राष्ट्रीय शैक्षणिक विश्वविद्यालय का नाम किसके नाम पर रखा गया है? एम. ड्रैगोमानोवा (एनपीयू)। द्रहोमानोव मिखाइल पेत्रोविच द्रहोमानोव विश्वविद्यालय के अधिकारी

द्रहोमानोव, मिखाइल पेत्रोविच

इतिहासकार एवं प्रचारक. जाति. 1841 में एक छोटे रूसी कुलीन परिवार में। उन्होंने कीव विश्वविद्यालय में एक पाठ्यक्रम पूरा किया और उन्हें कीव गान में भूगोल शिक्षक नियुक्त किया गया। और फिर सामान्य इतिहास पर व्याख्यान देने की अनुमति दी गई। इस समय, उन्होंने पब्लिक स्कूलों में स्थानीय भाषा की रक्षा में पत्रिकाओं में कई लेख प्रकाशित किए, इसके अधिकारों का बचाव राष्ट्रवाद के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि शैक्षणिक दृष्टिकोण से किया, जैसे कि उशिंस्की जैसे महान रूसी शिक्षक, वोडोवोज़ोव और अन्य लोगों ने पहले किया था। श्री डी. को मास्टर डिग्री प्राप्त हुई और उन्हें विदेश भेज दिया गया। यहां डी. गैलिशियन पार्टियों से परिचित हो जाता है और गैलिशियन् सामाजिक आंदोलन के आगे के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है। उनकी आत्मकथा के भाग 2-5 ("गैलिशियन-रूसियों को याद रखें") डी. के गैलिशियन् संबंधों के विस्तृत विवरण के लिए समर्पित हैं। 1876 ​​के बाद से, डी., जो विदेश चले गए थे, ने साहित्यिक समितियों के बहुत सारे ब्रोशर प्रकाशित किए। और रूसी और लिटिल रूसी में राजनीतिक प्रकृति, इतालवी, फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी पत्रिकाओं में लेख प्रकाशित करती है, क्षेत्रीय संघवाद के लिए बोलती है, ध्रुवों के केंद्रीयवाद के खिलाफ (उदाहरण के लिए, "ऐतिहासिक पोलैंड और महान रूसी लोकतंत्र" पुस्तक में), यूक्रेनोफिलिज्म की चरम सीमाओं के खिलाफ, रूसी साहित्य के महत्व की रक्षा में, डेनिलेव्स्की और दुखिन्स्की की भावना में नृवंशविज्ञान सिद्धांतों के खिलाफ। बुल्गारिया में संक्रमण, जहां डी. ने इतिहास विभाग (सोफिया विश्वविद्यालय में) पर कब्जा कर लिया था, संकीर्ण यूक्रेनोफिलिज्म के साथ डी. के अंतिम ब्रेक के समय के साथ मेल खाता है। वैज्ञानिक दृष्टिकोण से लोककथाओं में डी. की गतिविधियाँ ध्यान देने योग्य हैं। रूस में रहते हुए, डी. ने एक मूल्यवान पुस्तक प्रकाशित की: "लिटिल रशियन फोक लेजेंड्स एंड स्टोरीज़," और प्रोफेसर के साथ मिलकर। वी. बी. एंटोनोविच - "छोटे रूसी लोगों के ऐतिहासिक गीत" (1874-75), उवरोव पुरस्कार से सम्मानित। इसमें, डी. सामग्री का हिस्सा और सभी महत्वपूर्ण स्पष्टीकरणों का मालिक है। इस कार्य की अगली कड़ी विदेश में प्रकाशित हुई। डी. ने राष्ट्रवादी नृवंशविज्ञान के पुराने तरीकों पर करारा प्रहार किया, जो केवल स्थानीय सामग्री के आधार पर लोगों की राष्ट्रीय उपस्थिति निर्धारित करने की कोशिश करता है। - डी. के सबसे महत्वपूर्ण कार्य, उपरोक्त के अलावा: "रोमन साम्राज्य और टैसीटस के ऐतिहासिक महत्व का प्रश्न" (1869), "एथेनेयम" (1873) में "यूक्रेन का अंतिम मासिक धर्म", "स्टडी एटनोग्राफिसी ए" कीफ़" ("रिविस्टा यूरोपिया"), "16वीं और 17वीं शताब्दी में आध्यात्मिक शक्ति और अंतरात्मा की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष।" ("ओटेक। जैप।" 1875, 2-3); "गैलिशियन-रूसी लेखन", कहानियों के प्रकाशन की प्रस्तावना" ओ. फेडकोविच (कीव, 1876) द्वारा; "जर्मनी और रूसीकरण की पूर्वी नीति" ("वेस्टन. एवर।" 1872, 2-5); "गैलिसिया में रूसी" " ("वेस्टन। हेब।", 1873, 1-2); "गैलिसिया में साहित्यिक आंदोलन" (आईबी)। 9-10); "दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में यहूदी और डंडे" ("पश्चिमी ईवीआर", 1875, 7); "फ्रांस में नया सेल्टिक और प्रोवेन्सल आंदोलन" (पश्चिमी हेब., 1875, 7-8); "गैलिसिया में साहित्यिक और सामाजिक आंदोलन" ("डेलो" 1882, 10); "साहित्य रूसी, महान रूसी, यूक्रेनी, गैलिशियन् है" ("प्रावदा", लावोव, 1873-74); "छोटे रूसी साहित्य के प्रश्न पर" (वियना, 1876); "ला लिटरेचर ऑक्रेनिएने... रैपपोर्ट प्रेजेंटे औ कांग्रेस लिटरेअर डे पेरिस" (1878); इटालियन में भी वैसा ही। ("रिव. यूरोप") और गैलिशियन्-रूसी ("प्रावदा" में)। डी. ने रेक्लस के भूगोल के खंड के संकलन में सक्रिय भाग लिया, जो यूक्रेन को समर्पित है। उनके कई नृवंशविज्ञान कार्य बल्गेरियाई "लोगों की आध्यात्मिकता, विज्ञान और पुस्तकों का संग्रह" (सोफिया) में प्रकाशित हुए थे।

(ब्रॉकहॉस)

द्रहोमानोव, मिखाइल पेत्रोविच (लेख के अतिरिक्त)

इतिहासकार और प्रचारक; 1895 में मृत्यु हो गई

(ब्रॉकहॉस)

द्रहोमानोव, माइकल पेत्रोविच

प्रसिद्ध यूक्रेनी-रूसी व्यक्ति, इतिहासकार और प्रचारक (1841-1895)। अपने लेख "दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में यहूदी और डंडे" (यूरोप का बुलेटिन, 1875, संख्या 7; एकत्रित कार्यों का 1 खंड, 1909) में, डी. ने इसके संबंध में सभी कानूनी प्रतिबंधों को समाप्त करने की आवश्यकता के बारे में बात की। यहूदी; हालाँकि, साथ ही, उनके आर्थिक जीवन से पर्याप्त रूप से परिचित न होने पर, डी. ने यहूदी आबादी पर ईसाइयों का शोषण करने का आरोप लगाया, और इसके संबंध में इस विचार का समर्थन किया कि "यहूदी प्रश्न के प्रतिकूल पहलुओं को समाप्त नहीं किया जाएगा।" यहूदियों की मुक्ति।” - बुध: ब्रॉक.-एफ्रॉन; एम. रैटनर, "पुराने प्रश्न पर पुराने विचार" ("यूरोपीय विश्व", 1909, वी)।

(इब्रा. एन.सी.)

