Dom » crvene oči

Nacionalno pedagoško sveučilište nazvano po. M. Dragomanova (NPU). Drahomanov Službenik Sveučilišta Mihail Petrovič Drahomanov

Drahomanov, Mihail Petrovič

Povjesničar i publicist. Rod. 1841. u maloruskoj plemićkoj obitelji. Završio je tečaj na kijevskom sveučilištu i imenovan učiteljem zemljopisa u kijevskoj gimn. a zatim dopušteno da predaje opću povijest. U to je vrijeme objavio niz članaka u časopisima u obranu lokalnog jezika u državnim školama, braneći njegova prava ne s gledišta nacionalizma, već s pedagoškog gledišta, kao što su velikoruski učitelji poput Ušinskog, Vodovozov i drugi učinili su prije toga g. D. je magistrirao i poslan u inozemstvo. Ovdje se D. upoznaje s galicijskim strankama i značajno utječe na daljnji razvoj galicijskog društvenog pokreta. Dijelovi 2-5 njegove autobiografije ("Sjetite se galicijskih Rusa") posvećeni su detaljnom opisu D.-ovih galicijskih odnosa. Od 1876. D., koji je otišao u inozemstvo, izdaje mnogo brošura književnih društava. i političke prirode na ruskom i maloruskom, objavljuje članke u talijanskim, francuskim, njemačkim, engleskim časopisima, govoreći za regionalni federalizam, protiv centralizma Poljaka (npr. u knjizi “Povijesna Poljska i velikoruska demokracija”), protiv krajnosti ukrajinofilstva, u obranu značaja ruske književnosti, protiv etnografskih teorija u duhu Danilevskog i Duhinskog. Prijelaz u Bugarsku, gdje je D. zauzimao katedru za povijest (na Sofijskom sveučilištu), podudara se s vremenom D.-ovog konačnog prekida s uskim ukrajinofilstvom. Sa znanstvenog gledišta vrijedno je pozornosti D.-ovo djelovanje u folkloru. Još u Rusiji D. je objavio vrijednu knjigu: “Maloruske narodne legende i priče”, a također zajedno s prof. V. B. Antonovich - “Povijesne pjesme maloruskog naroda” (1874-75), nagrađen Uvarovljevom nagradom. U njoj D. posjeduje dio građe i sva kritička objašnjenja. Nastavak ovog djela objavljen je u inozemstvu. D. je zadao snažan udarac zastarjelim metodama nacionalističke etnografije, koja samo na lokalnoj građi pokušava odrediti nacionalni izgled naroda. - D.-ova najvažnija djela, osim navedenih: “Pitanje povijesnog značaja Rimskog Carstva i Tacita” (1869.), “Posljednji menstrel Ukrajine” u “Athenaeumu” (1873.), “Studi etnografici a Kief” (“Rivista Europea”) , “Borba za duhovnu moć i slobodu savjesti u 16. i 17. stoljeću.” ("Otech. Zap." 1875, 2-3); "Galicijsko-ruski spis", predgovor izdanju priča" O. Fedkoviča (Kijev, 1876); "Istočna politika Njemačke i rusifikacija" ("Vestn. Evr." 1872, 2-5); "Rusi u Galiciji". " ("Vestn. . Heb.", 1873, 1-2); "Književni pokret u Galiciji" (ib. 9-10); »Židovi i Poljaci u jugozapadnom kraju« (»Zapadna Evr.«, 1875., 7); “Novi keltski i provansalski pokret u Francuskoj” (Western Heb., 1875., 7-8); “Književni i društveni pokret u Galiciji” (“Delo” 1882, 10); “Književnost je ruska, velikoruska, ukrajinska, galicijska” (“Pravda”, Lvov, 1873-74); »O pitanju maloruske književnosti« (Beč, 1876.); "La littérature oukrainnienne... rapport présenté au congrès litteraire de Paris" (1878); isto na talijanskom. (“Riv. Europ.”) i na galicijsko-ruskom (u “Pravdi”). D. je aktivno sudjelovao u sastavljanju svezaka geografije Reclusa, koji je posvećen Ukrajini. Mnogi njegovi etnografski radovi objavljeni su u bugarskom „Zborniku za narodnu duhovnost, znanost i knjige“ (Sofija).

(Brockhaus)

Drahomanov, Mihail Petrovič (dodatak članku)

Povjesničar i publicist; umro 1895

(Brockhaus)

Drahomanov, Michael Petrovich

Poznati ukrajinsko-ruski lik, povjesničar i publicist (1841.-1895.). U članku “Židovi i Poljaci u jugozapadnom kraju” (Bulletin of Europe, 1875, br. 7; također 1 svezak sabranih djela, 1909), D. se založio za potrebu ukidanja svih zakonskih ograničenja u odnosu na Židovi; međutim, istodobno, ne poznajući dovoljno cjelovito njihov gospodarski život, D. je optuživao židovsko stanovništvo za iskorištavanje kršćana, te u vezi s tim podržavao ideju da se „nepovoljni aspekti židovskog pitanja neće otkloniti emancipacija Židova.” - srijeda: Brock.-Efron; M. Ratner, “Stare misli o starom pitanju” (“Europski svijet”, 1909., V).

(Heb. enc.)

Drahomanov, Mihail Petrovič

Izuzetan ukrajinski znanstvenik i kritičar. Potjecao je iz malog plemstva Poltavske pokrajine. D.-ov otac je u mladosti živio u Petrogradu i surađivao u ruskim almanasima 20-30-ih godina. prošlog stoljeća, u domovini je skupljao ukrajinske pjesme i pisao na ukrajinskom.

Ukrajinsko okruženje kod kuće, u Gadjaču iu Poltavi, gdje je D. učio u gimnaziji, utjecalo je na njegov daljnji razvoj. Još u gimnaziji, pod utjecajem svog profesora Stronina, zainteresirao se za studij povijesti. Godine 1859. D. je ušao na Kijevsko sveučilište i aktivno sudjelovao u radu studentskog kružoka koji je poučavao u nedjeljnim školama, a nakon njihove zabrane obučavao je učitelje za seoske škole (potonje je organizirao carizam na desnoj obali Ukrajine kako bi suprotstaviti se poljskoj revolucionarnoj propagandi, otkrivenoj uoči poljskog ustanka 1863.). Takozvani “Đačka zajednica” proučavala je folklor i zanimala se za književnost. D. je pripadao krugu tzv. kozmopolita i objasnio to na sljedeći način: “I sam sam Ukrajinac podrijetlom, i vidjevši u Kijevu dosta stvari o kojima ostatak Rusije nije imao pojma, uvelike sam dijelio sumnje i ideje ukrajinskih nacionalista, a u mnogočemu su činilo mi se reakcionarnim: mogao sam dijeliti njihovu ravnodušnost prema ruskoj književnosti, koju sam sada smatrao razvijenijom od ukrajinske i punijom paneuropskih interesa (u Kolokolu i Sovremenniku našao sam mnogo više političkog obrazovanja nego u Osnovi).

No, naknadno se pridružio Hromadi, pristupivši joj iz pedagoških interesa: objavljivanje niza popularnih knjiga. Ali već 1863. godine ministar unutarnjih poslova Valuev zabranio je tiskanje ukrajinskih popularnih i pedagoških knjiga zbog činjenice da "posebnog maloruskog jezika nije bilo, nema ga i ne može biti." Iste godine D. je diplomirao na sveučilištu, sljedeće godine obranio je disertaciju "Car Tiberije", a 1869. obranio je magistarski rad "Pitanje povijesnog značaja Rimskog Carstva i Tacita". Godine 1865. izabran je od sveučilišnog vijeća za redovitog izvanrednog profesora. Denuncijacija (optužba za ukrajinofilstvo i separatizam) lišila je D. stolice i učinila ga političkim emigrantom.

