivé dôkazy, že existujú všetky dôvody tvrdiť, že východní Slovania mali stabilné štátne tradície dávno predtým, ako boli povolaní Varjagovia. Štátne inštitúcie vznikajú ako výsledok rozvoja spoločnosti. Pôsobenie jednotlivých významných osobností, výboje či iné vonkajšie okolnosti určujú konkrétne prejavy tohto procesu. V dôsledku toho skutočnosť povolania Varjagov, ak k nemu skutočne došlo, nehovorí ani tak o vzniku ruskej štátnosti, ako skôr o pôvode kniežacej dynastie. Ak bol Rurik skutočnou historickou postavou, potom jeho povolanie do Ruska by sa malo považovať za odpoveď na skutočnú potrebu kniežatskej moci v ruskej spoločnosti v tom čase. V historickej literatúre zostáva otázka Rurikovho miesta v našich dejinách kontroverzná. Niektorí historici zdieľajú názor, že ruská dynastia je škandinávskeho pôvodu, podobne ako samotné meno „Rus“ (Fíni nazývali obyvateľov severného Švédska „Rusi“). Ich odporcovia sú toho názoru, že legenda o povolaní Varjagov je plodom tendenčného písania, neskoršieho vsunutia spôsobeného politickými dôvodmi. Existuje tiež názor, že Varangians-Rus a Rurik boli Slovania, pochádzajúci buď z južného pobrežia Baltu (ostrov Rugen), alebo z oblasti rieky Neman. Treba poznamenať, že s pojmom „Rus“ sa opakovane stretávame v súvislosti s rôznymi združeniami tak na severe, ako aj na juhu východoslovanského sveta.

Vznik štátu Rus (staroruský štát alebo, ako sa nazýva hlavné mesto, Kyjevská Rus) je prirodzeným zavŕšením dlhého procesu rozkladu primitívneho komunitného systému medzi tuctom a pol slovanskými kmeňovými zväzmi, ktoré žil na ceste „od Varjagov ku Grékom“. Vzniknutý štát bol na samom začiatku svojej cesty: primitívne komunálne tradície si dlho udržiavali svoje miesto vo všetkých sférach života východoslovanskej spoločnosti.

Teraz historici presvedčivo dokázali vývoj štátnosti v Rusku dávno pred "povolaním Varjagov". Dodnes je však ozvenou týchto sporov diskusia o tom, kto sú Varjagovia. Normanisti naďalej trvajú na tom, že Varjagovia boli Škandinávci, na základe dôkazov o rozvetvených vzťahoch Ruska so Škandináviou, na základe zmienky o menách, ktoré v rámci ruskej vládnucej elity interpretovali ako škandinávske.

Táto verzia však úplne odporuje údajom kroniky, pričom Varjagov umiestňuje na južné pobrežie Baltského mora a jasne ich oddeľuje v 9. storočí. od Škandinávcov. Vznik kontaktov medzi východnými Slovanmi a Varjagmi ako štátneho zväzku v čase, keď Škandinávia, ktorá v sociálno-ekonomickom a politickom vývoji zaostávala za Ruskom, v 9. stor. žiadna kniežacia alebo kráľovská moc, žiadne štátne útvary. Slovania z južného Pobaltia poznali oboje. Samozrejme, debata o tom, kto boli Varjagovia, bude pokračovať. Vznik štátu Rus so založením mesta Kyjev v krajine lúk a zjednotením 15 veľkých oblastí obývaných východnými Slovanmi.

Zjednotenie východoslovanských krajín do staroruského štátu bolo pripravené z vnútorných sociálno-ekonomických dôvodov, ale stalo sa tak v roku 882 za aktívnej účasti varjažskej čaty vedenej kniežaťom Olegom. Podľa slávneho ruského historika XIX storočia. VO Klyuchevsky, ukázalo sa, že „nie je zlá kombinovaná právna štruktúra začiatku ruského štátu“, keď sa zjednotili kniežatstvá s varjažskou správou (Novgorod, Kyjev) a kniežatstvá so slovanskou správou (Černigov, Polotsk, Pereslavl). .

PodmienečnemôcťrozdeliťhistórieštátovRusna3 veľkýobdobie:

1. prvé - IX storočie. - polovica X storočia. - vznik ranofeudálneho štátu, nastolenie dynastie Rurikovcov na trón a vláda v Kyjeve prvých kyjevských kniežat: Olega, Igora (912 - 945), Oľgy (945 - 964), Svjatoslava (964 - 972). );

2. druhá - druhá polovica X - prvá polovica XI storočia. - rozkvet Kyjevskej Rusi (doba Vladimíra I. (980 - 1015) a Jaroslava Múdreho (1036 - 1054);

3. tretia - druhá polovica 11. - začiatok 12. storočia. - postupný prechod k feudálnej rozdrobenosti.

Staroruský štát (Kyjevská Rus) bola ranofeudálna monarchia. Najvyššia moc patrila veľkému kyjevskému kniežaťu, ktorý bol formálnym vlastníkom celej pôdy a vojenským vodcom štátu.

Najvyššiu vrstvu spoločnosti tvorila kniežacia čata, ktorá sa delila na vyššiu a nižšiu. Prvý pozostával z princov alebo bojarov, druhý z detí alebo dospievajúcich. Najstarší súhrnný názov pre mladší tím je grid (škandinávsky dvorný sluha), ktorý bol neskôr nahradený slovom „nádvorie“.

Správa štátu bola vybudovaná na princípe vojenskej organizácie v krajinách a mestách pod kontrolou veľkovojvodu. Uskutočnili ho kniežací župani – richtár a ich najbližší pomocníci – tisícka, ktorí viedli ľudové milície počas bojov v 11. – 12. storočí. - cez kniežací dvor a početnú administratívu, ktorá mala na starosti vyberanie tribút a daní, súdne spory a vyberanie pokút.

Dane sú hlavným cieľom kniežacej správy. Oleg aj Olga cestovali po krajinách pod ich kontrolou. Pocta sa zbierala v naturáliách – „rýchlo“ (kožušiny). Mohol to byť voz, keď podriadené kmene priniesli hold Kyjevu alebo polyudye, keď po kmeňoch cestovali samotné kniežatá. Z Rozprávky o minulých rokoch je dobre známe, ako sa princezná Oľga pomstila Drevlyanom nielen za smrť svojho manžela, princa Igora, ktorého zabili v roku 945, ale aj za neposlušnosť za odmietnutie platiť daň. Princezná Oľga sa zapísala do ruských dejín ako „organizátorka ruskej krajiny“, ktorá všade založila cintoríny (pevnosti) a pocty.

Postupne dochádza k nárastu moci kyjevských kniežat nad kmeňovými zväzmi Slovanov. Kyjevské knieža zjednotilo slovanské a neslovanské krajiny silou aj rôznymi dohodami. Drevlyan Oleg dobyl silou, Vladimir rovnakým spôsobom anektoval Radimichovcov. V čase Svyatoslavovej vlády boli kmeňové kniežatá v podstate hotové - stali sa jednoducho starostami kyjevského kniežaťa. Knieža Vladimír umiestnil svojich synov do rôznych krajín závislých od Kyjeva. Princ však nevládol úplne. Kniežacia moc bola obmedzená prvkami prežitej ľudovej samosprávy. Aktívne pôsobil v storočiach IX-XI. národné zhromaždenie - veche.