द्रहोमानोव, मिखाइल पेत्रोविच

उत्कृष्ट यूक्रेनी वैज्ञानिक और आलोचक। वह पोल्टावा प्रांत के छोटे जमींदार कुलीन वर्ग से आया था। डी. के पिता अपनी युवावस्था में सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे और 20-30 के दशक के रूसी पंचांगों में सहयोग करते थे। पिछली शताब्दी में, अपनी मातृभूमि में उन्होंने यूक्रेनी गाने एकत्र किए और यूक्रेनी में लिखा।

घर पर, गैडयाच में, और पोल्टावा में, जहां डी. ने व्यायामशाला में अध्ययन किया, यूक्रेनी वातावरण ने उनके आगे के विकास को प्रभावित किया। व्यायामशाला में रहते हुए, अपने शिक्षक स्ट्रोनिन के प्रभाव में, उन्हें इतिहास का अध्ययन करने में रुचि हो गई। 1859 में, डी. ने कीव विश्वविद्यालय में प्रवेश किया और छात्र मंडल के काम में सक्रिय भाग लिया, जो रविवार के स्कूलों में पढ़ाते थे, और उनके प्रतिबंध के बाद, गाँव के स्कूलों के लिए शिक्षकों को प्रशिक्षित किया गया (बाद वाले क्रम में राइट बैंक यूक्रेन में tsarism द्वारा आयोजित किए गए थे) पोलिश क्रांतिकारी प्रचार का मुकाबला करने के लिए, 1863 के पोलिश विद्रोह की पूर्व संध्या पर खोजा गया)। तथाकथित "छात्र समुदाय" लोककथाओं का अध्ययन करता था और साहित्य में रुचि रखता था। डी. तथाकथित मंडली के थे। कॉस्मोपॉलिटन और इसे इस तरह समझाया: "मैं खुद मूल रूप से यूक्रेनी हूं, और कीव में बहुत सी चीजें देखीं जिनके बारे में रूस के बाकी लोगों को कोई जानकारी नहीं थी, मैंने बड़े पैमाने पर यूक्रेनी राष्ट्रवादियों के संदेह और विचारों को साझा किया, और कई मायनों में वे मुझे प्रतिक्रियावादी लग रहा था: मैं रूसी साहित्य के प्रति उनकी उदासीनता को साझा कर सकता था, जिसे मैं अब यूक्रेनी की तुलना में अधिक विकसित और पैन-यूरोपीय हितों से अधिक भरा हुआ मानता हूं (मुझे ओस्नोवा की तुलना में कोलोकोल और सोव्रेमेनिक में राजनीतिक रूप से अधिक शैक्षिक लगा)।

हालाँकि, बाद में वह होरोमाडा में शामिल हो गए और शैक्षणिक रुचियों के आधार पर इसमें शामिल हुए: लोकप्रिय पुस्तकों की एक श्रृंखला प्रकाशित की। लेकिन पहले से ही 1863 में, आंतरिक मामलों के मंत्री वैल्यूव ने यूक्रेनी लोकप्रिय और शैक्षणिक पुस्तकों की छपाई पर इस तथ्य के कारण प्रतिबंध लगा दिया कि "कोई विशेष छोटी रूसी भाषा नहीं थी, न ही है और न ही हो सकती है।" उसी वर्ष, डी. ने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, अगले वर्ष उन्होंने अपने शोध प्रबंध "सम्राट टिबेरियस" का बचाव किया और 1869 में उन्होंने अपने मास्टर की थीसिस "रोमन साम्राज्य और टैसिटस के ऐतिहासिक महत्व का प्रश्न" का बचाव किया। 1865 में उन्हें विश्वविद्यालय परिषद द्वारा पूर्णकालिक एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में चुना गया था। निंदा (यूक्रेनोफिलिज्म और अलगाववाद का आरोप) ने डी. को उसकी कुर्सी से वंचित कर दिया और उसे एक राजनीतिक प्रवासी बना दिया।

अपने सामाजिक-राजनीतिक विचारों में, द्रहोमानोव 70 के दशक के यूक्रेनी बुद्धिजीवियों के एक प्रमुख प्रतिनिधि थे। राष्ट्रीय प्रश्न के क्षेत्र में, उन्होंने तत्कालीन यूक्रेनी बुद्धिजीवियों के क्रांतिकारी विचारधारा वाले प्रतिनिधियों की संघीय आकांक्षाओं को लोकतांत्रिक प्रवृत्ति के अस्पष्ट व्यक्तिवादी सर्वदेशीयवाद के साथ जोड़ा। इस आधार पर कीव यूक्रेनी समुदाय से नाता तोड़ने और तत्कालीन लोकलुभावनवाद की केंद्रीयवादी प्रवृत्तियों के खिलाफ बोलने के बाद, डी. अंततः विदेश में उदार संवैधानिक प्रवृत्तियों के प्रतिपादक बन गए, जिसका मुखपत्र "वोल्नो स्लोवो" समाचार पत्र था, जिसे डी. ने संपादित किया था। . रूसी संविधानवादियों का यह अंग, जो वास्तव में "होली स्क्वाड" के फंड से प्रकाशित हुआ था, जो तीसरी शाखा के संबंध में था, को कोई आधार नहीं मिला और जल्द ही बंद हो गया। अपने केवल एक वर्ष के अस्तित्व के बावजूद, डी. के अखबार ने उदार संवैधानिक विचार के बाद के विकास को प्रभावित किया। तो 900 के दशक में उदार पत्रिका "लिबरेशन"। कहा कि वह डी. को अपना पूर्ववर्ती मानते हैं। यूक्रेनी धरती पर, डी. के प्रकाशन ने यूक्रेनी एसेफ़्स ("समाजवादी-संघवादियों") के प्रभाव का अनुमान लगाया - कैडेटों के करीब एक बुर्जुआ पार्टी। डी. के लोकतांत्रिक, संघवादी सिद्धांत ने लंबे समय तक यूक्रेनी बुद्धिजीवियों पर अपना प्रभाव डाला; डी. को यूक्रेनी मार्क्सवाद के पूर्ववर्तियों में से एक मानने के असफल प्रयास भी हुए। वर्तमान में, डी. के सिद्धांत की उपयोगिता समाप्त हो चुकी है, हालाँकि इसके कुछ पहलू अभी भी निम्न-बुर्जुआ यूक्रेनी बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों को प्रभावित करते हैं।