Po svojim društveno-političkim pogledima Drahomanov je bio istaknuti predstavnik ukrajinske inteligencije 70-ih godina. U području nacionalnog pitanja spajao je federalističke težnje revolucionarno nastrojenih predstavnika tadašnje ukrajinske inteligencije s nejasnim individualističkim kozmopolitizmom demokratskoga smjera. Raskinuvši na toj osnovi s kijevskom ukrajinskom zajednicom i istupivši protiv centralističkih tendencija tadašnjeg narodnjaštva, D. je s vremenom u inozemstvu postao eksponent liberalnih ustavnih tendencija, čiji je organ bio list “Volnoe Slovo”, koji je D. uređivao. . Ovaj list ruskih ustavobranitelja, koji je zapravo izlazio sredstvima “Svetog odreda” koji je bio u vezi s trećim ogrankom, nije naišao na utemeljenje i ubrzo je prestao. Unatoč samo jednogodišnjem postojanju, D. novine su utjecale na kasniji razvoj liberalne ustavne misli. Dakle, liberalni časopis "Liberation" 900-ih. izjavio da D. smatra svojim prethodnikom. Na ukrajinskom tlu, D.-ova publikacija je anticipirala utjecaj ukrajinskih Esefa ("socijalista-federalista") - buržoaske stranke bliske kadetima. Demokratska, federalistička teorija D.-a dugo je djelovala na ukrajinsku inteligenciju; bilo je neuspješnih pokušaja da se D. čak smatra jednim od prethodnika ukrajinskog marksizma. Trenutno je D. teorija nadživjela svoju korisnost, iako neki njezini aspekti još uvijek utječu na predstavnike sitnoburžoaske ukrajinske inteligencije.

D. je svoje federalističke ideje provodio u člancima o kulturnom i književnom razvitku malih narodnosti. U »Bulletin of Europe« (rujan i listopad 1874.) cenzura je izrezala njegov članak »Ogledi o najnovijoj književnosti na maloruskom dijalektu«. Članci o galicijskoj književnosti također su posvećeni promicanju federalizma. U Galiciji i Bukovini D. je imao, međutim, samo mali krug svojih obožavatelja (na čelu s Pavlikom i Francom). Ali nitko nije mogao poreći D.-ovo značenje za razvoj cijele ukrajinske književnosti. “U to vrijeme u Galiciji je u književnosti dominirao “staroruski” smjer, teški, umjetni govor, daleko od živog narodnog jezika, bio je potpuno nerazumljiv lokalnom stanovništvu, ali je galicijska inteligencija imala predrasude prema narodnom jeziku, kao. kao i uopće prema seljačkim masama«. D. se borio protiv te knjiškosti i imitatorstva, nastojeći književnost približiti narodnoj, seljačkoj poeziji. U polemici s Grinčenkom (Čajčenkom) D. se pobunio protiv provincijske uskogrudnosti, nacionalističke uskogrudnosti i šovinizma buržoaske ukrajinske književnosti i napisao: „uzalud nas Čajčenko protiv Rusa želi obnoviti kao narod... sve narode - Rusi, ili Poljaci, ili Ukrajinci - imaju i naše loše i naše dobro u prirodi. Loše dolazi više od malog obrazovanja nego od prirode naroda, pa smo svi mi - Rusi, Poljaci i Ukrajinci - umjesto da smo zavađeni. , trebamo se prosvijetliti i zajedno postići slobodu« (Prepiska s Pavlikom, sv. VII, str. 87). D. nije volio skolastička prepucavanja oko “književnih prava”: ta prava i njihova širina, po njegovom mišljenju, određeni su samom činjenicom postojanja djela stvarne književne vrijednosti u određenom jeziku.

Godine 1879. njegovo glavno kritičko i publicističko djelo "Shevcheiko, ukrajinofili i socijalizam" pojavilo se u četvrtoj zbirci časopisa "Hromada" (ženevsko izdanje D.). Početno gledište D.-ova djela nije povijesno-književno, nego novinarsko: nije se radilo toliko o Ševčenku, koliko o tome može li se Ševčenko smatrati socijalistom i u kojoj su mjeri njegova djela prikladna za promicanje socijalizma među ukrajinske mase. D. se ovdje odlučno distancirao od ruskog populizma; Što se tiče marksizma, on ga nije dobro razumio, govoreći na primjer: "strahuje" za sudbinu seljaštva. U jednom pismu (Pavliku) sam D. naglašava: “Članak, Ševčenko, ukrajinofili i socijalizam”, osim pokušaja povijesnog, a ne dogmatskog pogleda na Ševčenka, ističe razliku između Ševčenkove ljubavi prema Ukrajini i moderne. Europski socijalizam i ujedno razlika između ovog socijalizma od ruskog narodnjaštva (bakunizam, lavrizam itd.) i ukrajinskog. Poput europskih socijaldemokrata, autor ukazuje na korijen socijalizma u gradskim klasama, ali ne gleda s prezirom na seljake i ukazuje na mogućnost i nužnost njihovog privlačenja gradskom i tvorničkom društvenom pokretu” (Prepiska s Pavlikom, god. VIII, str.

Objašnjavajući Ševčenkov svjetonazor i djelovanje, D. uzima u obzir pjesnikovo okruženje.

Ševčenko D. je svoje klasno podrijetlo i svijest suprotstavio svom plemićkom krugu, ukrajinofilima, koji su na prvo mjesto stavljali “nacionalnu stvar”, a ne pitanje zemlje.

Znanstveni rad D. proizašao je iz njegova zanimanja za folklor tijekom studija. Isprva se zanimao za podrijetlo vjere i mitologiju arijskih naroda, zatim je iz antičkoga svijeta prešao na nove narode, na legende i usmenu književnost Slavena, osobito Ukrajinaca. Rezultat su bile zbirke ukrajinske narodne umjetnosti (dvije knjige bajki i dvije knjige pjesama, objavljene 1867.). Godine 1869. Drahomanov je zajedno s povjesničarom V. B. Antonovičem započeo sastavljanje skupa ukrajinskih političkih pjesama s povijesnim komentarom (prva dva toma objavljena su u Kijevu 1874. i 1875.). U Ženevi D. nastavlja objavljivati ​​povijesne pjesme ("Nove ukrajinske pjesme o javnim poslovima", 1881. - novačenje, ukidanje kmetstva, proletarizacija seljaštva, seljački rad, poljoprivredni rad, život tvorničkih radnika).

Poznat kao folklorist u znanstvenim krugovima zapadne Europe, D. zauzima počasno mjesto u povijesti ukrajinske književne kritike kao propagator teorije poznatog njemačkog znanstvenika Benfeya ( cm.), utemeljitelj teorije o posuđivanju koju je D. dopunio Langovom teorijom (etnološkim) i sociološkim objašnjenjima posuđivanja.

Kao predstavnik teorije posuđivanja, D. je osudio teoriju Grimm-Buslaeva (komparativna mitološka). D.-ova metodologija kombinacija je dviju teorija: sociološke i komparativne. Benfeyev utjecaj bio je osobito očit u D. djelu "O šugavom Bunyaku" ("Razvidki", sv. II, str. 155). Od buslajevske škole D. preuzeo je samo načelo o potrebi proučavanja međusobnih utjecaja usmene i knjižne poezije: u tzv. „Narodni“ među novim europskim narodima, tvrdio je D., ima mnogo „knjižnog“ i vrlo malo elemenata lokalnog, nacionalnog podrijetla, osobito u sferi prozaične književnosti: bajke, pripovijetke, anegdote („Razvidki“ , sv. I, str.

Tražeći razlike i sličnosti u obradi tema koje lutaju iz naroda u narod, D. je istaknuo internacionalni sadržaj umjetničke riječi u različitim nacionalnim oblicima. Ova strast za proučavanjem utjecaja dovela je Drahomanova do zaključka potpuno suprotnog teoriji o “izvornosti” ukrajinske “narodne umjetnosti”: “Mnogo toga što sada nalazimo u našoj zemlji, pa čak i u sferi njezinog nepismenog stanovništva, nije lokalni proizvod. a ne "narodni" "i kulturni proizvod zajednički svim povijesnim narodima" ("Rozvshchki", sv. I, str. 155). Potrebno je usporediti mogućnosti zapleta, pronaći neovisno razvijene detalje koji odgovaraju svakodnevnim karakteristikama - geografskim, društvenim, moralnim - zemlje i doba. Sa svim vrstama posuđivanja postupa se drugačije za poznate društvene svrhe.

D. istražuje “embriogenezu” djela – proces njegova rasta i distribucije. Metodologija D. ocrtava put od određene činjenice (kroničarske poruke) do rješenja pitanja: je li ta činjenica bila tvorevina samostalnog stvaralaštva utemeljenog na povijesnom događaju ili posuđena od drugih naroda. D. pokušava objasniti što su narodno usmeno stvaralaštvo i narodne prepričavanja. Osjećajući nedostatnost komparativne metode, pokušao ju je nadoknaditi etnološkom i sociološkom analizom.