Celé slobodné obyvateľstvo Kyjevskej Rusi sa nazývalo „ľud“. Odtiaľ pochádza výraz, ktorý znamená zbierka holdu – „polyudye“. Väčšinu vidieckeho obyvateľstva, závislú na princovi, nazývali smerdi. Mohli žiť tak v sedliackych spoločenstvách, ktoré mali záväzky v prospech feudálov, ako aj na panstvách.

Komunita je uzavretý sociálny systém určený na organizovanie všetkých druhov ľudskej činnosti - práce, kultúrnych rituálov. Slobodní členovia komunity mali samozásobiteľské hospodárstvo, vzdávali hold kniežatám a bojarom a zároveň boli pre feudálov zdrojom na doplnenie kategórie závislých ľudí.

V ranofeudálnej spoločnosti Kyjevskej Rusi sa rozlišovali dve hlavné triedy - roľníci (smerds) a feudáli. Obe triedy neboli homogénne v zložení. Úmrtia boli rozdelení na slobodných členov komunity a závislých. Slobodní smerdi mali samozásobiteľské hospodárstvo, vzdávali hold kniežatám a bojarom a zároveň boli pre feudálov zdrojom na doplnenie kategórie závislých ľudí. Závislú populáciu tvorili kupci, radoví, vydedenci, nútení robotníci a otroci. Obstarávatelia boli tí, ktorí sa stali závislými tým, že si vzali kupé (dlh). Tí, ktorí upadli do závislosti po uzavretí čísla (dohody), sa stali ryadovičmi. Vydedenci sú chudobní ľudia z komunít a nútení robotníci sú oslobodení otroci. Otroci boli úplne bezmocní a v skutočnosti boli v postavení otrokov.

Triedu feudálnych pánov tvorili predstavitelia veľkovojvodského domu s veľkovojvodom na čele, kniežatá kmeňov a krajín, bojari, ako aj starší bojovníci.

Významným prvkom feudálnej spoločnosti bolo mesto, ktoré bolo opevneným centrom remeselnej výroby a obchodu. Mestá boli zároveň dôležitými administratívnymi centrami, v ktorých sa sústreďovalo bohatstvo a veľké množstvo veľkých zásob potravín, ktoré sem privážali feudáli. Podľa starých kroník, v XIII storočí. v Rusku bolo asi 225 miest rôznych veľkostí. Najväčšími boli Kyjev, Novgorod, Smolensk, Černigov a ďalšie. Kyjevská Rus bola známa svojím stolárstvom, hrnčiarstvom, kováčstvom a šperkami. V tom čase v Rusku existovalo až 60 druhov remesiel.

Význam Kyjevskej Rusi v ruských dejinách možno len ťažko preceňovať. V tomto čase sa formovala staroruská národnosť, ktorá spájala východoslovanské kmene do nového, vyššieho etnického zväzku staroruského štátu – jednotného štátu východných Slovanov, čo malo veľký význam pre ich následný štátny a právny vývoj. . Veľkú historickú úlohu zohrala Kyjevská oblasť a krajina viac ako dvadsiatich neslovanských národov Pobaltie, Povolží, Severný Kaukaz, Čiernomorská oblasť, ktoré urobili prvé kroky v spoločensko-politickom vývoji v rámci r. Starý ruský štát.

Tradície Kyjevskej Rusi sa ukázali byť také húževnaté a silné, že prežili dodnes, keď dostali nový život v materiálnej a duchovnej kultúre Rusov, Ukrajincov a Bielorusov. Tri východoslovanské národy sú potomkami ľudu Kyjevskej Rusi, čo znamená, že naďalej žije v našich telách, srdciach a dušiach.

Staroruský štát bol za svojou triednou podstatou feudálny a za jeho formou to bol relatívne jednotný štát, na čele ktorého stál panovník – veľké kyjevské knieža. Najstarší systém vlády na Kyjevskej Rusi bol desaťročný vládny systém, ktorý sa vytvoril v priebehu rozvoja vojenskej demokracie a vyrástol z organizácie manželky. Konsolidácia feudalizmu v Rusku viedla k vzniku nového systému vlády - dvorovo-patrimoniálneho systému.

Štátny aparát sformovaný v Kyjevskej Rusi, jeho ústredné a miestne orgány, vojenská sila bola účinnou zbraňou na posilnenie vlády feudálnych pánov, potlačenie odporu vykorisťovaných pracujúcich más.

Kyjevská Rus bola rozsiahlym štátom stredoveku, ktorý výrazne ovplyvňoval politický život tak západnej Európy, ako aj susedných ázijských krajín, ako aj krajín, ktoré mali veľký význam v obchodnom systéme medzi Európou a Áziou. Stala sa štítom, ktorý oplotil krajiny Európy pred inváziou nomádskej hordy. Vysoká autorita Kyjevskej Rusi v stredovekom svete je zabezpečená mnohými medzinárodnými zmluvami, úzkymi manželskými zväzkami veľkých kyjevských kniežat s mnohými cudzími štátmi. Kyjevská Rus je veľká a mocná mocnosť 9. – 12. storočia, ktorej územie sa rozprestieralo od Baltského po Čierne more, od Západného Bugu po Volhu a zaujíma významné miesto vo svetových dejinách.

2. Polotské a Turovské kniežatstvo. Ich vzťah s Kyjevom a Novgorodom

Trend k vytváraniu štátov bol spojený s rozvojom feudálnych vzťahov, vznikom miest, formovaním politickej a duchovnej elity. Má celoeurópsky charakter. V IX-X storočiach. štáty vznikajú medzi Dánmi, Nórmi, Nemcami, Švédmi, Čechmi, Moravanmi, Chorvátmi, Srbmi, Poliakmi. V tomto období sa vo východoslovanských krajinách vytvorili kmeňové zväzy s centrami v Polotsku, Turove, Vitebsku, Slutsku, Novogrudoku, Drutsku a ďalších mestách. Najvýhodnejšia geografická poloha bola pri Polotsku, o ktorom prvá zmienka v kronikách pochádza z roku 862.

Zem Polotsk bola na ceste „od Varjagov ku Grékom“. Medzi Kyjevom, Novgorodom a Polotskom existovala rivalita o zjednotenie východoslovanských krajín. Viedlo to k podriadeniu Polotska moci kyjevského kniežaťa. Kriviči vzdali hold Kyjevu, zúčastnili sa ťažení kyjevských kniežat proti Byzancii (911, 944).

Úroveň sociálno-ekonomického rozvoja bieloruských krajín počas stredoveku. Vznik ranofeudálnych štátnych útvarov východných Slovanov na území Bieloruska. Kyjevská Rus (IX-XII storočia).