डी. ने छोटी राष्ट्रीयताओं के सांस्कृतिक और साहित्यिक विकास पर लेखों में अपने संघवादी विचारों को आगे बढ़ाया। "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" (सितंबर और अक्टूबर 1874) में, सेंसरशिप ने उनके लेख "लिटिल रशियन बोली में नवीनतम साहित्य पर निबंध" को काट दिया। गैलिशियन् साहित्य के बारे में लेख भी संघवाद को बढ़ावा देने के लिए समर्पित हैं। हालाँकि, गैलिसिया और बुकोविना में डी. के प्रशंसकों का केवल एक छोटा सा समूह था (पावलिक और फ्रेंको के नेतृत्व में)। लेकिन सभी यूक्रेनी साहित्य के विकास के लिए डी. के महत्व से कोई इनकार नहीं कर सकता। "उस समय गैलिसिया में, साहित्य में "पुरानी रूसी" दिशा का बोलबाला था। पुस्तक भारी, कृत्रिम भाषण, जीवित लोक भाषा से दूर, स्थानीय आबादी के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर थी, लेकिन गैलिशियन बुद्धिजीवी लोक भाषा के प्रति पूर्वाग्रह से ग्रस्त थे। साथ ही आम तौर पर किसान जनता के प्रति भी।'' डी. ने इस किताबीपन और नकल के खिलाफ लड़ाई लड़ी, साहित्य को लोक, किसान कविता के करीब लाने की कोशिश की। ग्रिनचेंको (चाइचेंको) के साथ एक विवाद में, डी. ने प्रांतीय संकीर्णता, राष्ट्रवादी संकीर्णता और बुर्जुआ यूक्रेनी साहित्य की अंधराष्ट्रवाद के खिलाफ विद्रोह किया और लिखा: "व्यर्थ में चाइचेंको एक व्यक्ति के रूप में रूसियों के खिलाफ हमें बहाल करना चाहता है... सभी लोग - रूसियों, या पोल्स, या यूक्रेनियन - में हमारी बुराइयां और हमारी अच्छाईयां लोगों की प्रकृति की तुलना में एक छोटी सी शिक्षा से अधिक आती हैं, और इसलिए हम सभी - रूसी, पोल्स और यूक्रेनियन - एक-दूसरे से अलग होने के बजाय। , हमें प्रबुद्ध होने और एक साथ स्वतंत्रता प्राप्त करने की आवश्यकता है" (पावलिक के साथ पत्राचार, खंड VII, पृष्ठ 87)। डी. को "साहित्यिक अधिकारों" के बारे में विद्वतापूर्ण कलह पसंद नहीं थी: ये अधिकार और उनकी चौड़ाई, उनकी राय में, किसी दिए गए भाषा में वास्तविक साहित्यिक मूल्य के कार्यों के अस्तित्व के तथ्य से निर्धारित होती है।

1879 में, उनका मुख्य आलोचनात्मक और पत्रकारीय कार्य, "शेवचेइको, यूक्रेनोफाइल्स एंड सोशलिज्म", पत्रिका "ह्रोमाडा" (डी. का जिनेवा संस्करण) के चौथे संग्रह में छपा। डी. के काम का प्रारंभिक दृष्टिकोण ऐतिहासिक और साहित्यिक नहीं है, बल्कि पत्रकारिता है: यह शेवचेंको के बारे में इतना नहीं था, बल्कि इस बारे में था कि क्या शेवचेंको को समाजवादी माना जा सकता है और उनके काम किस हद तक समाजवाद को बढ़ावा देने के लिए उपयुक्त हैं यूक्रेनी जनता. डी. ने यहां निर्णायक रूप से खुद को रूसी लोकलुभावनवाद से अलग कर लिया; जहाँ तक मार्क्सवाद का सवाल है, उन्होंने इसे ठीक से नहीं समझा, उदाहरण के लिए: किसानों के भाग्य के लिए "डर"। एक पत्र (पावलिक को) में, डी. स्वयं इस बात पर जोर देते हैं: "लेख, शेवचेंको, यूक्रेनोफाइल्स और समाजवाद," शेवचेंको के हठधर्मी दृष्टिकोण के बजाय एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण के प्रयास के अलावा, शेवचेंको के यूक्रेन और आधुनिक के प्रति प्रेम के बीच अंतर को इंगित करता है। यूरोपीय समाजवाद और साथ ही इस समाजवाद के बीच रूसी लोकलुभावनवाद (बाकुनवाद, लावरिज्म, आदि) और यूक्रेनी से अंतर। यूरोपीय सोशल डेमोक्रेट्स की तरह, लेखक शहरी वर्गों में समाजवाद की जड़ की ओर इशारा करता है, लेकिन किसानों को नीची दृष्टि से नहीं देखता है और उन्हें शहरी और कारखाने के सामाजिक आंदोलन में आकर्षित करने की संभावना और आवश्यकता की ओर इशारा करता है" (पावलिक के साथ पत्राचार, वॉल्यूम आठवीं, पृ. 210).

शेवचेंको के विश्वदृष्टि और गतिविधियों की व्याख्या करते हुए, डी. कवि के परिवेश को ध्यान में रखते हैं।

शेवचेंको डी. ने अपने वर्ग मूल और चेतना की तुलना अपने कुलीन वर्ग, यूक्रेनोफाइल्स से की, जिन्होंने "राष्ट्रीय कारण" को पहले स्थान पर रखा, न कि भूमि के प्रश्न को।

डी. का वैज्ञानिक कार्य विश्वविद्यालय में उनके समय के दौरान लोककथाओं में उनकी रुचि से उत्पन्न हुआ। सबसे पहले उन्हें धर्म की उत्पत्ति और आर्य लोगों की पौराणिक कथाओं में रुचि हो गई, फिर प्राचीन दुनिया से वे नए लोगों, स्लावों, विशेषकर यूक्रेनियन की किंवदंतियों और मौखिक साहित्य की ओर चले गए। परिणाम यूक्रेनी लोक कला का संग्रह था (परियों की कहानियों की दो किताबें और गीतों की दो किताबें, 1867 में प्रकाशित)। 1869 में, द्रहोमानोव ने इतिहासकार वी.बी. एंटोनोविच के साथ मिलकर ऐतिहासिक टिप्पणियों के साथ यूक्रेनी राजनीतिक गीतों का एक सेट संकलित करना शुरू किया (पहले दो खंड 1874 और 1875 में कीव में प्रकाशित हुए थे)। जिनेवा में, डी. ने ऐतिहासिक गीत ("सार्वजनिक मामलों के बारे में नए यूक्रेनी गीत", 1881 - भर्ती, दासता का उन्मूलन, किसानों का सर्वहाराकरण, किसान श्रम, कृषि श्रम, कारखाने के श्रमिकों का जीवन) प्रकाशित करना जारी रखा है।

पश्चिमी यूरोप के वैज्ञानिक हलकों में एक लोकगीतकार के रूप में जाने जाने वाले, डी. प्रसिद्ध जर्मन वैज्ञानिक बेन्फ़ी के सिद्धांत के प्रचारक के रूप में यूक्रेनी साहित्यिक आलोचना के इतिहास में एक सम्मानजनक स्थान रखते हैं। सेमी।), उधार लेने के सिद्धांत के संस्थापक, जिसे डी. ने लैंग के सिद्धांत (नृवंशविज्ञान) और उधार के समाजशास्त्रीय स्पष्टीकरण के साथ पूरक किया।