Društveno-političke i znanstvene ideje D. usko su povezane. U njemu su spojeni i stopljeni publicist i znanstvenik. D. je bio daleko od foteljaško-profesorske umišljenosti i odlikovao se širinom pogleda na znanstveni rad. U jednom pismu čitamo od njega (»Prepiska s Ivanom Frankom i drugima«, 1885.-1887., str. 210-211): »Prije svega reći ću da je znanstvenost relativna stvar. Rad može imati »novine oblik” i biti više znanstvena od disertacije Nije sve školsko znanstveno, nije sve novinarsko neznanstveno. Zadaci znanosti bili su za njega neodvojivi od pitanja života.

D.-ov veliki plan bio je plan za povijest ukrajinske književnosti, koji on nikada nije proveo. Trebalo je sve ispočetka, a to je bilo izvan moći čak i tako obrazovane, talentirane i aktivne osobe kao što je D. Smrt je prekinula taj posao gotovo na samom početku.

Ipak, značaj D. za ukrajinsku književnu kritiku je neporeciv. Obučavao je galaksiju mladih znanstvenika predvođenih Francom. Francov pozitivizam već je pripremao put marksističkoj književnoj kritici, a tek je Efremovljeva populistička reakcija odgodila taj proces.

Bibliografija: I. Drapomaniv i V.B. Antonovič, Povijesne pjesme maloruskog naroda, Kijev, knj. I - II, 1874-1875; Maloruske narodne legende i priče, Kijev, 1876.; Političke pjesme ukrajinskog naroda 18. - 19. stoljeća, Ženeva, 1883.; Dragomaniv M., Korespondencija, sv. I, Lavov, 1901.; Prepiska između Yu. Bachinskog i M. Draromanova, 1894.-1895., Lavov, 1902.; M. I. Kostomarov, Lavov, 1902.; Književno-supra zabave u Galiciji, Lavov, 1904.; Prepiska između M. Drahomanova i N. Kobrynskaya, 1883-1895, Lavov, 1905; Prepiska između M. Drahomanova i T. Okunevskog, 1883-1895, Lavov, 1905; M. A. Bakunjin, Kazan, 1906.; Uspomene na susret s Turgenjevom, Kazan, 1906.; Drapomaniv M., Listi do 1. stoljeća. Frank i inshikh, 1881-1886, viđeno. Iv. Franko, Lavov, 1906.; Ševčenko, Ukrajinofili i socijalizam, Lavov, 1906.; Drahomanov M., Autobiografija, "Prošlost", 1906., lipanj; Rozvitsky Mihail Drahomanov o ukrajinskoj narodnoj književnosti i pismu, Lavov, sv. I - IV, itd.; Pisma Kavelina i Turgenjeva Hercenu; Pisma Bakunjina Hercenu i Ogarjovu. Bibliografija političkih i povijesnih djela D. cm. u općim enciklopedijama.

P. Franko, Zhittepis Dragomanova, “Život I Riječ”, 1891., knj. 1; Ogonovski O., prof., Istorija ruske književnosti, knj. IV, Lavov, 1895.; Pavlik M., Mikhailo Petrovich Dragomaniv, 1841-1895, Njegova obljetnica, smrt, autobiografija i popis djela, Lavov, 1896.; Franko i b., Sus-pilno-politicki pogledi M. Drahomanova, "Knjizevno-znanstveni bictnik", 1906, knj. 8; Pavlik M., M. Dragomaniv i njegova uloga u vladi Ukrajine, Lavov, 1907.; Kistjakovski B., M. Drahomanov, Politička djela, knj. I, M., 1908; Franko, Mlada Ukrajina, Lavov, 1910.; Krushelnitski A., O životu M. Dragomanova, L., 1912.; Lozinsky M., Ukrajinska nacionalna prehrana u djelima M. Drahomanova, “Dzvin”, Kijev, 1914.; Efremov S., Pamyati M.P. Dragomanova, "Ukrajinski život", 1915., knj. 7; Dovbiščenko Ja., Mihailo Drahomanov, pogled. 1., Harkov, 1917., prikaz. 2., 1919.; „Naš prolaz“, 1918., knj. 2; "U spomen na Mihaila Drahomanova", zbornik, Harkov, 1920.; Krimskij A., Mihail Petrovič Drahomanov, Nekrolog, "Etnografski pregled", sv. Franko, Nacrti ukrajinsko-ruske književnosti; Efremov, Povijest ukrajinskog pisma; Biletsky Leonid, Osnove književne i znanstvene kritike, knj.

V. Koryak.

(Lit. enc.)


Velika biografska enciklopedija. 2009 .

Završio je tečaj na Kijevskom sveučilištu, gdje se pridružio krugu studenata koji su osnovali nedjeljne škole, te je besplatno predavao povijest u školi koja je osposobljavala učitelje za seoske škole, a koju je odlučeno otvoriti kako bi se suprotstavilo poljskoj propagandi, sve do odande su maknuti učenici učitelji po nalogu ministarstva narodne prosvjete. Poljski pokret imao je velik utjecaj na političko obrazovanje Drahomanova. Rodom s lijeve obale Ukrajine, Drahomanov prije upisa na sveučilište nije imao “vizualni koncept” Poljaka: suosjećajući s njima kao žrtvama despotizma, on je, međutim, kao Ukrajinac, bio pun povijesnih sjećanja na ugnjetavanje. Ukrajine od strane Poljske. Društveno-političke težnje Ukrajinaca tada su bile raznolike i nejasne. Drahomanovu su se nacionalistički osjećaji ukrajinskih krugova, njihov prezir prema ruskoj književnosti i kulturi općenito činili reakcionarnima; Posebno ga je razbjesnila njihova spremnost da idu ruku pod ruku u vladinu borbu protiv Poljaka. S druge strane, bezuvjetna simpatija nekih krugova prema Poljacima približila je Drahomanova Ukrajincima, koji su oštro odbili poljske pretenzije na zapadnu Ukrajinu. Pedagoški interesi još su više približili Drahomanova Ukrajincima: čak se pridružio ukrajinskoj organizaciji "Gromada", saznavši da ona predlaže početak izdavanja popularnih knjiga. Po završetku tečaja, Drahomanov je postavljen za učitelja zemljopisa u 2. kijevskoj gimnaziji. Godine 1864. obranio je disertaciju pro venia legendi "Car Tiberije", a od 1865. fakultet mu je povjerio da kao redovitom izvanrednom profesoru predaje obvezni kolegij opće povijesti. Surađujući s peterburškim Vedomostima (urednik V. F. Korsh), Drahomanov je najčešće pisao o političkoj situaciji u jugozapadnoj regiji. Od slavenskog kongresa u Moskvi (1867.) počeo je pisati članke o slavenskom pitanju, u kojima je razmatrao rusko-poljske i slavenske stvari uopće s demokratsko-federalnog gledišta. U to su vrijeme uvedena zemstva na lijevoj obali Ukrajine, a zemstva (uglavnom iz Černigova) skrenula su pozornost na potrebu korištenja ukrajinskog jezika u lokalnim školama. Bilo je to prvo zbližavanje Drahomanova kao publicista s javnim osobama: rasprava o sljedećim zadaćama ruskog društveno-političkog života uskoro postaje središte Drahomanovljeve novinarske djelatnosti. U člancima “Zemstvo i lokalni element u nastavi”, “O pedagoškom značenju maloruskog jezika” i drugima, Drahomanov se nije slagao sa stavovima tadašnjeg upravitelja Kijevskog prosvjetnog okruga, kneza Širinskog-Šihmatova, protivnika ne samo pučki, nego i svjetovni element u osnovnom obrazovanju. Drahomanov je, na temelju svog pedagoškog iskustva, zastupao potrebu da se započne obuka s ukrajinskom narodnom književnošću i tek postupno prijeđe na ruski književni i velikoruski narodni jezik. Moskovskie Vedomosti su napale Drahomanova, a knez Shirinsky-Shikhmatov je poslao izvještaj Ministarstvu narodnog obrazovanja da je Drahomanov “separatist”. Kada je Drahomanov, nakon obrane magistarske teze 1869. godine ("Pitanje o povijesnom značaju Rimskog Carstva i Tacit"), izabran za redovitog izvanrednog profesora, njegova potvrda u tom zvanju odgođena je do povratka s posla. putovanje u inozemstvo. Prema Drahomanovu, izvješće Širinskog-Šihmatova konačno ga je povezalo s ukrajinskim smjerom. Od proučavanja opće i rimske povijesti Drahomanovljev znanstveni interes postupno prelazi u područje istraživanja ukrajinske i slavenske narodne umjetnosti. Njegova glavna znanstvena postignuća leže u ovom području. Uzdigao je etnografiju i povijest usmene narodne književnosti na razinu znanosti o cjelini duhovnog života naroda (folklor). Istražujući putujuće legende i predaje, otkrio je da u stvaralaštvu pojedinih naroda, prepoznatom kao izvornom i kao takvom važnom za razumijevanje “narodne duše”, ima mnogo internacionalnih elemenata. Radovi na folkloru Drahomanova ne samo da su mu dali materijal za znanstvene zaključke u ovoj oblasti: oni su hranili njegovo društveno-političko raspoloženje. u npr