Chronológia. Na území Bieloruska obdobie feudalizmu zahŕňa obdobie od 9. storočia. až do zrušenia poddanstva v roku 1861. Do prvej polovice 17. stor. prebieha jeho formovanie a vývoj. Od druhej polovice 17. stor. až do druhej polovice 18. storočia. vznikajú kapitalistické vzťahy, čo naznačuje začiatok rozkladu feudalizmu. Prvá polovica 19. storočia charakterizuje kríza feudálnych vzťahov.

Feudalizmus je sociálno-ekonomická formácia, ktorá sa vyznačuje: dominanciou naturálneho hospodárstva, obdarovaním priamych výrobcov (roľníkov) výrobnými prostriedkami a pôdou, osobnou závislosťou roľníkov od vlastníka pôdy (mimoekonomický nátlak), extrémne nízka (rutinná) úroveň rozvoja technológie.

Formy držby pôdy: štátna alebo veľkovojvodská; feudálny (patrimoniálny, plne vlastnený a zemepán, daný feudálnemu pánovi za vykonávanie určitých funkcií pre štát); komunita (vo vlastníctve vidieckej komunity). Hlavné typy feudálnej držby pôdy boli bojarská, kniežacia a cirkevná.

Formy vykorisťovania. Existovali štyri formy feudálnych povinností, z ktorých jedna dominovala v rôznych obdobiach: v 9. – 11. storočí. - hold, XI - XIV storočia. - výdajňa v potravinách, 15. - 1. polovica 16. stor. - peňažná renta, od druhej polovice XVI. storočia. - zátok. Pred reformou z roku 1557 bol jednotkou zdaňovania „dym“ (obytný sedliacky dom). Množstvo ornej pôdy do polovice 16. stor neovplyvnila výšku plnených povinností. Okrem ekonomickej závislosti sa feudáli snažili nadviazať osobnú moc nad roľníkmi.

Druhy roľníkov. Spočiatku boli roľníci slobodnými obcami. Keď bola roľnícka komunita zničená, smerdi sa stali závislými na feudálnom pánovi. Objavili sa Radovičovia, služby, nákupy, otroci, čo svedčilo o majetkovom rozvrstvení sedliakov a koncentrácii pôdy medzi feudálmi.

Pojem „Kyjevská Rus“ označuje ranofeudálny štát východných Slovanov na čele s veľkovojvodom z Kyjeva v 9. – 12. storočí. Vznikla v dôsledku zjednotenia dvoch východoslovanských štátnych útvarov - Kujavie (politický zväz Polyanov, severanov. Vjatichi; stred - Kyjev) a Slavie (Čud, Slovinsko, Merja, Kriviči; stred - Novgorod).

Je potrebné venovať pozornosť normanskej teórii, podľa ktorej sú Varjagovia zakladateľmi staroruského štátu, a protinormanskej teórii, ktorej autori považujú vznik tohto štátu za dôsledok sociálno-ekonomického rozvoj východoslovanských krajín.

Chronológia. Vznik štátnosti na bieloruských krajinách zahŕňa obdobie 9. - 12. storočia. Až do polovice IX storočia. u východných Slovanov sa začali formovať ranofeudálne kniežatstvá. Zahŕňali územia bývalých kmeňových spoločenstiev, ktoré sa nazývali volosty. Každý volost mal svojho princa, veche, vojenskú čatu. Rozvoj poľnohospodárstva, remesiel, obchodu, vznik vonkajšej hrozby zo strany bojovných nomádov viedol k vzniku únie kmeňov: severného s centrom v Novgorode a južného s centrom v Kyjeve.

Ďalšie zjednocovacie procesy viedli k vzniku staroruského štátu a štátov – kniežatstiev na území Bieloruska. Najväčšie boli Polotské a Turovské kniežatstvá.

Možno ich považovať za prvé štáty – kniežatstvá, pretože: existovalo územie, ktoré ozbrojené oddiely a obyvateľstvo bránili pred vonkajšími útokmi; v Polotskom kniežatstve vznikla dynastia Rogvolodoviča a Izyaslavoviča; boli vytvorené a efektívne fungovali riadiace orgány (knieža, veche, veľkovojvodská čata); obyvateľstvo sa vyznačovalo spoločnou etnickou identitou, hovorilo rovnakým jazykom a malo spoločné kultúrne črty.

Vzťah s Kyjevom a Novgorodom sa Polotské kniežatstvo vyznačovalo spoluprácou (spoločné ťaženie proti Byzancii v roku 907), podriadením Polotska Kyjevu (980 - 1003), posilňovaním nezávislosti Polotska najmä za vlády Vseslava Charadeja ( 1033 - 1101), oslabenie vplyvu Polockého kniežatstva a začiatok jeho rozpadu (od začiatku 12. storočia), závislosť Polotska od Smolenského kniežatstva (60. - 70. roky 12. storočia).

Turovské kniežatstvo vzniklo na základe kmeňovej vlády Drigovičov koncom 10. storočia. Počas vlády Svyatopolka (988 - 1015) opustila podriadenosť kyjevského kniežaťa, ale potom až do začiatku XII. bol pod vládou kyjevských kniežat. Od roku 1158 do začiatku XIV storočia. Turovské kniežatstvo sa rozvíja ako samostatné, samostatné. Začiatkom 14. stor. sa stala súčasťou ON.

Medzi riadiace orgány v Turovskom kniežatstve patria: veche, ktoré malo široké právomoci (dokonca rozhodovalo aj o otázke menovania biskupa); tysyatsky, ktorý viedol mestskú milíciu ozbrojených občanov. Turovské kniežatá sa aktívne zúčastňovali na politickom živote Kyjevskej Rusi a mali právo zaujať v Kyjeve veľkokniežací trón.

Prvé ranofeudálne kniežatstvá boli teda začiatkom realizácie myšlienky nezávislosti štátnosti na území Bieloruska.

3. Sociálno-ekonomický rozvoj bieloruských krajín v IX-XIII storočia

východní Slovania Kyjevská Rus

Hlavné povolania obyvateľstva Bieloruska v storočiach IX-XII. existovalo poľnohospodárstvo a chov dobytka. Pri hospodárení rúbaním rúbali les, pálili pne, osiali pôdu oslobodenú od lesa. Ako hnojivo sa používal popol, ktorý zostal po spálení pňov. Pôdu obrábali zauzlenými bránami vyrobenými z kmeňa stromu s odrezanými konármi. S prechodom na oraný typ poľnohospodárstva začali používať drevený pluh so železnými otváračmi a drevený ral so železnými hrotmi. Bežnými plodinami v obciach/domácnostiach boli raž, proso, pšenica. Poľovníctvo, rybárstvo, včelárstvo – zber medu od lesných včiel hral druhoradú úlohu.

Prechod z kmeňového do susedného (vidieckeho) spoločenstva súvisel s prechodom od sekáčového hospodárenia na orné hospodárstvo. Teraz bolo možné obrábať pôdu pomocou pluhu a valca a bolo možné zbierať úrodu s úsilím jednej malej rodiny. Ľudia dostali možnosť rozdeliť rodiny. Pri hľadaní vhodnej na hospodárenie a úrodnú pôdu začali príbuzní z tej istej rodiny opúšťať hradiská a budovať na nových pozemkoch neopevnené osady. Obyvateľstvo v osadách bolo súčasťou susedných (vidieckych) obcí.