उधार के सिद्धांत के प्रतिनिधि के रूप में, डी. ने ग्रिम-बुस्लेव (तुलनात्मक पौराणिक) के सिद्धांत की निंदा की। डी. की कार्यप्रणाली दो सिद्धांतों का संयोजन है: समाजशास्त्रीय और तुलनात्मक। बेन्फ़ी का प्रभाव विशेष रूप से डी. के काम "अबाउट द मैंगी बुन्यक" ("रज़विदकी", खंड II, पृष्ठ 155) में स्पष्ट था। बुस्लेव स्कूल से डी. ने केवल मौखिक और पुस्तक कविता के पारस्परिक प्रभावों का अध्ययन करने की आवश्यकता का सिद्धांत लिया: तथाकथित में। नए यूरोपीय राष्ट्रों के बीच "लोक", डी. ने तर्क दिया, बहुत सारी "किताबी" और स्थानीय, राष्ट्रीय मूल के बहुत कम तत्व हैं, विशेष रूप से गद्य साहित्य के क्षेत्र में: परियों की कहानियां, लघु कथाएँ, उपाख्यान ("रज़विदकी") , खंड I, पृष्ठ 192)।

लोगों से लोगों तक भटकने वाले विषयों के उपचार में अंतर और समानता की तलाश में, डी. ने विभिन्न राष्ट्रीय रूपों में कलात्मक शब्द की अंतर्राष्ट्रीय सामग्री पर जोर दिया। प्रभावों का अध्ययन करने के इस जुनून ने ड्राहोमानोव को यूक्रेनी "लोक कला" की "मौलिकता" के सिद्धांत के बिल्कुल विपरीत निष्कर्ष पर पहुंचाया: "अब हम अपने देश में और यहां तक ​​​​कि इसकी अशिक्षित आबादी के क्षेत्र में जो कुछ भी पाते हैं वह स्थानीय उत्पाद नहीं है।" और "लोक" नहीं "और एक सांस्कृतिक उत्पाद जो सभी ऐतिहासिक लोगों के लिए सामान्य है" ("रोज़वश्की", खंड I, पृष्ठ 155)। कथानक विकल्पों की तुलना करना, स्वतंत्र रूप से विकसित विवरण ढूंढना आवश्यक है जो देश और युग की रोजमर्रा की विशेषताओं - भौगोलिक, सामाजिक, नैतिक - के अनुरूप हो। ज्ञात सामाजिक उद्देश्यों के लिए सभी प्रकार के उधारों को अलग-अलग तरीके से संभाला जाता है।

डी. किसी कार्य के "भ्रूणजनन" की पड़ताल करता है - इसके विकास और वितरण की प्रक्रिया। डी. की कार्यप्रणाली एक विशिष्ट तथ्य (क्रोनिकल संदेश) से प्रश्न को हल करने तक का मार्ग बताती है: क्या यह तथ्य एक ऐतिहासिक घटना के आधार पर स्वतंत्र रचनात्मकता का निर्माण था, या अन्य लोगों से उधार लिया गया था। डी. यह समझाने की कोशिश करता है कि लोक मौखिक रचनात्मकता और राष्ट्रीय पुनर्कथन क्या हैं। तुलनात्मक पद्धति की अपर्याप्तता को महसूस करते हुए, उन्होंने नृवंशविज्ञान और समाजशास्त्रीय विश्लेषण के साथ इसकी भरपाई करने की कोशिश की।

डी. के सामाजिक-राजनीतिक और वैज्ञानिक विचारों का गहरा संबंध है। प्रचारक और शास्त्रज्ञ उनमें संयुक्त और विलीन हो जाते हैं। डी. कुर्सी-पेशेवर दंभ से दूर थे और वैज्ञानिक कार्यों पर अपने विचारों की व्यापकता से प्रतिष्ठित थे। एक पत्र में हमने उनका पढ़ा (“इवान फ्रेंको और अन्य के साथ पत्राचार,” 1885-1887, पृ. 210-211): “सबसे पहले, मैं कहूंगा कि वैज्ञानिक होना एक सापेक्ष मामला है।” प्रपत्र" और शोध-प्रबंध से अधिक वैज्ञानिक बनें। हर शैक्षिक चीज़ वैज्ञानिक नहीं है, पत्रकारिता की हर चीज़ अवैज्ञानिक नहीं है।" विज्ञान के कार्य उनके लिए जीवन के प्रश्नों से अविभाज्य थे।

डी. की बड़ी योजना यूक्रेनी साहित्य के इतिहास की एक योजना थी, जिसे उन्होंने कभी लागू नहीं किया। यह सब फिर से शुरू करना आवश्यक था, और यह डी जैसे शिक्षित, प्रतिभाशाली और सक्रिय व्यक्ति की भी शक्ति से परे था। डेथ ने इस काम को लगभग शुरुआत में ही बाधित कर दिया।

फिर भी, यूक्रेनी साहित्यिक आलोचना के लिए डी. का महत्व निर्विवाद है। उन्होंने फ्रेंको के नेतृत्व में युवा वैज्ञानिकों की एक श्रृंखला को प्रशिक्षित किया। फ्रेंको का प्रत्यक्षवाद पहले से ही मार्क्सवादी साहित्यिक आलोचना के लिए रास्ता तैयार कर रहा था, और केवल एफ़्रेमोव की लोकलुभावन प्रतिक्रिया ने इस प्रक्रिया में देरी की।

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(लिट. एन.सी.)

विशाल जीवनी विश्वकोश. 2009 .