o svjetonazoru, kozmopolitizmu ili internacionalizmu, koji kulturu prepoznaje kao plod općeljudske kreativnosti, nije nijekao privatne nacionalne varijacije općih ideja i oblika. Proučavanje ukrajinske narodne književnosti, osobito političkih pjesama, dovelo je Drahomanova do zaključaka važnih za praktičnu politiku: Ukrajinci bi, prema Drahomanovu, trebali igrati važnu ulogu u širokoj formuliranju federalnog demokratskog pitanja u cijeloj istočnoj Europi. Drahomanov je boravio u inozemstvu tri godine (1870. - 1873.). U to je vrijeme napisao niz novinarskih djela razvijajući ideje političkog federalizma i demokracije; pobliže upoznaje život Galicije; sudjeluje u galicijskim publikacijama; to je kasnije poslužilo kao vanjski razlog za njegovo uklanjanje sa Kijevskog sveučilišta. Godine 1875. uslijedio je niz denuncijacija protiv Drahomanova, a ministarstvo ga je smijenilo po trećoj točki. Ubrzo nakon toga otišao je u inozemstvo kako bi vodio propagandu u ruskom stranom tisku i osnovao besplatnu ukrajinsku tiskaru. Budući da su Drahomanovljeve prve strane publikacije bile zaplijenjene u Austriji, nastanio se u Ženevi, gdje je živio do jeseni 1889., kada je pozvan da postane profesor opće povijesti na Sofijskom sveučilištu. Drahomanov je umro u Sofiji 8. lipnja 1895. Drahomanovljev publicistički značaj temelji se uglavnom na drugom, inozemnom razdoblju njegova djelovanja, iako su sve njegove misli vodilje, koliko su to dopuštale prilike ruske cenzure, formulirane i prije njegove emigracije. Tradicije borbe za političku slobodu nikada, od vremena dekabrista, nisu nestale u ruskom naprednom društvu, ali je Drahomanov, kao prvi dosljedni ustavotvorac, bio prvi političar realist u ruskoj emigraciji i u ruskoj političkoj publicistici. Godine 1876. uslijedio je dekret koji je gotovo potpuno zabranio ukrajinsku književnost. Za Drahomanova ovaj dekret nije bio samo krah njegovih dragih ukrajinskih težnji, već i dokaz sve većeg političkog ugnjetavanja cijele Rusije. To je, u njegovim očima, istaknulo potrebu za osobnom i društvenom slobodom za cijeli ruski narod. A Drahomanov nije samo formulirao zadatak: on je razmišljao i o tome gdje će se naći snage za njegovo rješavanje, koja su sredstva prikladna i dopuštena u borbi za oslobođenje. “Čista stvar zahtijeva čiste ruke”, rekao je Drahomanov u političkoj brošuri koju je napisao o Istočnom ratu, i tom motu je ostao vjeran do kraja svojih dana. Stavljanje praktičnih zadataka politike pod kontrolu visokih moralnih postulata bila je osebujna crta Drahomanova kao publiciste. Otuda njegovo poricanje terora kao sredstva političke borbe. U svojim filozofskim pogledima uvjereni pozitivist i racionalist, Drahomanov je u politici bio idealist. Materijalna moć u pitanjima unutarnje politike nije sve, pa čak ni najvažnija stvar. Zato se glavni dio rada na dobivanju političke slobode za Drahomanova sveo na asimilaciju od strane “svih obrazovanih ljudi različitih plemena stanovništva Rusije” principa koji su bili u osnovi ruskog zemaljskog pokreta i zahtijevali nepovredivost temeljnih prava pojedinaca i lokalne samouprave, osigurane državnom samoupravom (“Zemski liberalizam u Rusiji”). Zemstvo je u očima Drahomanova sredstvo organiziranja slobode: on nepovredivost prava lokalne samouprave stavlja uz nepovredivost prava pojedinca. Ustavni projekt koji je razvio Drahomanov ("Slobodna unija") uveo je definiciju nadležnosti lokalne samouprave, znatno proširenu stvaranjem veće i stoga utjecajnije jedinice od pokrajinskog zemstva - regionalnog zemstva. Drahomanov je u decentralizaciji vlasti i regionalnoj autonomiji vidio najbolje sredstvo za rješavanje nacionalnog pitanja u Rusiji, uključujući i njemu blisko ukrajinsko pitanje. Od europskih socijalista Drahomanov je najviše posudio od Proudhona, ali je ostao statist; prosvjedujući protiv modernih centraliziranih oblika države, on ipak prepoznaje potrebu za prijelaznim oblicima državnosti. Logičnije je slijedio federalizam Drahomanova

ski od dosljedne demokracije. Nacionalno pitanje rješavao je formulom: “kozmopolitizam u ciljevima, nacionalizam u oblicima i metodama”. Drahomanov je ukrajinskom pitanju posvetio dva niza članaka: “Ekscentrične misli o ukrajinskoj nacionalnoj desnici” i “Listovi u Pridnjestrovsku Ukrajinu”, koji su objavljeni kao zasebne knjige (od kojih je samo prva, i to tek 1913., objavljena u Rusija, u nešto skraćenom izdanju). Ukrajinski se pokret ovdje propituje povijesno i kritički, njegovi nacionalistički i šovinistički elementi osuđuju se kao reakcionarni, ali se samoj biti nacije, kao dobro poznatom obliku solidarnosti među ljudima, priznaje golema društvena i kulturna vrijednost. U pitanju osamostaljenja ukrajinske kulture Drahomanovljevi su pogledi oko 1876. godine doživjeli određenu prekretnicu. Isprva je bio blizu prepoznavanja formule: “književnost za domaću uporabu”, iako je to pitanje postavio u široj perspektivi. Kasnije je prepoznao potrebu za sveobuhvatnim nacionalnim kulturnim stvaralaštvom, tvrdeći da je „svaka osoba koja je napustila Ukrajinu, svaki novčić potrošen ne za ukrajinsku stvar, svaka riječ koja nije izgovorena na ukrajinskom, trošak iz ukrajinske seljačke blagajne, trošak koji, s obzirom na trenutne uvjete neće joj se vratiti niotkuda." Sumirajući rezultate svoje djelatnosti, u odgovoru na čestitke za obljetnicu, Drahomanov je napisao da glavnom zadaćom svog života smatra želju da u praktičnu politiku provede one ideje vodilje do kojih su slavna braća Ćiril i Metod došli 40-ih godina i koje su oblikovale osnova ukrajinske ljubavi naroda Drahomanova i njegovih drugova u mladim godinama. Drahomanovljeva formulacija pitanja o nacionalizmu i kozmopolitizmu često je nailazila na potpuno nerazumijevanje u raznim nacionalnim i društvenim skupinama, a kritike kojima je on, sa svog stajališta, izvrgavao programe i govore raznih skupina, krugova i stranaka, često su izazivale nezadovoljstvo među oni prema kojima je bila usmjerena njegova oštrica . To nezadovoljstvo postalo je izvorom suprotstavljenih i često apsurdnih optužbi. Ukrajinski nacionalisti predbacivali su mu kozmopolitizam, moskofilstvo i rusificiranje; Ruski radikali i revolucionari, uvrijeđeni kritikama njihova centralizma (“Povijesna Poljska i velikoruska demokracija”), doživljavali su ga kao ukrajinskog šovinista, a poljski su ga časopisi nazivali čak i “moskovskim agentom”. Postavši sveruski, zemaljski ustavni pokret nalazi svog ideologa u osobi Drahomanova. Od kraja 1882. postaje urednik Slobodne riječi, proglašene organom Zemskog saveza (prestaje izlaziti u svibnju 1883.). zbog trijumfa reakcije u Rusiji). V. Bogucharsky (“Iz povijesti političke borbe 70-ih i 80-ih godina 19. stoljeća”) tvrdi da je Drahomanova “u gustu šumu” odvela vješta prijevara grofa P.P. Shuvalov, čiji je izum bio sam Zemsky Union. Kontroverza koju je izazvala ova izjava (uglavnom knjiga B.A. Kistjakovskog "Stranice prošlosti") utvrdila je njenu neutemeljenost. "Slobodno slovo", pod uredništvom Drahomanova, igralo je ulogu dirigenta ustavnih težnji i u tom svojstvu bilo je priznato kao "svoji" ustavotvorac u Rusiji, bez obzira da li je "Zemski savez" postojao ili ne, kao organizacija Zemski ustavotvorci. Drahomanov je također imao velik utjecaj u borbi galicijskih stranaka. Bez pretjerivanja možemo reći da je s Drahomanovim započela europeizacija Galicije. Prilikom svog prvog posjeta Galiciji, Drahomanov je otkrio da su Galičani, unatoč svom više zapadnjačkom položaju, ideološki više zaostajali za Europom nego Rusi. Drahomanov je sazreo plan za širenje ukrajinskog trenda u Galiciji preko nove ruske književnosti; svojim demokratskim i sekularnim karakterom, prema proračunima Drahomanova, trebala je potkopati klerikalizam i birokraciju u Galiciji. U nastojanju da ukrajinski nacionalni život u Rusiji i Austriji podigne na razinu Europe, Drahomanov je upoznao Europu sa stanjem ukrajinskog pitanja, s razvojem ukrajinske književnosti, s progonom ukrajinske kulture, za što je više puta objavljivao članke u njemački, francuski, talijanski i engleski.