Samostatné roľnícke rodiny tvorili susednú komunitu, ktorú Slovania nazývali „lano“. Tento názov pochádza zo slova „lano“, ktorým sa meral pozemok, ktorý patril každému členovi komunity.

V storočiach IX-XII. u východných Slovanov vznikol feudálny ekonomický systém - spôsob riadenia ekonomiky, ktorý možno interpretovať ako vznik štátnosti. Súviselo to so vznikom majetkovej nerovnosti medzi obecnými roľníkmi a ich rozvrstvením na bohatých a chudobných. Pozemky, ktoré boli predtým vo vlastníctve vidieckej komunity, postupne prešli do súkromného vlastníctva členov komunity. Došlo k násilnému zabratiu pôdy kmeňovou aristokraciou a k premene slobodných komún na závislých roľníkov.

Veľkí zemepáni na základe zvykového práva zaberali obecné pozemky a premieňali ich na vlastný majetok – feud, ktorý mohli dať do užívania vigilantes (vojaci) feudála počas jeho služby u neho. Feudálny pán (knieža) – vlastník určitého množstva tunajších pozemkov – spolu so svojou družinou (armádou) vyberal od obyvateľstva pod jeho kontrolou tribút – naturálnu daň s výrobkami, ktorá sa nazývala polyudye. Stávalo sa to zvyčajne na jeseň, keď sa zbierala úroda. Kniežacie stráže (nazývali sa aj bojari) od neho mohli dostávať za kŕmenie – právo vyberať príjmy z určitého územia.

V storočiach IX-XII. prebieha proces vzniku miest. Dôvody boli: oddelenie remesiel od poľnohospodárstva; koncentrácia remeselníkov na miestach v blízkosti zdrojov surovín potrebných na ich zamestnanie; rozvoj výmeny poľnohospodárskych produktov za veci, ktoré vyrobili remeselníci. Mestá vznikli ako centrá remesiel a obchodu na miestach, kde to bolo vhodné - na križovatkách riek a ciest. Nie nadarmo dostali niektoré mestá svoje mená podľa riek, na ktorých boli založené, napríklad Polotsk - od rieky Polota, Vitebsk - od rieky Vitba. Dôležitú úlohu pri vzniku miest zohrala potreba obrany pred nepriateľom. Preto boli svätí blázni stavaní na kopcoch a kopcoch.

Najstaršie bieloruské mesto je Polotsk. Prvýkrát sa spomína v kronike pod rokom 862. Celkovo je na území Bieloruska v stredovekých písomných prameňoch vymenovaných viac ako 30 miest.

Mesto sa skladalo z viacerých častí. Stred mesta opevnený valmi, priekopami, stepami sa nazýval Detinets. Osada remeselníkov a obchodníkov, ktorá vznikla v blízkosti opevneného centra, sa nazývala posad. V blízkosti dediny na brehu rieky bol zvyčajne trh alebo zjednávanie.

Najrozšírenejšie remeslá v mestách boli Kuzneck - výroba kovových nástrojov, zbraní; hrnčiarstvo - výroba keramiky; kožiarstvo - spracovanie kože; debnár - výroba sudov; pradenie a tkanie - výroba odevov.

V mestách zohrával významnú úlohu obchod. Cez územie Bieloruska prechádzala stredoveká obchodná vodná cesta „od Varjagov po Grékov“, ktorá spájala Baltské (Varjažské) a Čierne (Ruské) more cez rieky Západná Dvina a Dneper. Medzi týmito riekami v oblasti moderného Orsha a Vitebska boli zriadené pozemné komunikačné trasy - ťahadlá, po ktorých boli lode ťahané po zemi a ukladali pod ne polená.

V IX storočí. u východných Slovanov vzniká feudálna sociálno-ekonomická štruktúra - spôsob riadenia ekonomiky, ktorého vznik je spojený so vznikom majetkovej nerovnosti medzi členmi komunity a ich rozvrstvením na šľachtických a chudobných. Pôda, ktorá bola predtým vo vlastníctve celej vidieckej komunity, sa postupne stáva súkromným majetkom jednotlivých komún - starších, vojenských vodcov, ich vigilantes- ľudia ozbrojení a špeciálne vycvičení vo vojenských záležitostiach. Z nich sa postupne vytvára trieda feudálov. Zároveň dochádza k premene chudobných komún na závislých roľníkov.

Feudálni páni, ktorí sa zmocnili obecných pozemkov, ich premenili na svoj majetok - spor, ktoré by mohli byť dané do používania vigilantes (vojakov) počas trvania služby. Feudálny princ spolu so svojou družinou zbieral od poddaného obyvateľstva hold- naturálna daň podľa produktov, tzv zamilujeme sa. Stávalo sa to zvyčajne na jeseň, keď už bola zberaná úroda.

4. Feudálna fragmentácia. Bojujte proti agresii križiakov a nájazdom mongolských Tatárov

Feudálna fragmentácia

Feudálna fragmentácia je obdobie oslabenia centrálnej moci vo feudálnych štátoch v dôsledku decentralizácie, rôzneho trvania a účinku, v dôsledku posilňovania veľkých feudálov v podmienkach panskej organizácie práce a vojenskej služby. Nové menšie územné útvary vedú prakticky samostatnú existenciu, dominuje v nich samozásobiteľské hospodárstvo. Termín bol rozšírený v sovietskej marxistickej historiografii a čiastočne v ruštine a používa sa v rôznych významoch.

Na začiatku XII storočia. Staroruský štát (Kyjevská Rus) vstúpil do obdobia feudálnej fragmentácie, keď sa malé územné útvary – apanážne kniežatstvá, alebo volosty – zmenili na samostatné politické celky. Obdobie feudálnej fragmentácie v historickej tradícii sa nazýva „špecifické obdobie“. Vonkajším znakom feudálnej rozdrobenosti je veľký počet bratovražedných vojen medzi kniežatami. V roku 1097 v Lyubech pri Kyjeve sa kniežatá dohodli, že každé z princov Rurikoviča dostane právo vlastniť svoje léno. Toto rozhodnutie slúžilo ako právny základ pre fragmentáciu starého ruského štátu. V skutočnosti sa feudálna fragmentácia v Rusku začala po smrti kyjevského kniežaťa Mstislava Veľkého v roku 1132, keď sa stratil pojem seniorát v dynastii a bol nahradený pojmom seniorát v každej z vetiev tejto dynastie. Základné príčiny feudálnej fragmentácie sú: prirodzený charakter ekonomiky (keď všetko potrebné vyrábajú a spotrebúvajú samotní výrobcovia alebo vlastníci); slabé ekonomické väzby medzi elixírmi veľkých kniežatstiev; vznik veľkého pozemkového vlastníctva miestnej šľachty; rast a posilnenie miest; tradícia prevodu miest a obcí kniežaťom na svojich synov alebo synovcov. Feudálna fragmentácia je prirodzený a bežný proces pre všetky ranofeudálne štáty.