उन्होंने कीव विश्वविद्यालय में एक कोर्स पूरा किया, जहां वे संडे स्कूलों की स्थापना करने वाले छात्रों के एक समूह में शामिल हो गए, और एक ऐसे स्कूल में मुफ्त में इतिहास पढ़ाया जो ग्रामीण स्कूलों के लिए शिक्षकों को प्रशिक्षित करता था, जिसे पोलिश प्रचार का मुकाबला करने के लिए खोलने का निर्णय लिया गया था, जब तक कि सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय के आदेश से छात्र शिक्षकों को वहां से हटा दिया गया। द्रहोमानोव की राजनीतिक शिक्षा पर पोलिश आंदोलन का बहुत प्रभाव पड़ा। यूक्रेन के बाएं किनारे के मूल निवासी, द्रहोमानोव के पास विश्वविद्यालय में प्रवेश करने से पहले डंडों की "दृश्य अवधारणा" नहीं थी: निरंकुशता के शिकार के रूप में उनके प्रति सहानुभूति रखते हुए, हालांकि, एक यूक्रेनी के रूप में, वह उत्पीड़न की ऐतिहासिक यादों से भरे हुए थे। पोलैंड द्वारा यूक्रेन का. यूक्रेनियन की सामाजिक-राजनीतिक आकांक्षाएँ तब विविध और अस्पष्ट थीं। ड्राहोमानोव को, यूक्रेनी हलकों की राष्ट्रवादी भावनाएँ, सामान्य रूप से रूसी साहित्य और संस्कृति के प्रति उनका तिरस्कार प्रतिक्रियावादी लग रहा था; वह विशेष रूप से डंडों के खिलाफ सरकार की लड़ाई में साथ-साथ चलने की उनकी इच्छा से नाराज थे। दूसरी ओर, डंडे के लिए कुछ हलकों की बिना शर्त सहानुभूति ने द्रहोमानोव को यूक्रेनियन के करीब ला दिया, जिन्होंने पश्चिमी यूक्रेन पर पोलिश दावों का तीखा खंडन किया। शैक्षणिक रुचियों ने द्रहोमानोव को यूक्रेनियन के और भी करीब ला दिया: वह यूक्रेनी संगठन "ग्रोमाडा" में भी शामिल हो गए, यह जानने के बाद कि इसने लोकप्रिय पुस्तकों का प्रकाशन शुरू करने का प्रस्ताव रखा है। पाठ्यक्रम के अंत में, द्रहोमानोव को द्वितीय कीव व्यायामशाला में भूगोल शिक्षक के रूप में नियुक्त किया गया था। 1864 में उन्होंने अपने शोध प्रबंध प्रो वेनिया लीजेंडी "सम्राट टिबेरियस" का बचाव किया, और 1865 से संकाय ने उन्हें पूर्णकालिक एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में सामान्य इतिहास पर एक अनिवार्य पाठ्यक्रम पढ़ाने का काम सौंपा। पीटर्सबर्ग वेदोमोस्ती (संपादक वी.एफ. कोर्श) के साथ सहयोग करते हुए, द्रहोमानोव ने अक्सर दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र की राजनीतिक स्थिति के बारे में लिखा। मॉस्को में स्लाव कांग्रेस (1867) के बाद से, उन्होंने स्लाव प्रश्न पर लेख लिखना शुरू किया, जिसमें उन्होंने लोकतांत्रिक-संघीय दृष्टिकोण से सामान्य रूप से रूसी-पोलिश और स्लाव मामलों की जांच की। इस समय, ज़ेमस्टोवोस को बाएं किनारे के यूक्रेन में पेश किया गया था, और ज़ेमस्टोवोस (मुख्य रूप से चेर्निगोव से) ने स्थानीय स्कूलों में यूक्रेनी भाषा का उपयोग करने की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित किया। एक प्रचारक के रूप में सार्वजनिक हस्तियों के साथ द्रहोमानोव का यह पहला मेल-मिलाप था: रूसी सामाजिक-राजनीतिक जीवन के अगले कार्यों की चर्चा जल्द ही द्रहोमानोव की पत्रकारिता गतिविधि का केंद्र बन गई। "ज़मस्टोवो और शिक्षण में स्थानीय तत्व", "छोटी रूसी भाषा के शैक्षणिक महत्व पर" और अन्य लेखों में, द्रहोमानोव कीव शैक्षिक जिले के तत्कालीन ट्रस्टी, प्रिंस शिरिंस्की-शिखमातोव, के प्रतिद्वंद्वी के विचारों से असहमत थे। न केवल लोक, बल्कि प्राथमिक शिक्षा में धर्मनिरपेक्ष तत्व भी। द्रहोमानोव ने अपने शैक्षणिक अनुभव के आधार पर, यूक्रेनी लोक साहित्य के साथ प्रशिक्षण शुरू करने और धीरे-धीरे रूसी साहित्यिक और महान रूसी लोक भाषा की ओर बढ़ने की आवश्यकता पर जोर दिया। मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती ने द्रहोमानोव पर हमला किया, और प्रिंस शिरिंस्की-शिखमातोव ने सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय को एक रिपोर्ट भेजी कि द्रहोमानोव एक "अलगाववादी" था। जब 1869 में अपने गुरु की थीसिस ("रोमन साम्राज्य और टैसीटस के ऐतिहासिक महत्व का प्रश्न") का बचाव करने के बाद, द्रहोमानोव को पूर्णकालिक एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में चुना गया, तो इस उपाधि में उनकी पुष्टि तब तक के लिए स्थगित कर दी गई जब तक कि वह एक व्यवसाय से वापस नहीं लौट आए। विदेश यात्रा। द्रहोमानोव के अनुसार, शिरिंस्की-शिखमातोव की रिपोर्ट ने अंततः उन्हें यूक्रेनी दिशा से जोड़ दिया। सामान्य और रोमन इतिहास में अपने अध्ययन से, द्रहोमानोव की वैज्ञानिक रुचि धीरे-धीरे यूक्रेनी और स्लाविक लोक कला में अनुसंधान के क्षेत्र में चली गई। उनकी मुख्य वैज्ञानिक उपलब्धियाँ इसी क्षेत्र में हैं। उन्होंने नृवंशविज्ञान और मौखिक लोक साहित्य के इतिहास को लोगों के संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन (लोककथाओं) के विज्ञान के स्तर तक बढ़ाया। यात्रा किंवदंतियों और कहानियों पर शोध के माध्यम से, उन्होंने खुलासा किया कि व्यक्तिगत लोगों की रचनाओं में, जिन्हें मौलिक माना जाता है और "राष्ट्रीय आत्मा" को समझने के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है, कई अंतरराष्ट्रीय तत्व हैं। लोककथाओं पर द्रहोमानोव के कार्यों ने न केवल उन्हें इस क्षेत्र में वैज्ञानिक निष्कर्षों के लिए सामग्री प्रदान की: उन्होंने उनके सामाजिक-राजनीतिक मूड को पोषित किया। उदाहरण के लिए