oh pritisnite. Drahomanov je sa svojim komentarima objavio dva toma korespondencije Hercena i Ogarjeva s Turgenjevom, Kavelinom i Bakunjinom, koji pružaju vrlo vrijedan materijal za proučavanje ruske javnosti. "Sabrana politička djela" Drahomanova objavljena su u Parizu 1905. - 1906. od strane uredništva Osvoboždenija. U Rusiji je 1908. izašao I. svezak Drahomanovljevih "Političkih djela" - zbirka članaka pod općim naslovom "Centar i periferija", s dodatkom članka B. Kistjakovskog, posvećenog karakteristikama Drahomanovljevih političkih pogleda, književnosti. aktivnosti i životopis. U Lavovu su objavljeni Drahomanovljevi članci na ukrajinskom jeziku o narodnoj književnosti i ukrajinskoj književnosti: “Ogledi M. Drahomanova o ukrajinskoj narodnoj književnosti i pismu”. Godine 1876. u Kijevu Drahomanov je objavio vrlo značajnu knjigu: “Maloruske narodne legende i priče”; 1874. - 1875. u suradnji s profesorom V.B. Antonovič je izdao "Povjestne pjesme maloruskoga naroda"; svi kritički komentari ovdje pripadaju Drahomanovu. Nastavak ovog djela objavljen je u Ženevi u 2 izdanja: “Novi ukrajinski spisi za zajednicu” (1764. - 1880.) 1881. i “Politički spisi ukrajinskog naroda 18. i 19. stoljeća”, I. dio, 1883. godine. O Drahomanovu u Trenutno postoji čitava literatura knjiga, časopisa i novinskih članaka. Najvažniji od njih: M. Pavlik, “M.P.Dragomanov, 1841. - 1895. Njegova obljetnica, smrt, autobiografija i pisanje” (Lvov, 1896.); I. Franko “Žitepis Drahomanov, živi i reci” (1894, knjiga I); njegov “Suspilno-politički pogled na M. Drahomanova” (“Literary-Nauk. Vistnik”, 1906, knj. 8); M. Pavlik “M. Drahomanov i njegova uloga u ruži Ukrajine” (Lvov, 1907.); S. Efremov “Povijest ukrajinskog pisma” (Sankt Peterburg, 1911). Za biografiju i karakterizaciju Drahomanovljevih pogleda i djelovanja poslužila je Drahomanovljeva korespondencija s raznim galicijskim ličnostima i piscima, koju su objavili M. Pavlik, I. Franko i drugi, kao i “Sjetite se Austro-Rusa” M. Drahomanova (Lvov, 1889.). - 1892), iznimno je važan; njegove, “Narodne škole u Ukrajini” (Ženeva, 1877.); njegov, “Dva učitelja - K.I. Polevich i A.I. Stronin” (Lvov, 1902.). Drahomanovljeva autobiografija objavljena je u časopisu "Byloe" (juni 1906.). Brojni Dragomnovljevi etnografski radovi uključeni su u bugarski “Zbornik Narodni Utvoreni i Knizhnina”. Drahomanov je sudjelovao u sastavljanju sveska Reclusove geografije posvećene Ukrajini. Zanimljiva pisma Drahomanova M.M. Stasyulevich, u čijem je časopisu - "Bulletin of Europe" - Drahomanov objavio nekoliko izvanrednih članaka 70-ih godina, uključeni su u peti tom "Arhiva M. M. Stasyulevich" (Sankt Peterburg, 1913). M. Mogilyansky.

Pseudonim pod kojim piše političar Vladimir Iljič Uljanov. ... Godine 1907. bio je neuspješni kandidat za 2. državnu dumu u Petrogradu.

Aljabjev, Aleksandar Aleksandrovič, ruski skladatelj amater. ... A.-ove romanse odražavale su duh vremena. Kao tadašnja ruska književnost, oni su sentimentalni, ponekad otrcani. Većina ih je napisana u molu. Gotovo se ne razlikuju od Glinkinih prvih romansi, ali potonji je zakoračio daleko naprijed, dok je A. ostao na mjestu i sada je zastario.

Prljavi Idolishche (Odolishche) je epski junak...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) poznati je šaljivdžija, Napuljac, koji je početkom vladavine Ane Ivanovne stigao u Petrograd kako bi pjevao uloge buffa i svirao violinu u talijanskoj dvorskoj operi.

Dahl, Vladimir Ivanovič
Njegove brojne pripovijesti pate od nedostatka prave umjetničke kreativnosti, dubokog osjećaja i širokog pogleda na ljude i život. Dahl nije otišao dalje od svakodnevnih slika, anegdota uhvaćenih u hodu, ispričanih jedinstvenim jezikom, pametno, živopisno, s stanovitim humorom, ponekad zapadajući u manirizam i šalu.

Varlamov, Aleksandar Jegorovič
Varlamov se, po svemu sudeći, uopće nije bavio teorijom glazbene kompozicije i ostao je s oskudnim znanjem koje je mogao naučiti od kapele, koja u to doba nije nimalo marila za opći glazbeni razvoj svojih učenika.

Nekrasov Nikolaj Aleksejevič
Nijedan od naših velikih pjesnika nema toliko pjesama koje su sa svih stajališta sasvim loše; I sam je ostavio mnoge pjesme da ne budu uvrštene u zbirku njegovih djela. Nekrasov nije dosljedan ni u svojim remek-djelima: i odjednom prozaični, bezvoljni stihovi zabole uho.

Gorki, Maksim
Po svom podrijetlu Gorki nipošto ne pripada onom talogu društva, čiji se pjevač pojavio u književnosti.

Zhikharev Stepan Petrovich
Njegova tragedija "Artaban" nije doživjela ni tiska ni kazališne scene, jer je, po mišljenju kneza Šahovskog i iskrenom osvrtu samog autora, bila mješavina besmislice i besmislice.

Sherwood-Verny Ivan Vasiljevič
“Sherwooda”, piše jedan suvremenik, “u društvu, čak i u Sankt Peterburgu, nisu zvali drugačije nego lošim Sherwoodom... njegovi drugovi u vojnoj službi su ga se klonili i zvali su ga psećim imenom “fidelka”.

Obolyaninov Petr Khrisanfovich
...feldmaršal Kamensky ga je javno nazvao “državnim lopovom, podmitljivim, potpunom budalom”.

Popularne biografije

Petar I Tolstoj Lav Nikolajevič Katarina II Romanovi Dostojevski Fjodor Mihajlovič Lomonosov Mihail Vasiljevič Aleksandar III Suvorov Aleksandar Vasiljevič

Nacionalno pedagoško sveučilište nazvano po. M. Dragomanova (NPU), osnovan davne 1834. godine, najstarija je i najmjerodavnija državna obrazovna ustanova u području stjecanja kvalificiranog visokog obrazovanja. Za današnje vrijeme NPU ima IV stupanj kvalifikacije, što mu daje mogućnost jamčiti studentima ustanove da dobiju izvrsnu specijaliziranu obuku tijekom svog obrazovanja s mogućnošću da steknu državnu diplomu magistra ili prvostupnika u svojoj specijalizaciji.