Apanážne kniežatstvá v krajine Polotsk sa objavili v posledných rokoch vlády Vseslava Charodeja. Jeho šiesti synovia dostali mestá a farnosti. Najstarší syn Boris bol dedičom polotského trónu. Po smrti Vseslava (1101) sa pozemky, ktoré dostali synovia, stali ich majetkami, teda dedičnými majetkami. Polotské kniežatstvo sa rozpadlo na konkrétne kniežatstvá: Polotsk. Minsk. Izyaslavskoe a ďalší. Bratia boli medzi sebou v nepriateľstve. Minské knieža Gleb na začiatku XII storočia. presadzoval politiku povýšenia Minska, podnikol množstvo dobyvateľských kampaní v susedných krajinách, ale bol porazený. Polotské kniežatá, ktoré sa považovali za suverénnych vládcov, sa odmietli zúčastniť celoruského ťaženia proti polovským nomádom a v roku 1129 boli za trest vyhnaní do Byzancie. Kniežacia moc v Polotsku na začiatku 12. storočia. zohralo menej nápadnú úlohu, no význam veche vzrástol. Na konci XII storočia. v krajine Polotsk boli takmer nepretržité medzináboženské vojny.

V druhej polovici XII storočia. sa turovská zem rozpadla na konkrétne kniežatstvá. V Turove sa moci zmocnil knieža Jurij Jaroslavin, priamy potomok veľkých kyjevských kniežat. V rokoch 1157-1158. kyjevské knieža zorganizovalo ťaženie proti nemu. S pomocou obyvateľov Pinska Jurij bránil vládu a začal ovládať celú Turovskú zem. Jeho synovia sa aktívne zapájali do občianskych sporov. Od polovice XII storočia. Vstáva Pinsk, ktorý sa stáva politickým centrom Turovo-Pinského kniežatstva.

V dôsledku feudálnej fragmentácie v storočiach XII-XIII. na bieloruských krajinách bolo asi 20 kniežatstiev, ktoré medzi sebou takmer nepretržite bojovali a boli ľahkou korisťou pre vonkajších dobyvateľov. Všetky krajiny bývalej Kyjevskej Rusi si však zachovali jednotnú vieru, kultúru, spoločné právne normy, jazyk a písmo, vedomie spoločného historického osudu.

Bojujte proti agresii križiakov a nájazdom mongolských Tatárov.

Na severozápade a severe susedilo Polotské kniežatstvo s krajinami pobaltských kmeňov Yatvingovcov a Litvy. Pre Polotsk malo veľký význam zaistenie bezpečnosti obchodnej cesty pozdĺž Západnej Dviny do Rižského zálivu. Na to boli v dolnom toku Západnej Dviny založené pevnosti Hertsike a Kukenois a kmeň Liv. ktorý tu žil, bol prítokom Polotska. Od konca XII storočia. Pobaltské krajiny sa stali objektom kolonizácie nemeckými feudálmi. Ideologickým zdôvodnením expanzie bola výzva pápeža obrátiť pohanské kmene na kresťanstvo. V tom istom čase sa v pobaltských štátoch objavili prví katolícki misionári. Spolu s nimi pochodovali oddiely ozbrojených feudálov. V roku 1201 bola pri ústí Západnej Dviny položená pevnosť Riga a v roku 1202 bol založený rytiersky rád šermiarov. Rád si podmanil kmene Estóncov, Livov, Latgalov, Semigalov, Kuroncov. V rokoch 1203-1214 došlo k vojnám medzi križiakmi a vazalmi polotského kniežaťa, medzi ktorými Vjačko a Vsevolod vynikali zvláštnym hrdinstvom. Križiakom sa podarilo dobyť pevnosti a nadviazať kontrolu nad Západnou Dvinou. V roku 1237 v dôsledku zjednotenia Rádu šermiarov a Rádu nemeckých rytierov vznikol Livónsky rád, ktorý presadzoval mimoriadne agresívnu politiku a ohrozoval Veľký Novgorod a Pskov. Polotské knieža vstúpilo do spojenectva s Veľkým Novgorodom proti križiakom. V bitke na Neve (1240) so Švédmi a v bitke na Čudskom jazere (1242) s livónskymi rytiermi bojovali polotskí občania na strane kniežaťa Alexandra Nevského. Porážka rádu na jazere Peipsi ("Bitka na ľade") pozastavila expanziu križiakov do severozápadných krajín Ruska na 10 rokov.

V prvej polovici XIII storočia. v Strednej Ázii vznikla mocná a agresívna mongolská ríša. V Európe sa Mongoli nazývali „Tatári“. Zakladateľom mongolského štátu je Džingischán, ktorý zjednotil a podmanil si kočovné kmene Mongolov. V rokoch 1237-1239. Mongolsko-tatárske vojsko pod velením Džingischánovho vnuka Batu dobylo severovýchodné Rusko a v rokoch 1240-1241. - južné Rusko. V roku 1243 na Dolnej Volge vytvoril Batu štát Zlatá horda. Dobyté ruské krajiny sa stali súčasťou Zlatej hordy. Závislosť ruských krajín sa prejavila v platení tribút a v tom, že chán Zlatej hordy zvláštnym listom – štítkom – potvrdil ruské kniežatá v ich kniežatstvách.

Bieloruské krajiny neboli vážne zasiahnuté inváziou mongolských Tatárov, existujú však dôkazy o archeologických vykopávkach o zničení Gomelu (1239-1240), kronikárskych dôkazoch o spustošení Berestye v roku 1241, o mongolsko-tatárskych nájazdy na bieloruské a litovské krajiny v 70- e. XIII storočia a na začiatku XIV storočia. Devastácia južného Ruska ovplyvnila osud západného Ruska, ktorého krajiny zostali bez podpory južných ruských kniežatstiev. Mon holo-tatársky vpád do Ruska vlastne ukončil obdobie existencie staroruského štátu. Historické cesty severovýchodu. Južné a západné Rusko sa rozišli. Pre bieloruské krajiny sa začalo obdobie vlastnej histórie.

Literatúra

1. "História Bieloruska" P.I. Brigadin, L.A. Zhilunovich a ďalší; vyd. A.G. Kokhanovsky a kol., Mn.: "Ecoperspectiva", 1997

2. "História Bieloruska od najstarších čias až po naše časy" I.I. Kovkel, E.S. Yarmusik. Minsk: Aversev, 2000

3. „História Bieloruskej SSR“ 1. zväzok „Primitívny komunálny systém na území Bieloruska. Éra feudalizmu „Minsk, vydavateľstvo“ Veda a technika „1972 Grekov B.D. Kyjevská Rus. Moskva: Gospolitizdat, 1953.

4. Rybakov B.A. Kyjevská Rus a ruské kniežatstvá XI-XIII storočia -M .: Nauka, 1982. Sverdlov M.B. Genéza a štruktúra feudálnej spoločnosti v starovekom Rusku / Ed. I.P. Šaskolskij. L.: Nauka, 1983.