विश्वदृष्टि, सर्वदेशीयवाद या अंतर्राष्ट्रीयतावाद के बारे में, जो संस्कृति को सार्वभौमिक मानव रचनात्मकता के फल के रूप में मान्यता देता है, सामान्य विचारों और रूपों की निजी राष्ट्रीय विविधताओं से इनकार नहीं करता है। यूक्रेनी लोक साहित्य, विशेष रूप से राजनीतिक गीतों के अध्ययन ने द्रहोमानोव को व्यावहारिक राजनीति के लिए महत्वपूर्ण निष्कर्ष पर पहुंचाया: द्रहोमानोव के अनुसार, यूक्रेनियन को पूरे पूर्वी यूरोप में संघीय लोकतांत्रिक प्रश्न के व्यापक सूत्रीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए। द्रहोमानोव तीन साल (1870 - 1873) तक विदेश में रहे। इस समय उन्होंने राजनीतिक संघवाद और लोकतंत्र के विचारों को विकसित करने वाली कई पत्रकारीय रचनाएँ लिखीं; गैलिसिया के जीवन से निकटता से परिचित हो जाता है; गैलिशियन् प्रकाशनों में भाग लेता है; यह बाद में उन्हें कीव विश्वविद्यालय से हटाने के लिए एक बाहरी कारण के रूप में कार्य किया। 1875 में, द्रहोमानोव के खिलाफ निंदा की एक श्रृंखला चली, और उन्हें तीसरे बिंदु पर मंत्रालय द्वारा बर्खास्त कर दिया गया। इसके तुरंत बाद, वह रूसी विदेशी प्रेस में प्रचार करने और एक मुफ़्त यूक्रेनी प्रिंटिंग हाउस की स्थापना करने के लिए विदेश चले गए। चूंकि द्रहोमानोव का पहला विदेशी प्रकाशन ऑस्ट्रिया में जब्त कर लिया गया था, इसलिए वह जिनेवा में बस गए, जहां वह 1889 के पतन तक रहे, जब उन्हें सोफिया विश्वविद्यालय में सामान्य इतिहास के प्रोफेसर बनने के लिए आमंत्रित किया गया था। 8 जून, 1895 को द्रहोमानोव की सोफिया में मृत्यु हो गई। एक प्रचारक के रूप में द्रहोमानोव का महत्व मुख्य रूप से उनकी गतिविधि के दूसरे, विदेशी काल पर आधारित है, हालाँकि उनके सभी मार्गदर्शक विचार, जहाँ तक रूसी सेंसरशिप शर्तों की अनुमति है, उनके प्रवास से पहले ही तैयार किए गए थे। राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष की परंपराएँ, डिसमब्रिस्टों के समय से, रूसी प्रगतिशील समाज में कभी गायब नहीं हुईं, लेकिन ड्राहोमानोव, पहले सुसंगत संविधानवादी के रूप में, रूसी प्रवास और रूसी राजनीतिक पत्रकारिता में पहले यथार्थवादी राजनीतिज्ञ थे। 1876 ​​में, एक डिक्री का पालन किया गया जिसमें यूक्रेनी साहित्य को लगभग पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया गया। द्रहोमानोव के लिए, यह फरमान न केवल उनकी प्रिय यूक्रेनी आकांक्षाओं का पतन था, बल्कि पूरे रूस के लिए बढ़ते राजनीतिक उत्पीड़न का प्रमाण भी था। उनकी नज़र में, इसने संपूर्ण रूसी लोगों के लिए व्यक्तिगत और सामाजिक स्वतंत्रता की आवश्यकता पर प्रकाश डाला। और द्रहोमानोव ने न केवल कार्य तैयार किया: उन्होंने उन सवालों के बारे में भी सोचा कि इसे हल करने के लिए ताकतें कहां मिलेंगी, मुक्ति के संघर्ष में कौन से साधन उपयुक्त और स्वीकार्य हैं। "एक साफ़ काम के लिए साफ़ हाथों की ज़रूरत होती है," द्राहोमानोव ने पूर्वी युद्ध के बारे में लिखे एक राजनीतिक ब्रोशर में कहा, और वह अपने दिनों के अंत तक इस आदर्श वाक्य के प्रति वफादार रहे। राजनीति के व्यावहारिक कार्यों को उच्च नैतिक सिद्धांतों के नियंत्रण में रखना एक प्रचारक के रूप में द्रहोमानोव की एक विशिष्ट विशेषता थी। इसलिए उन्होंने राजनीतिक संघर्ष के साधन के रूप में आतंक को नकार दिया। अपने दार्शनिक विचारों में एक आश्वस्त प्रत्यक्षवादी और तर्कवादी, द्रहोमानोव राजनीति में एक आदर्शवादी थे। घरेलू नीति के मामलों में भौतिक शक्ति ही सब कुछ नहीं है, या सबसे महत्वपूर्ण चीज़ भी नहीं है। यही कारण है कि द्रहोमानोव के लिए राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने के काम का मुख्य हिस्सा "रूस की आबादी के विभिन्न जनजातियों के सभी शिक्षित लोगों" द्वारा रूसी जेम्स्टोवो आंदोलन के अंतर्निहित सिद्धांतों और मौलिक अधिकारों की हिंसा की मांग को आत्मसात करने के लिए कम कर दिया गया था। व्यक्तियों और स्थानीय स्वशासन की, राज्य स्वशासन द्वारा सुनिश्चित ("रूस में ज़ेमस्टो उदारवाद")। द्रहोमानोव की नज़र में ज़ेमस्टोवो, स्वतंत्रता को संगठित करने का एक साधन है: वह स्थानीय स्वशासन के अधिकारों की अनुल्लंघनीयता को व्यक्तियों के अधिकारों की अनुल्लंघनीयता के बगल में रखता है। द्रहोमानोव ("फ्री यूनियन") द्वारा विकसित संवैधानिक परियोजना ने स्थानीय स्वशासन की क्षमता की एक परिभाषा पेश की, जो कि एक बड़ी और इसलिए, प्रांतीय ज़ेमस्टोवो - क्षेत्रीय ज़ेमस्टोवो की तुलना में अधिक प्रभावशाली इकाई के निर्माण से काफी विस्तारित हुई। द्रहोमानोव ने सरकार और क्षेत्रीय स्वायत्तता के विकेंद्रीकरण को रूस में राष्ट्रीय मुद्दे को हल करने का सबसे अच्छा साधन माना, जिसमें यूक्रेनी मुद्दा भी शामिल था जो उनके करीब था। यूरोपीय समाजवादियों में से, द्रहोमानोव ने प्राउडॉन से सबसे अधिक उधार लिया, लेकिन एक सांख्यिकीविद् बने रहे; राज्य के आधुनिक केंद्रीकृत रूपों का विरोध करते हुए, वह अभी भी राज्य के संक्रमणकालीन रूपों की आवश्यकता को पहचानते हैं। द्रहोमानोव के संघवाद का अधिक तार्किक ढंग से पालन किया गया