NUP ima visoko kvalificirano nastavno osoblje koje okuplja 600 nastavnika, 453 kandidata znanosti i 166 profesora. U ovo vrijeme NPU ima veliku obrazovnu i materijalnu bazu. Na raspolaganju nastavnicima i studentima ustanova ima grandioznu knjižnicu s 12 prostorija u kojoj istovremeno može raditi oko 700 studenata.

Nama na usluzi NPU 4 obrazovne zgrade, moderne učionice s računalnom opremom, udobne spavaonice, sportski kompleks, dvorane, domovi zdravlja itd. NPU sklapa ugovore s inozemnim obrazovnim institucijama - Sveučilištem u Göteborgu, Pedagoškim sveučilištem Guangzhou, Pedagoškom školom u Krakovu i Pedagoškim institutom u Bugarskoj. Stvaraju se kreativne znanstvene veze s obrazovnim institucijama u Sjedinjenim Državama.

Pedagoško sveučilište umnožilo je godinama stvarano iskustvo u obrazovanju učitelja i proširilo postignuća znanstvenika pedagoga koji su djelovali od početka obrazovanja. Formirane tradicije u ovom trenutku dalje razvijaju profesorsko skladište institucije. Ustanova IV. stupnja kvalifikacije izvodi obrazovanje stručnjaka u redovnim, izvanrednim (na daljinu) jedinicama iu obliku vanjskih studija uz plaćanje školovanja javnim sredstvima. Za strane državljane cijena školovanja je dvostruko veća. Za studente izvan grada postoji sedam domova. Studenti iz drugih zemalja mogu dobiti obrazovanje u NPU uz izbor nastavnog jezika. Visoko obrazovanje može se izvoditi u sljedećim glavnim usmjerenjima: povijest, geografija, matematika, biologija, laka industrija, prehrambena industrija, sociologija, psihologija, fizika, promet, turizam, tjelesni odgoj, kemija, filozofija, pravo, ekonomija i dr.


Povijest ove obrazovne ustanove datira iz 1920. godine, kada je svečano formirana u Kijevu Kijevski institut za javno obrazovanje (KINO), koji je također dobio ime po N.P.Drahomanovu. Pod tim imenom sveučilište je plodno obrazovalo mlade stručnjake sve do 1936. godine, kada je preimenovano Kijevski pedagoški institut nazvan po A. M. Gorkom. I već 1991. godine, na temelju KPI-a, formiran je Kijevsko državno pedagoško sveučilište nazvano po N. P. Drahomanov, koji je 1997. + vodeći nacionalni status. Danas je ovo sveučilište jedna od najpoznatijih visokoškolskih ustanova na tržištu obrazovnih usluga u Ukrajini, a posebno u Kijevu, akreditirana s IV razinom kvalifikacije.

U ovo vrijeme NUP im. Dragomanova pruža obuku visokoiskusnim stručnjacima u sljedećim disciplinama:

Pravo;

Umjetnost;

Političke znanosti;

Psihologija;

Pedagoško usavršavanje.

U razdoblju formiranja odabrane visokoškolske ustanove formirana je prilično opsežna obrazovna i materijalna struktura koja ima važnu ulogu u profesionalnom formiranju studenata. Sveučilište raspolaže bogatom knjižnicom, čiji ukupni knjižni fond iznosi više od milijun i 300 tisuća knjiga, kao i 12 čitaonica, u kojima istovremeno može raditi više od 750 studenata. Obrazovni proces u NPU Njime upravljaju eminentni profesori koji u odgojno-obrazovni proces implementiraju poznate nastavne metode, što povoljno utječe na ukupnu ocjenu studenata ustanove.

Instituti i fakulteti

Inženjerski i pedagoški institut

Voditelj je doktor pedagoških znanosti, profesor Korets Nikolai Savich. Zavod obrazuje nastavnike radnog odgoja i crtanja, stručnjake iz osnova informatike, projektiranja predmetnog područja, dizajna i modeliranja odjeće, upravljanja malim poduzećima i cestovnog prometa.

Institut za stranu filologiju

Voditelj je kandidat filoloških znanosti, profesor Vladimir Ivanovič Gončarov. Institut, osnovan 2003. godine, pruža mogućnost školovanja stručnjaka sa znanjem engleskog, španjolskog, talijanskog, njemačkog, poljskog, ruskog, francuskog jezika i književnosti itd.


Zavod za informatiku

Voditelj - doktor fizikalnih i matematičkih znanosti, profesor Anatolij Petrovič Kudin. Povijest formiranja Instituta za informatiku počinje njegovo formiranje u kasnim 50-im - ranim 60-im godinama, kada su elementi kibernetike i osnove programiranja uvedeni u obrazovni proces u visokoškolskim ustanovama Ukrajine. Kao samostalni odjel Zavod je formiran 2008. godine preimenovanjem u Zavod za školstvo fizike, matematike i informatike. Njegova važna zadaća je osposobljavanje nastavnika informatike i ekonomije.

Institut za povijesno obrazovanje

Voditelj je doktor povijesnih znanosti, profesor Alexander Alexandrovich Sushko. Zavod za povijesnu nastavu u proteklih 30 godina obrazuje nastavnike povijesti za srednje opće obrazovanje, visokostručne humanitarne obrazovne ustanove, sveučilišne nastavnike i znanstvenike iz akademskih i specijaliziranih znanstvenih ustanova. Stečeno obrazovanje osposobljava profesore za obavljanje dužnosti ravnatelja škola, djelovanje u arhivima i muzejima, središtima uprave i vodstva, političkim i javnim ustanovama, odgojno-obrazovnim, zavičajnim i turističkim ustanovama.

Zavod za odgojnu pedagogiju i psihologiju

Voditelj je doktor pedagoških znanosti, profesor Viktor Nikolajevič Sinev. Defektološki odjel jedan je od najstarijih odjela ustanove i djeluje od 1920. godine. Godine 2003. na njegovim temeljima formiran je Zavod za korekcijsku pedagogiju i psihologiju, u čijem je sastavu bilo 5 odjela: logopedski, korektivni psihopedagoški, surdopedagoški, tiflopedagoški, specijalni psihološki i medicinski. U sklopu Zavoda djeluju dva znanstveno-metodološka centra za rehabilitaciju osoba s invaliditetom i inkluzivno obrazovanje.

Zavod za magistarske, poslijediplomske i doktorske studije

Voditelj - doktor filozofije, profesor Savelyev Vladimir Leonidovich. Zavod je kao samostalna podružnica formiran 2008. godine. U svom sastavu ima četiri odjela: koordinacijsku jedinicu za magistarski studij; Odsjek za poslijediplomske i doktorske studije; odjel za organizaciju znanstvenih istraživanja; odjel za provođenje rada visokoiskustvenih znanstvenih vijeća. U bliskom kontaktu s pojedinim nastavno-znanstvenim odjelima, Institut formira centre, odjele, znanstvene i nastavne laboratorije, provodi znanstvene, nastavne i koordinacijske aktivnosti za formiranje magistara, doktoranada, povećanje specijalizacije nastavnog i znanstveno-pedagoškog osoblja, upravljanje istraživačkog rada odjela i laboratorija, uključenih u njegovo skladište.

Institut za umjetnost

Vodstvo - heroj Ukrajine, narodni umjetnik Ukrajine, profesor Anatolij Timofejevič Avdijevski. Učenici se obrazuju prema sljedećim kvalifikacijama: glazbeni odgoj i koreografija. U budućnosti Zavod planira započeti s uvođenjem novih kvalifikacija, a to su: organizator-psiholog glazbenog vremena učenika, ton-majstor-specijalist glazbene akustike, glazbeni urednik televizijskih programa za djecu i mlade na radiju i televiziji, ton-majstor, korepetitor. , koncertni izvođač, pjevač (solist), autor popevki i narodnih pjesama, aranžer, glazbeni voditelj i dr.

Institut za pedagogiju i psihologiju

Voditelj je doktor pedagoških znanosti, profesor Vladimir Ivanovič Bondar. Ustanova obrazuje stručnjake iz sljedećih kvalifikacija: praktična psihologija, ljudsko zdravlje, likovna umjetnost i osnovno obrazovanje. Za mlade su formirani pjevački zbor, literarni atelje, radionice slikarstva, kiparstva, dekorativne i primijenjene umjetnosti, muzej povijesti likovnih umjetnosti te stalni postav studentskih likovnih radova.