5. Elektronický zdroj.

Uverejnené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Opis dôvodov a procesu vzniku Kyjevskej Rusi. Všeobecná charakteristika postavenia bieloruských krajín v rámci staroruského štátu. Analýza čŕt fungovania ranofeudálnych kniežatstiev na území Bieloruska - Polotsk a Turov.

test, pridaný 24.11.2010


Vznik feudálnych štátnych útvarov východných Slovanov. Polotské a Turovské kniežatstvo, ich vzťah ku Kyjevu a Novgorodu. Sociálno-ekonomický rozvoj bieloruských krajín v IX-XIII storočia. Obdobie feudálnej fragmentácie v Bielorusku.

semestrálna práca, pridaná 19.04.2015


Pôvod, začiatok a rané dejiny Slovanov. Vlastnosti sociálneho systému, materiálna a duchovná kultúra východných Slovanov. Praštátne útvary východných Slovanov v 9. storočí, vznik staroruského štátu – Kyjevská Rus.

test, pridaný 12.12.2010


Dejiny pôvodu a osídlenia východných Slovanov. Prírodné podmienky a ich úloha v živote Slovanov. Spoločenský systém, rozvoj obchodu a vznik prvých miest. Zvyky, obyčaje a povery starých Slovanov. Vytvorenie jedného štátu - Kyjevskej Rusi.

test, pridaný 1.11.2011


Vznik starého ruského štátu. Historický význam formovania štátu východných Slovanov. Život, hospodársky život, zvyky a náboženstvo východných Slovanov. Kritika normanskej teórie. Vývoj lesných a lesostepných oblastí východnej Európy.

prezentácia pridaná 3.10.2011


História formovania starovekého ruského štátu. Pôvod a dejiny východných Slovanov. Kyjevská Rus v 9. – 13. storočí, domáca a zahraničná politika. Rozvoj kultúry Kyjevskej Rusi. Obdobie feudálnej fragmentácie. Kniežacie dynastie v Rusku.

abstrakt, pridaný 06.07.2008


Východní Slovania a formovanie ich štátnosti, teórie vzniku pojmu „Rus“, informácie o sociálnom a politickom systéme východných Slovanov. Vznik slovanského štátu, zjednotenie najväčších politických centier starých Slovanov.

test, pridaný 31.01.2010


Vzhľad na konci 9. storočia. Staroruský štát východných Slovanov - Kyjevská Rus. Najsilnejšou štátnou formáciou na území Bieloruska je Polotsk. Osamostatnenie Turovského kniežatstva, obrodenie samostatnej kniežacej dynastie.

abstrakt pridaný dňa 18.10.2016


Kmene východných Slovanov: pôvod, osídlenie, sociálna štruktúra. Vznik a vývoj starého ruského štátu. Príčiny času problémov. Reformy vlády Alexandra I. Nastolenie sovietskej moci a formovanie politického systému.

cheat sheet, pridaný 11.11.2010


Prvé strediská štátnosti u východných Slovanov. Pôvod slova "Rus". Normanské, protinormanské, umiernené normanské teórie o vzniku štátu u východných Slovanov. Štát Rus na Dnepri. Vznik novgorodského štátu.

Západní Slovania v storočiach VII-XI

Vznik slovanských štátov v západnej Európe

Slovania nikdy nežili vo sfére žiadnej jedinej slovanskej kultúry, v dlhodobej všeobecnej historickej a kultúrnej atmosfére.

Macurek. Obrysy Slovanstva. Praha, 1948

Slovania 6.-7. storočia... Slovania v storočiach VI-VII. obsadil najväčšie územie v západnej Európe. Početné kmene takzvanej západnej vetvy Slovanov žili od Labe na západe po povodie Visly na východe, od južných brehov Baltského mora na severe a po Dunaj na juhu. Západní Slovania sa delili na tri skupiny: českomoravskí, poľsko-vislianski a polabsko-baltskí Slovania.

Západní Slovania v storočiach VII-IX.

Zažívajú štádium rozkladu kmeňového systému západní Slovania v období VII-IX storočia. vytvorili vlastné kmeňové zväzy, ktoré boli jednou z foriem vznikajúceho štátu. V storočiach X-XI. v súvislosti s procesom feudalizácie u Slovanov už vznikali štáty ranofeudálneho typu. Okrem vnútorných podmienok - formovanie vládnucej triedy statkárov, feudálov a triedy osobne závislých komunálnych roľníkov mal veľký význam ako urýchľovač aj intenzívny boj slovanských kmeňov so susednými národmi, ktoré sa ich snažili dobyť a zotročiť. moment formovania západoslovanských štátov. Boj proti Avarom, Frankom, Maďarom a najmä proti nemeckým feudálom prinútil Slovanov vytvárať vlastné štátne zväzky, ktoré dosahovali miestami veľmi výrazné územné rozmery.

Štát samotný

Najstarším západoslovanským štátom, o ktorom sa k nám dostali informácie z kroník, bolo spojenie kmeňov Čiech (alebo Čiech), ktoré existovalo v polovici 7. storočia. Toto spojenectvo vzniklo v procese boja Slovanov proti Avarom (v ruských kronikách sa im hovorí „obry“). Avari - turkický ľud jazyková skupina- prišiel k Dunaju v druhej polovici 6. storočia. Koncom 6. - začiatkom 7. stor. podmanili si množstvo slovanských kmeňov, uvalili na ne hold a mnohé premenili na otroctvo. Slovania sa vzbúrili proti nadvláde Avarov, oslobodili sa od nich a vytvorili pomerne veľké vojensko-kmeňové spojenectvo. Samo sa stal hlavou tejto politickej únie. Fredegar, autor franskej kroniky, nazýva Samo franským kupcom, ktorý obchodoval so Slovanmi a potom sa stal ich vojenským vodcom. Okrem českých Slovanov sem patril aj spolok Samo južných Slovanov(Slovini) a Polabskí Slovania – Srbi. Spojenie slovanských kmeňov sa teda rozvinulo dosť veľké, aj keď presné hranice „štátu Samo“ je ťažké určiť. Sám vládol 35 rokov (623–658). Keď zomrel, kmeňová aliancia sa rozpadla. V tom čase už Avari nepredstavovali pre ostatné národy také hrozné nebezpečenstvo.

Panónia, alebo Blatenského kniežatstva

Pád avarského kaganátu znamenal výraznú zmenu pomerov v strednej Európe. Hlavným faktorom určujúcim jej politický život je boj medzi Nemcami a Slovanmi. Oslobodením stredného Dunaja spod nadvlády Avarov sa tu opäť začína proces konsolidácie slovanských kmeňov.

Zásahy germánskych feudálov do záležitostí Slovanov ovplyvnili proces zjednocovania slovanských kmeňov Moravy, ktorý v tom čase prebiehal v severnej časti stredného Dunaja. Nemeckí feudáli z obavy posilnenia moci moravského kniežaťa Moimíra uzavreli spojenectvo s jeho rivalom, nitrianskym kniežaťom Pribinom. Pribina zasa podporoval misijnú činnosť nemeckého kléru a aktívne bránil zjednocujúcej politike Moimíra. Asi v roku 833 sa však Moimírovi podarilo vyhnať Pribinu z Nitrianskeho kraja a pripojiť ho k svojim majetkom. V severnej časti stredného Podunajska tak vzniklo veľké politické združenie Slovanov, ktoré keďže jeho centrom bola Morava, vstúpilo do historickej literatúry pod názvom veľkomoravský štát. V roku 846 vtrhol Ľudovít Nemec na Moravu a povýšil Rostislava na kniežací trón v nádeji, že z neho urobí svoj poslušný nástroj.