लगातार लोकतंत्र से स्की। राष्ट्रीय प्रश्न को उन्होंने इस सूत्र के साथ हल किया: "लक्ष्यों में सर्वदेशीयवाद, रूपों और तरीकों में राष्ट्रवाद।" ड्राहोमानोव ने यूक्रेनी प्रश्न पर लेखों की दो श्रृंखलाएँ समर्पित कीं: "यूक्रेनी राष्ट्रीय अधिकार के बारे में विलक्षण विचार" और "ट्रांसनिस्ट्रियन यूक्रेन की ओर प्रस्थान", जो अलग-अलग पुस्तकों के रूप में प्रकाशित हुए थे (जिनमें से केवल पहली, और केवल 1913 में प्रकाशित हुई थी) रूस, थोड़े संक्षिप्त संस्करण में)। यहां यूक्रेनी आंदोलन की ऐतिहासिक और आलोचनात्मक जांच की गई है, इसके राष्ट्रवादी और अंधराष्ट्रवादी तत्वों की प्रतिक्रियावादी के रूप में निंदा की गई है, लेकिन लोगों के बीच एकजुटता के एक प्रसिद्ध रूप के रूप में राष्ट्र के सार को विशाल सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्य के रूप में मान्यता दी गई है। यूक्रेनी संस्कृति की स्वतंत्रता के मुद्दे पर, द्रहोमानोव के विचारों ने 1876 के आसपास एक निश्चित मोड़ का अनुभव किया। सबसे पहले, वह सूत्र को पहचानने के करीब थे: "घरेलू उपयोग के लिए साहित्य", हालांकि उन्होंने इस मुद्दे को व्यापक परिप्रेक्ष्य में रखा। बाद में, उन्होंने व्यापक राष्ट्रीय सांस्कृतिक रचनात्मकता की आवश्यकता को पहचाना, यह तर्क देते हुए कि "प्रत्येक व्यक्ति जिसने यूक्रेन छोड़ दिया, यूक्रेनी कारण पर खर्च नहीं किया गया हर पैसा, यूक्रेनी में नहीं बोला गया हर शब्द, यूक्रेनी किसान खजाने से एक व्यय है, एक व्यय जो, मौजूदा हालात को देखते हुए वह कहीं से भी वापस नहीं लौटेगी।'' अपनी गतिविधियों के परिणामों को सारांशित करते हुए, सालगिरह की शुभकामनाओं के जवाब में, द्रहोमानोव ने लिखा कि उनके जीवन का मुख्य कार्य व्यावहारिक राजनीति में उन मार्गदर्शक विचारों को लागू करने की इच्छा है जो गौरवशाली सिरिल और मेथोडियस भाई 40 के दशक में आए थे और जो बने थे। द्रहोमानोव और उनके साथियों के युवा वर्षों में लोगों के यूक्रेनी प्रेम का आधार। राष्ट्रवाद और सर्वदेशीयवाद के बारे में द्रहोमानोव के सवालों को अक्सर विभिन्न राष्ट्रीय और सामाजिक समूहों में पूरी तरह से गलतफहमी का सामना करना पड़ा, और उन्होंने अपने दृष्टिकोण से, विभिन्न समूहों, मंडलियों और पार्टियों के कार्यक्रमों और भाषणों की जो आलोचना की, उससे अक्सर लोगों में असंतोष पैदा हुआ। जिन पर इसकी धार निर्देशित थी. यह असंतोष विरोध और अक्सर बेतुके आरोपों का स्रोत बन गया। यूक्रेनी राष्ट्रवादियों ने उन्हें सर्वदेशीयवाद, मस्कोवोफिलिज्म और रूसीकरण के लिए फटकार लगाई; रूसी कट्टरपंथियों और क्रांतिकारियों ने, उनके केंद्रीयवाद ("ऐतिहासिक पोलैंड और महान रूसी लोकतंत्र") की आलोचना से आहत होकर, उन्हें एक यूक्रेनी अंधराष्ट्रवादी के रूप में देखा, और पोलिश पत्रिकाओं ने उन्हें "मॉस्को एजेंट" भी कहा। अखिल रूसी बनने के बाद, जेम्स्टोवो संवैधानिक आंदोलन को द्रहोमानोव के रूप में अपना विचारक मिल गया। 1882 के अंत से, वह फ्री वर्ड के संपादक बन गए, ज़ेमस्टोवो यूनियन का अंग घोषित किया गया (प्रकाशन मई 1883 में बंद हो गया। रूस में प्रतिक्रिया की विजय के कारण)। वी. बोगुचार्स्की ("19वीं सदी के 70 और 80 के दशक में राजनीतिक संघर्ष के इतिहास से") का दावा है कि काउंट पी.पी. की चतुर चाल से द्रहोमानोव को "घने जंगल में" ले जाया गया था। शुवालोव, जिनका आविष्कार स्वयं ज़ेम्स्की यूनियन था। इस कथन से उत्पन्न विवाद (मुख्य रूप से बी.ए. किस्त्यकोवस्की की पुस्तक "पेज ऑफ़ द पास्ट") ने इसकी आधारहीनता को स्थापित किया। द्रहोमानोव के संपादन के तहत "फ्री स्लोवो" ने संवैधानिक आकांक्षाओं के संवाहक की भूमिका निभाई और इस क्षमता में रूस में "उनके" संविधानवादियों के रूप में मान्यता प्राप्त की गई, भले ही "ज़ेम्स्की यूनियन" अस्तित्व में था या नहीं, एक संगठन के रूप में। ज़ेमस्टोवो संविधानवादी। गैलिशियन पार्टियों के संघर्ष में द्रहोमानोव का भी बहुत प्रभाव था। अतिशयोक्ति के बिना, हम कह सकते हैं कि गैलिसिया का यूरोपीयकरण द्रहोमानोव के साथ शुरू हुआ। गैलिसिया की अपनी पहली यात्रा पर, द्रहोमानोव ने पाया कि गैलिशियन, अपनी अधिक पश्चिमी स्थिति के बावजूद, वैचारिक रूप से रूसियों की तुलना में यूरोप के पीछे अधिक थे। द्रहोमानोव ने नए रूसी साहित्य के माध्यम से गैलिसिया में यूक्रेनी प्रवृत्ति को फैलाने की योजना तैयार की है; द्रहोमानोव की गणना के अनुसार, अपने लोकतांत्रिक और धर्मनिरपेक्ष चरित्र के साथ, यह गैलिसिया में लिपिकवाद और नौकरशाही को कमजोर करने वाला था। रूस और ऑस्ट्रिया में यूक्रेनी राष्ट्रीय जीवन को यूरोप के स्तर तक बढ़ाने के प्रयास में, ड्राहोमानोव ने यूरोप को यूक्रेनी प्रश्न की स्थिति, यूक्रेनी साहित्य के विकास, यूक्रेनी संस्कृति के उत्पीड़न से परिचित कराया, जिसके लिए उन्होंने बार-बार लेख प्रकाशित किए। जर्मन, फ्रेंच, इतालवी और अंग्रेजी।

ओह दबाओ. द्रहोमानोव ने अपनी टिप्पणियों के साथ हर्ज़ेन और ओगेरेव के बीच तुर्गनेव, कावेलिन और बाकुनिन के बीच पत्राचार के दो खंड प्रकाशित किए, जो रूसी जनता के अध्ययन के लिए अत्यधिक मूल्यवान सामग्री प्रदान करते हैं। द्रहोमानोव द्वारा लिखित "कलेक्टेड पॉलिटिकल वर्क्स" 1905 - 1906 में ओस्वोबोज़्डेनी के संपादकों द्वारा पेरिस में प्रकाशित किया गया था। द्रहोमानोव के "पॉलिटिकल वर्क्स" का खंड I 1908 में रूस में प्रकाशित हुआ था - सामान्य शीर्षक "केंद्र और बाहरी इलाके" के तहत लेखों का एक संग्रह, बी. किस्त्यकोवस्की के एक लेख के परिशिष्ट के साथ, द्रहोमानोव के राजनीतिक विचारों, साहित्यिक की विशेषताओं के लिए समर्पित गतिविधियाँ और जीवनी। लोक साहित्य और यूक्रेनी साहित्य के बारे में यूक्रेनी में द्रहोमानोव के लेख लावोव में प्रकाशित हुए थे: "यूक्रेनी लोक साहित्य और लेखन के बारे में एम. द्रहोमानोव द्वारा समीक्षाएँ।" 1876 ​​में, कीव में, द्रहोमानोव ने एक बहुत ही महत्वपूर्ण पुस्तक प्रकाशित की: "लिटिल रशियन फोक लेजेंड्स एंड स्टोरीज़"; 1874-1875 में प्रोफेसर वी.बी. के सहयोग से। एंटोनोविच ने "छोटे रूसी लोगों के ऐतिहासिक गीत" प्रकाशित किए; यहां सभी आलोचनात्मक टिप्पणियाँ द्रहोमानोव की हैं। इस कार्य की निरंतरता को जिनेवा में 2 संस्करणों में प्रकाशित किया गया था: "समुदाय के लिए नया यूक्रेनी लेखन" (1764 - 1880) 1881 में और "18वीं और 19वीं शताब्दी के यूक्रेनी लोगों का राजनीतिक लेखन," भाग I, 1883 में। द्रहोमानोव के बारे में वर्तमान में पुस्तकों, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के लेखों का एक संपूर्ण साहित्य है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण: एम. पावलिक, "एम.पी. द्रहोमानोव, 1841 - 1895। उनकी सालगिरह, मृत्यु, आत्मकथा और लेखन" (ल्वोव, 1896); आई. फ्रेंको "ज़िटेपिस ड्रैगोमानोवा, जियो और कहो" (1894, पुस्तक 1); उनका "सस्पिलनो-पोलिटिच्नी लुक एट एम. द्रहोमानोव" ("लिटरेरी-नौक. विस्टनिक", 1906, पुस्तक 8); एम. पावलिक "एम. द्रहोमानोव और यूक्रेन के गुलाब में उनकी भूमिका" (ल्वोव, 1907); एस एफ़्रेमोव "यूक्रेनी लेखन का इतिहास" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1911)। द्रहोमानोव के विचारों और गतिविधियों की जीवनी और चरित्र-चित्रण के लिए, विभिन्न गैलिशियन हस्तियों और लेखकों के साथ द्रहोमानोव का पत्राचार, एम. पावलिक, आई. फ्रेंको और अन्य द्वारा प्रकाशित, साथ ही एम. द्रहोमानोव द्वारा "रिमेंबर द ऑस्ट्रो-रशियन्स" (ल्वोव, 1889) - 1892), अत्यंत महत्वपूर्ण है; उनका, "यूक्रेन में पीपुल्स स्कूल" (जिनेवा, 1877); उनका, "दो शिक्षक - के.आई. पोलेविच और ए.आई. स्ट्रोनिन" (ल्वोव, 1902)। द्रहोमानोव की आत्मकथा "बाइलो" पत्रिका (जून, 1906) में प्रकाशित हुई थी। ड्रैगोम्नोव के कई नृवंशविज्ञान कार्य बल्गेरियाई "नारोडनी उत्वोरेनिया आई निज़्निना का संग्रह" में शामिल हैं। द्रहोमानोव ने यूक्रेन को समर्पित रेक्लस के भूगोल के एक खंड के संकलन में भाग लिया। द्रहोमानोव से एम.एम. को दिलचस्प पत्र। स्टैस्युलेविच, जिनकी पत्रिका - "बुलेटिन ऑफ यूरोप" - द्रहोमानोव ने 70 के दशक में कई उल्लेखनीय लेख प्रकाशित किए थे, उन्हें "आर्काइव ऑफ एम" के पांचवें खंड में शामिल किया गया था। एम. स्टास्युलेविच" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1913)। एम. मोगिलान्स्की।