Zavod za prekvalifikaciju i usavršavanje nastavnog kadra.

Voditelj je doktor bioloških znanosti, profesor Vladimir Nikolajevič Isaenko. Zavod je formiran u lipnju 2008. godine, s ciljem unaprjeđenja razdoblja prekvalifikacije kadrova i povećanja specijalizacije za sve stručne spreme za koje se obrazovanje stručnjaka provodi u ustanovi. Ovaj odsjek postao je nasljednik Fakulteta za napredno usavršavanje koji je djelovao na Sveučilištu od 1974. godine. Zavod provodi stručnu prekvalifikaciju u 11 kvalifikacija, a također pruža mogućnost stjecanja drugog visokog obrazovanja. Trenutno tamo studira oko 1000 studenata.

Prirodnogeografski institut za obrazovanje i ekologiju

Voditelj je kandidat pedagoških znanosti, profesor Vitaly Petrovich Pokas. Prirodne znanosti predavale su se na ustanovi od početka njezina djelovanja kao Pedagoškoga zavoda (1834.). Od 20-ih godina prošlog stoljeća provodi se opsežna izobrazba nastavnika kemije, biologije i geografije. Godine 1933. formiraju se biološki i geografski odsjek, koji se ubrzo preimenuje u biološko-kemijski i geografski fakultet. Na njihovoj osnovi 1972. godine formirana je prirodno-geografska podjela. Prirodoslovno-geografski pedagoški i ekološki institut od 2003. godine djeluje kao samostalni odjel.


Institut političkih znanosti i prava

Voditelj je doktor povijesnih znanosti, profesor Andrusishin Bogdan Ivanovich. Od 1992. godine u ustanovi se provodi cjelovita izobrazba politologa i pravnika u skladištu novoosnovane socijalno-humanitarne jedinice. Prije toga se provodio u sklopu kvalifikacija na povijesnom odsjeku. Godine 2005. na temelju Fakulteta društvenih i humanističkih znanosti formiran je Institut za politologiju i pravo.

S poštovanjem, IC "KURSOVIKS"!


Informacije preuzete iz otvorenih izvora. Ako želite postati moderator stranice
.

Kijevski institut za javno obrazovanje (KINO)

Prethodni naslovi:

Prvostupnik, specijalist, magistar, ostalo

Razina vještine:

dopisni, eksterni studij, učenje na daljinu, večernji, dnevni

Oblik studija:

Državna diploma

Potvrda o završetku:

Od 5000 do 20600 UAH godišnje

Cijena edukacije:

Karakteristike sveučilišta

opće informacije

Donedavno se smatralo da povijest našeg sveučilišta seže u 15. srpnja 1920. godine. Kada je Kijevski institut za javno obrazovanje (KINO) formalno osnovan, on je također nosio ime Drahomanov. No, povijesna i pedagoška istraživanja posljednjeg desetljeća, dublje proučavanje relevantnih arhivskih dokumenata i građe, održane rasprave, znanstveni skupovi i okrugli stolovi daju temelja za tvrdnju da je navedeni datum formalan i krivotvoren. Ne uzima se u obzir činjenica da je stvaranje KINO-a imalo dublje povijesne temelje, personificirane u organizacijskim i institucionalnim oblicima sustavnog usavršavanja svjetovnih učitelja u Kijevu, koje je davne 1834. godine započeo Pedagoški institut kijevskog Sveučilišta sv. Vladimira. . Potonji je iznjedrio niz viših kijevskih pedagoških obrazovnih ustanova, čiji je kontinuitet i kontinuitet razvoja do 1917. godine strogo kontrolirao i osiguravao Ministarstvo javnog obrazovanja Ruskog Carstva.
Godine 1920. KINO je naslijedio prostorije, nastavno osoblje, knjižnice i tradiciju osposobljavanja nastavnika Kijevskog sveučilišta St. Vladimir, Kijevski učiteljski institut, Kijevski viši ženski tečajevi, Frebelov institut za predškolsko obrazovanje itd. . Odnosno, postao je izravni nasljednik Pedagoškog instituta na Sveučilištu St. Vladimira, čiji je nasljednik danas Nacionalno pedagoško sveučilište nazvano po M.P. Dragomanova.
Datum osnivanja NPU je 21. studenog (4. prosinca, novi stil) 1834. godine.
Ukratko sažeto, povijest razvoja našeg sveučilišta je sljedeća:

Stvarno otvaranje na Kijevskom sveučilištu svetog Vladimira “posebne obrazovne ustanove” - Pedagoškog instituta;

Svibanj 1835. Diplomiranje prve skupine vanjskih učitelja certificiranih na Pedagoškom zavodu;

1858. Pretvaranje Pedagoškog zavoda u Više dvogodišnje pedagoške tečajeve na Sveučilištu sv. Vladimira

1863. Stvaranje na njihovoj osnovi neovisne obrazovne ustanove - Kijevski viši pedagoški tečajevi;

1867. Reprodukcija viših pedagoških tečajeva na Sveučilištu sv. Vladimira, njihova suradnja s “vanjskim” tečajevima;

1909. Pretvorba Kijevskih viših pedagoških tečajeva za muškarce u Učiteljski institut;

1920. Osnivanje Sveučilišta St. Vladimir, Viši ženski tečajevi (Sveučilište sv. Olge), Učiteljski institut i druge ustanove pri Kijevskom zavodu za narodno obrazovanje nazvano po P. Drahomanov;

1933. Transformacija KINO-a nazvanog po M.P. Drahomanov na Kijevski pedagoški institut nazvan po A.M. Gorki (od 1936.)

1991. Stvaranje na toj osnovi Kijevskog državnog pedagoškog sveučilišta i vraćanje imena Drahomanov;

1997. Sveučilište dobiva status nacionalnog.

Obnavljajući stvarnu povijest formiranja i razvoja visokog pedagoškog obrazovanja i njegovog voditelja, Nacionalnog pedagoškog sveučilišta nazvanog po M.P. Drahomanov je hitna potreba za ukrajinskim nacionalnim preporodom, uspostavom ukrajinske državnosti, ovlaštenim ulaskom domaćeg obrazovanja u europski obrazovni prostor kao duboko povijesnog, temeljnog, visokokvalitetnog i, sukladno tome, konkurentnog obrazovanja.

Pogledajte sve fotografije

1 od



Područja studija

  • Biologija i ekologija
  • Geografija i geologija
  • Priča
  • Kultura i umjetnost, dizajn
  • Laka industrija
  • Matematika
  • Prehrambena industrija i biotehnologija
  • Političke znanosti i međunarodni odnosi
  • Psihologija i pedagogija
  • Sociologija
  • Prijevoz
  • Turizam i ugostiteljstvo
  • Fizika
  • Tjelesni odgoj i sport
  • Filologija i strani jezici
  • Filozofija i religija
  • Kemija
  • Ekonomija, menadžment, marketing
  • Pravosuđe i jurisprudencija
  • ostalo

Fakulteti i specijalnosti
Institut za fiziku i matematiku

  • fizika (informatika i astronomija);
  • matematika (informatika, administracija obrazovnih računalnih programa);
  • matematika (ekonomija, informatika);
  • matematika (fizika, informatika);
  • ekonomska teorija (informatika).
  • Institut za humanitarno i tehničko obrazovanje
  • informacijska tehnologija;
  • oblikovati;
  • dizajn i modeliranje odjeće;
  • cestovni promet i sigurnost na cestama;
  • upravljanje;
  • tehnologija tekstilne i lake industrije;
  • tehnologija prehrambene industrije i javnog ugostiteljstva.

Institut za tjelesni odgoj i sport

  • nogomet;
  • praktična psihologija;
  • turizam;
  • fitness;
  • upravljanje;
  • sigurnosna stvar.

Prirodoslovnogeografski institut za obrazovanje i ekologiju

  • kemija (biologija, valeologija, ekologija);
  • biologija (socijalna pedagogija, ekologija, valeologija);
  • biologija (praktična psihologija, ekologija, valeologija);
  • biologija, kemija, ekologija, valeologija;
  • zemljopis (biologija, ekologija, organizator turističko-zavičajnog rada);
  • zemljopis (praktična psihologija, ekologija, organizator turističko-zavičajnog rada);
  • zemljopis (engleski, njemački, francuski, ekologija, organizator turističko-zavičajnog rada);
  • ekologija i zaštita okoliša;
  • turizam.