Ľudovít Nemec potom v opozícii voči Veľkomoravskému kniežatstvu vymenoval za dolnopanónskeho markgrófa knieža Pribinu, ktorý sa po vyhnaní z Nitrianska usadil v okolí jazera Balaton. Majetky Pribinu, v historickej literatúre známe ako Panónske alebo Blatenské kniežatstvo, siahali od Dunaja po Muru a od dolného toku Rábu po Drávu. Pribina bol lojálnym dirigentom politiky východofranského kráľa. Aktívne presadzoval usadzovanie nemeckých feudálov na území svojho kniežatstva.

Pribina horlivo podporoval aj nemecké duchovenstvo, ktoré získalo značnú podporu v množstve novozaložených cirkví. Hlavné mesto jeho kniežatstva – „Mesto na močiaroch“ – sa stalo trvalým sídlom špeciálneho salzburského veľkňaza.

„Nájdením vlasti“ Maďarmi sa Blatenské kniežatstvo dostalo pod ich vládu a miestne obyvateľstvo sa postupne pomaďarčilo a opustilo rod slovanských národov.

Veľkomoravský štát

Silnejšie, storočie trvajúce, bolo ďalšie spojenectvo západných Slovanov, ktoré sa formovalo aj na území budúcej Českej republiky. Patrili k nej rôzne české kmene. Jeho hlavným jadrom tentokrát neboli samotní Česi, ale spriaznení Moravania. Zakladateľom tohto takzvaného veľkomoravského zväzu štátov bol knieža Moimir (818 – 846), jeho nástupcami boli kniežatá Rostislav (846 – 870) a Svyatopolk (870 – 894). Všetci viedli tvrdohlavý boj proti nemeckým feudálom. Veľkomoravský štát dosiahol svoj rozkvet za Rostislava a Svyatopolka. Hlavným mestom kniežatstva bolo mesto Velehrad. Okrem moravských a českých kmeňov do nej patrili Srbi a niektorí ďalší polabskí (horno a čiastočne stredolabskí) Slovania, časť poľských kmeňov, Slovania z Panónie, Slovenska a neskôr Haliče.

Rostislav povolal misionárov Konštantína Filozofa (po prijatí mníšstva v roku 869 - Cyrila) a Metoda, aby hlásali kresťanstvo v slovanskom jazyku.

Cyril a Metod preložili bohoslužobné knihy do slovanského jazyka. Po príchode na Moravu v roku 863 boli Cyril a Metod spočiatku úspešní. Rostislav im poskytol všetku pomoc. Niekoľko tisíc Moravanov a Čechov bolo pokrstených gréckymi bratmi. Mnohí z pokrstených Moravanov vyštudovali gramotnosť a stali sa kňazmi, pomocníkmi Cyrila a Metoda. Na Morave sa teda plánovalo vytvorenie samostatnej slovanskej cirkvi bez nemeckého sprostredkovania. Cyril a Metod však veľmi skoro čelili veľkým ťažkostiam.

Katolícke nemecké duchovenstvo sa všemožne snažilo zasahovať do ich činnosti a sťažovalo sa pápežovi.

Cyril a Metod boli nútení odísť do Ríma podať vysvetlenia. Cyril tam zomrel (869), Metodovi sa podarilo získať od pápeža povolenie pokračovať v kázaní medzi Moravanmi a dokonca ho pápež vymenoval za arcibiskupa Moravy. Politická situácia v moravskom štáte však zostala v tom čase veľmi zložitá a rozporuplná.

V roku 870 bol princ Rostislav zvrhnutý jeho synovcom Svyatopolkom s podporou Nemcov. Čoskoro sa však rozhodli oslobodiť sa od Svyatopolka. Bol obvinený zo zrady, zosadený a odvezený do Nemecka. Celá Morava bola okupovaná Nemcami a na jej vládu boli určení dvaja nemeckí grófi. No Slovania, ktorí boli súčasťou Moravského zväzu, sa v roku 871 vzbúrili proti nemeckej presile. Ich hlavou sa stal jeden zo žiakov Cyrila a Metoda Slavomír. Nemeckí feudáli sa pokúsili použiť rovnaký Svyatopolk na potlačenie povstania. Ale ten, ktorý najprv predstieral, že súhlasí s tým, že im pomôže, prešiel na stranu svojich spoluobčanov.

Nakoniec nemecký kráľ (Ludvík Nemec) urobil ústupky av roku 874 uzavrel so Svyatopolkom zmluvu, ktorá ho uznala za nezávislé knieža Moravy. V budúcnosti sa Svyatopolkovi podarilo výrazne rozšíriť hranice moravského štátu, podrobiť svojej moci Slovanov, ktorí žili pozdĺž Labe, Odry, v karpatskej oblasti. Svyatopolkovi sa podarilo oslobodiť spod nemeckej kontroly a nesplnil nádeje Nemcov, že sa stane ich poslušným nástrojom. Ale ešte musel urobiť nejaké ústupky nemeckým feudálom. Jedným z nich bol zákaz bohoslužieb v slovanskom jazyku. Po Metodovej smrti (v roku 885) boli jeho žiaci vyhnaní z Moravy. Odišli do Bulharska, kde tiež prispeli k formovaniu národnej slovansko-bulharskej cirkvi a rozvoju raného slovansko-bulharského písma.

Po smrti Svyatopolka z Moravy začali jeho synovia medzi sebou spory, čo kniežatstvo rýchlo oslabilo. Ale hlavnou príčinou zániku veľkomoravského štátu bol vznik na konci 9. storočia. na strednom Dunaji Maďarov, ktorí roku 906 strašne spustošili moravský štát. Porážka Moravy od Maďarov viedla k rozpadu Moravského zväzu, ktorý existoval vyše 70 rokov.

Vznik českého štátu

Z časti veľkomoravského štátu vznikol začiatkom 10. storočia. české kniežatstvo. České kniežatá, stále závislé od moravských kniežat, existovali už v 9. storočí. Knieža Borivoi (874 – 879) a jeho manželka, princezná Ľudmila, sa teda spomínajú medzi tými, ktorí prijali krst od biskupa Metoda.

Na konci IX storočia. v Českej republike istý čas existovali dve kmeňové zväzky: vlastné české na severozápade s centrom v Prahe a na juhovýchode Zlichný s centrom v meste Libice. Vyhrala Severozápadná česká aliancia kmeňov. Kniežatá z rodu Przemysl (ku ktorému patril aj Boriva) v priebehu 10. a 11. storočia. musel zviesť tvrdý boj s klanovou šľachtou, teda s Lyachmi. Tento boj s Lyachmi bol obzvlášť intenzívny za vlády kniežat Boleslava I. Hrozného (936-967) a Boleslava II. (967-999). V dôsledku tohto boja bol vyhladený celý klan - Lech Slavnikovichovcov, ktorý stál na čele zväzu zlichianskych kmeňov; bolo zničené mesto Libice (996).