Institut za povijesno obrazovanje

  • jurisprudencija;
  • društvene nauke;
  • lokalni povijesni turizam;
  • regionalne studije;
  • ukrajinistika;
  • ispitivanje kulturno-povijesnih vrijednosti.

Institut za filozofsko obrazovanje i znanost

  • praktična psihologija;
  • društvene nauke;
  • vjeronauk (praktična psihologija);
  • kulturalni studiji (organizacija i vođenje kulturnih ekskurzijskih aktivnosti);
  • pedagogija visokog obrazovanja.

Institut političkih znanosti i prava

  • jurisprudencija;
  • političke znanosti.
  • Zavod za odgojnu pedagogiju i psihologiju
  • korektivna psihopedagogija: logopedija, tehnologija;
  • logopedija: predškolska i školska;
  • defektologija, tiflopedagogija: predškolska i školska praktična psihologija;
  • defektologija, tiflopedagogija i logopedija;
  • Surdopedagogija: - Ukrajinski jezik i književnost; - praktična psihologija;
  • psihologija (specijalna, medicinska).
  • Institut za socijalni rad i menadžment
  • socijalna pedagogija (praktična psihologija), socijalna i pravna zaštita;
  • upravljanje organizacijama (upravljanje društvenom sferom, upravljanje osobljem);
  • upravljanje obrazovnim ustanovama;
  • socijalni rad (praktična psihologija);
  • socijalni rad;
  • menadžment u socijalnom radu;
  • upravljanje socijalnom ustanovom.

Institut za ukrajinsku filologiju i književno stvaralaštvo nazvan po Andreju Mališku

  • ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, ukrajinistika);
  • ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, književna redakcija);
  • ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, praktična psihologija);
  • ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, povijest);
  • ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, engleski);
  • ukrajinski jezik i književnost (strana književnost, bibliotekarstvo);
  • izdavaštvo i uređivanje (ukrajinski jezik i književnost, strana književnost).

Institut za stranu filologiju

  • jezik i književnost (engleski, njemački ili francuski);
  • jezik i književnost (engleski, ukrajinski), prevođenje;
  • jezik i književnost (njemački, engleski);
  • jezik i književnost (francuski, engleski);
  • jezik i književnost (talijanski, engleski);
  • jezik i književnost (španjolski, engleski);
  • jezik i književnost (ruski, engleski), prevođenje;
  • jezik i književnost (ruski, poljski), prevođenje;
  • jezik i književnost (strana književnost, engleski);
  • prijevod.

Institut za umjetnost

  • glazbena pedagogija i odgoj (umjetnička kultura);
  • glazbena pedagogija i odgoj (praktična psihologija);
  • glazbena pedagogija i odgoj (voditelj crkvenog zbora);
  • koreografija (umjetnička kultura).

Institut za pedagogiju i psihologiju

  • osnovno obrazovanje (praktična psihologija);
  • osnovno obrazovanje (strani jezik);
  • osnovno obrazovanje (likovna umjetnost, glazba);
  • osnovno obrazovanje (informatika);
  • praktična psihologija;
  • psihologija;
  • likovne umjetnosti (praktična psihologija).

Institut za sociologiju psihologije i društvenih komunikacija

  • sociologija;
  • psihologija.

Institut za menadžment i ekonomiku obrazovanja

  • upravljanje.

Zavod za prekvalifikaciju i usavršavanje

  • upravljanje dokumentima i informacijske djelatnosti.

Institut za razvoj djeteta

  • predškolski odgoj (logopedija, osnovno obrazovanje, praktična psihologija, strani jezik, obiteljski odgoj, ljudsko zdravlje, pravo);
  • upravljanje sociokulturnim aktivnostima (turizam, uređivanje, kulturne i slobodne aktivnosti).

Kontakti komisije za prijam

Uvjeti upisa

Uz prijavu u papirnatom obliku podnositelj prilaže:

  • ispravu državnoga izdanja o prethodno stečenoj obrazovnoj (obrazovnoj i kvalifikacijskoj) razini na temelju koje se provodi upis i njezinu prilogu, izvornike ili preslike po osobnom izboru;
  • svjedodžbu(e) o vanjskom neovisnom vrednovanju (za pristupnike na temelju završenog općeg srednjeg obrazovanja) po osobnom izboru, izvornici ili preslike;
  • presliku isprave kojom se dokazuje identitet i državljanstvo;
  • liječničko uvjerenje na obrascu 086-y ili njegovu presliku;
  • šest fotografija u boji dimenzija 3 x 4 cm;
  • 2 kuverte s markama iz Ukrajine;
  • fascikl s vezicama (desno).

Ostale dokumente ili njihove preslike pristupnik podnosi, ako je to uzrokovano posebnim uvjetima upisa na odgovarajuća područja (specijalnosti) utvrđenim zakonom, u rokovima određenim za prihvat dokumenata, najkasnije do roka za prijamno povjerenstvo. donijeti prvu odluku o preporuci pristupnika za upis.

Opća pedagogija, povijest pedagogije
- Teorija i metodika nastave (ukrajinski jezik)
- Teorija i metodika nastave (ukrajinska književnost)
- Teorija i metodika nastave (strana književnost)
- Teorija i metodika nastave (matematika)
- Teorija i metodika nastave (biologija)
- Teorija i metodika nastave (fizika)
- Teorija i metodika nastave (informatika)
- Teorija i metodika nastave (glazba)
- Teorija i metodika nastave (tehničke znanosti)
- Teorija i metodika nastave (radna obuka, crtanje)
- Teorija i metodika nastave (tjelesni odgoj, osnove zdravlja)
- Teorija i metodika strukovnog obrazovanja
- Teorija i metodika odgoja i obrazovanja
- Teorija učenja
- Politička kultura i ideologija
- Teorija i povijest političkih znanosti
- Specijalna psihologija
- Socijalna pedagogija
- Pedagoška i razvojna psihologija
- Estetika
Uz prijavu se prilažu sljedeći dokumenti:
- osobni kadrovski list s autobiografijom, dvije fotografije 3x4;
- Detaljni plan doktorske disertacije;
- Znanstveno izvješće (do 50 stranica). O temi doktorske disertacije;
- Popis objavljenih radova;
- Reprinti glavnih znanstvenih djela (monografija, udžbenik, studijski vodič,
članci, brošure, itd.)
- presliku diplome kandidata;
- presliku svjedodžbe o zvanju izvanrednog profesora;
- Molba s mjesta rada za upis na doktorski studij;
- Karakteristike - preporuka s mjesta rada s naznakom broja i datuma protokola
sjednice stručnog vijeća obrazovne ustanove;
- presliku potvrde o dodjeli matičnog broja;
- Prva stranica putovnice.

Državljani Ukrajine koji imaju visoko obrazovanje i specijalističku ili magistarsku kvalifikaciju primaju se na diplomski studij. građana
druge države mogu biti primljene na temelju ugovora sklopljenih sa sveučilištem.
Pristupnici polažu natječajni ispit iz filozofije, jednog od stranih jezika u okviru važećeg programa visokog obrazovanja
ustanove, specijalnosti.
Kandidati koji su prošli obvezni razgovor s budućim voditeljem te
dobio pozitivnu ocjenu prijavljenog sažetka na temu budućeg znanstvenog rada.
Za upis na diplomski studij predaju se sljedeći dokumenti:
1 . Molba upućena rektoru sveučilišta.
2. Kopija putovnice.
3. Osobni kadrovski listić, ovjeren pečatom mjesta rada ili studija, tri fotografije 3x4.
4 . Preslika diplome o završenoj visokoškolskoj ustanovi s preslikom prijepisa.
5 . Osobine s mjesta rada.
6. Sažetak o odabranoj znanstvenoj specijalnosti.
7. Popis objavljenih znanstvenih radova i izuma.
8 . Izvadak iz zapisnika sa sjednice akademskog vijeća sveučilišta (fakulteta) za osobe koje se izravno preporučuju za diplomski studij
poslije mature.
9 . Uvjerenje o položenim kandidatskim ispitima (ako su položeni kandidatski ispiti).
10. Ljekarsko uvjerenje (obrazac dvije stotine osamdeset šest).
jedanaest . Potvrda s mjesta rada (s naznakom službene plaće), kao i iz mjesta stalnog boravka.
12 . Presliku potvrde o dodjeli matičnog broja.
13 . Izvadak iz radne knjižice za osobe koje rade.