V roku 1041 za kniežaťa Břetislava I. (1034–1055) vznikol vazalský vzťah medzi českým kniežaťom a Nemeckou ríšou. Boj kniežat so šľachtou umožnil ríši zasahovať do vnútorných záležitostí Čiech. Nemeckí cisári však zo svojej strany potrebovali aj spojenectvo s posilneným českým kniežaťom. Preto zaujal medzi ostatnými nemeckými vojvodami osobitné postavenie. V roku 1086 dal cisár Henrich IV. princovi Bratislavovi II. (1061–1092) kráľovský titul.

Čechy sa stali kráľovstvom, pričom naďalej zostali v systéme ríše. V tom čase bola stará šľachta Leh úplne rozdrvená. Na jeho miesto nastúpil nový zemský služobník šľachty, úzko spätý s kráľovskou mocou a už v tom čase prechádzajúci výraznou feudalizáciou. Stredoveký český štát ležiaci v samom strede západnej Európy sa v nasledujúcich storočiach veľmi intenzívne rozvíjal. Ako sa však česká národnosť rozrastala a formovala, mali sa odhaliť jej nevyhnutné rozpory s nemeckým vplyvom, vyplývajúce z faktu politickej závislosti Českej republiky od Nemecka.

Vznik poľského štátu

Súčasne s českým vznikol ďalší západoslovanský štát - poľský. Spočiatku to bola aliancia niekoľkých kmeňov nachádzajúcich sa v povodí Visly: Polyanov (ktorí dali názov novému štátu), Slanov (alebo Sliezov), Kuyawov, Mazur (alebo Mazovshan) atď. Prvým poľským kniežaťom bol Meshko (Mieczyslaw) z klanu Piastovcov. Vrecko vládlo v rokoch 960-992. ako knieža Veľkopoľska, časti Sliezska, Mazovska a Kujavska.

Západní Slovania v X-XI storočí.

V roku 966 bol Mieszko spolu so svojou družinou pokrstený podľa západného obradu. Poľsko sa tak stalo katolíckou krajinou. Syn a nástupca Meshka - Boleslav I. Chrabrý (992-1025) bol silným kniežaťom s veľkou družinou (až 20 tisíc ľudí). Za Boleslava sa Malopoľsko a Krakov, ako aj celé Sliezsko stali súčasťou poľského štátu. Boleslav si podmanil Slovanov-Pomoranov (ktorí žili na pobreží Baltského mora), časť Polabských Slovanov (Luzhichians) a dobyl mestá Cherven (na modernej západnej Ukrajine). Istý čas od neho záviseli aj Česko a Morava. V roku 1025 Boleslav prevzal titul kráľa a zriadil arcibiskupstvo v Hnezdne, čím oslobodil poľskú cirkev z podriadenosti magdeburskému arcibiskupovi. Po Boleslavovej smrti sa však väčšina ním dobytých krajín vymkla spod kontroly. V súvislosti s procesom feudalizácie sa krajina rozdelila na mnohé kniežacie panstvá. Feudálna fragmentácia v Poľsku nadobudla veľmi výrazný charakter. Napriek tomu poľský štát pokrýval významné územie. Početné kmene, ktoré boli súčasťou pôvodného poľského zväzku, sa postupne zlúčili do jedného poľského národa. Poľský štát počas celého stredoveku existoval ako samostatný štát, bez vazalských vzťahov s Nemeckou ríšou.

Počas X-XI storočí. Pokusy o vytvorenie štátu boli badateľné aj u západných – polabských a pobaltských – Slovanov. Tieto pokusy však neviedli k vytvoreniu žiadnych trvalých štátnych združení. Zabránila tomu nemecká agresia, ktorá tieto kmene dostihla v štádiu najjednoduchších vojensko-kmeňových spojenectiev. Z týchto pokusov treba poznamenať politické spojenectvá pomorských Slovanov, ktorí museli tvrdohlavo bojovať s Nemcami, Dánmi, Škandinávcami. Na tomto základe v X storočí. vyvinul medzi východnými Pomoranmi silnú kniežaciu moc. Jedna nemecká kronika hovorí, že hlavný princ Východného Pomoru mal 40 tisíc vojakov.

Vo Východnom Pomoransku boli významné obchodné mestá, ktoré boli aj pevnosťami - Kolobreg, Belgard, Gdansk. V XI storočí. boli východné Pomoria podriadené Poľsku, pod ktorého vládou boli takmer do polovice 13. storočia.

Západné Pomoria v X-XI storočí. vytvorili alianciu ako mestskú federáciu. Patrili k nemu mestá Volyň, Štetín, Kamen a i. Moc v nich mala mestská aristokracia – „staršinovia miest“ z radov miestnych obchodníkov, statkári, časť majiteľov otrokov, ktorí ovládali aj miestne kniežatá, ktoré plnili čisto vojenskú úlohu. Veche existovali v západopomorských mestách, no veľký vplyv na ne mala aj mestská aristokracia. V niektorých ohľadoch sa politická štruktúra západopomorských miest podobala štruktúre severoruských miest - Novgorod a Pskov.

Najmocnejšími medzi polabskými Slovanmi bolo Vendské kráľovstvo. Vychádzal zo spojenia veselcov, ktorí žili na pravom brehu dolného Labe. Späť v X storočí. sú známe silné povzbudzujúce kniežatá Mstivoy, Mstislav a ďalší, ktorých nemecké kroniky nazývajú kráľmi Slovanov (regesslavorum). V XI storočí. v osobe Gottschalka (1030 – 1066), Krutoya (1066 – 1093) a kráľa Henricha, syna Gottschalka (1093 – 1125), vznikla celá dynastia povzbudzujúcich kniežat. Henry bol oficiálne nazývaný kráľom Wendov. Okrem povzbudzujúcich ho poslúchla značná časť ljuticha.

Povzbudzujúce kniežatá viedli tvrdohlavý boj s klanovou šľachtou, spoliehajúc sa na čaty rytierov. Aby posilnili svoju moc, uzavreli spojenectvo s nemeckými feudálmi. Za týmto účelom Gottschalk konvertoval na kresťanstvo podľa katolíckeho obradu. Kresťanstvo však vyvolalo v krajine vážny odpor. Princ Krutoy zvrhol Gottschalka, spoliehajúc sa na starú „pohanskú stranu“. Gottschalkov syn Heinrich, ktorý nahradil Krutoya, tiež nasledoval pronemeckú a kresťanskú politiku zator svojho otca. Zblíženie s Nemcami, najmä s nemeckou katolíckou cirkvou, však nepomohlo vendským kráľom udržať si nezávislosť. V 12. storočí, s obnovením nemeckého „náporu na východ“, boli posmelené krajiny medzi prvými, ktoré nemeckí feudáli dobyli a zotročili. Na území Obodritov vzniklo veľké nemecké feudálne vojvodstvo Meklenbursko, ktoré sa stalo základňou pre ďalší postup Nemecka do krajín západných Slovanov.