वह छद्म नाम जिसके तहत राजनीतिज्ञ व्लादिमीर इलिच उल्यानोव लिखते हैं। ... 1907 में वह सेंट पीटर्सबर्ग में द्वितीय राज्य ड्यूमा के लिए एक असफल उम्मीदवार थे।

एल्याबयेव, अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच, रूसी शौकिया संगीतकार। ... ए के रोमांस में समय की भावना झलकती है। तत्कालीन रूसी साहित्य की तरह, वे भावुक हैं, कभी-कभी बकवास भी। उनमें से अधिकांश छोटी कुंजी में लिखे गए हैं। वे ग्लिंका के पहले रोमांस से लगभग अलग नहीं हैं, लेकिन बाद वाला बहुत आगे बढ़ गया है, जबकि ए अपनी जगह पर बना हुआ है और अब पुराना हो चुका है।

गंदी आइडोलिश (ओडोलिश) एक महाकाव्य नायक है...

पेड्रिलो (पिएत्रो-मीरा पेड्रिलो) एक प्रसिद्ध विदूषक, एक नियपोलिटन है, जो अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल की शुरुआत में बफ़ा की भूमिकाएँ गाने और इतालवी कोर्ट ओपेरा में वायलिन बजाने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे थे।

डाहल, व्लादिमीर इवानोविच
उनकी कई कहानियाँ वास्तविक कलात्मक रचनात्मकता, गहरी भावना और लोगों और जीवन के व्यापक दृष्टिकोण की कमी से ग्रस्त हैं। डाहल रोज़मर्रा की तस्वीरों से आगे नहीं बढ़े, मक्खी पर पकड़े गए उपाख्यान, एक अनोखी भाषा में, चतुराई से, जीवंतता से, एक निश्चित हास्य के साथ, कभी-कभी व्यवहार और मज़ाक में पड़ जाते हैं।

वरलामोव, अलेक्जेंडर एगोरोविच
जाहिरा तौर पर, वरलामोव ने संगीत रचना के सिद्धांत पर बिल्कुल भी काम नहीं किया और उसके पास अल्प ज्ञान बचा था जिसे वह चैपल से सीख सकता था, जो उन दिनों अपने छात्रों के सामान्य संगीत विकास की बिल्कुल भी परवाह नहीं करता था।

नेक्रासोव निकोले अलेक्सेविच
हमारे किसी भी महान कवि के पास इतनी कविताएँ नहीं हैं जो हर दृष्टि से सर्वथा ख़राब हों; उन्होंने स्वयं कई कविताएँ संकलित कृतियों में शामिल न होने के लिए विरासत में दीं। नेक्रासोव अपनी उत्कृष्ट कृतियों में भी सुसंगत नहीं है: और अचानक नीरस, उदासीन कविता कान को चोट पहुँचाती है।

गोर्की, मैक्सिम
अपने मूल रूप से, गोर्की किसी भी तरह से समाज के उन हिस्सों से संबंधित नहीं हैं, जिनमें से वह साहित्य में एक गायक के रूप में दिखाई दिए।

ज़िखारेव स्टीफन पेट्रोविच
उनकी त्रासदी "आर्टबैन" को न तो प्रिंट किया गया और न ही मंच पर देखा गया, क्योंकि, प्रिंस शखोव्स्की की राय में और स्वयं लेखक की स्पष्ट समीक्षा के अनुसार, यह बकवास और बकवास का मिश्रण था।

शेरवुड-वर्नी इवान वासिलिविच
"शेरवुड," एक समकालीन लिखते हैं, "समाज में, यहां तक ​​कि सेंट पीटर्सबर्ग में भी, उन्हें बुरे शेरवुड के अलावा और कुछ नहीं कहा जाता था... सैन्य सेवा में उनके साथियों ने उनसे दूरी बना ली और उन्हें कुत्ते के नाम "फिडेल्का" से बुलाया।

ओबोल्यानिनोव पेट्र ख्रीसानफोविच
...फील्ड मार्शल कमेंस्की ने सार्वजनिक रूप से उन्हें "राज्य चोर, रिश्वत लेने वाला, पूर्ण मूर्ख" कहा।

लोकप्रिय जीवनियाँ

पीटर I टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच कैथरीन II रोमानोव्स दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच लोमोनोसोव मिखाइल वासिलिविच अलेक्जेंडर III सुवोरोव अलेक्जेंडर वासिलिविच

राष्ट्रीय शैक्षणिक विश्वविद्यालय का नाम किसके नाम पर रखा गया है? एम. ड्रैगोमानोवा (एनपीयू) 1834 में गठित, योग्य उच्च शिक्षा प्राप्त करने के क्षेत्र में सबसे पुराना और सबसे आधिकारिक राज्य शैक्षणिक संस्थान है। आज के समय के लिए एनपीयूयोग्यता की IV डिग्री है, जो उन्हें संस्थान के छात्रों को उनकी विशेषज्ञता में राज्य मास्टर या स्नातक की डिग्री प्राप्त करने के अवसर के साथ उनकी शिक्षा के दौरान उत्कृष्ट विशिष्ट प्रशिक्षण प्राप्त करने की गारंटी देने का अवसर देती है।

एनयूपीइसमें उच्च योग्य शिक्षण स्टाफ है, जो 600 शिक्षकों, विज्ञान के 453 उम्मीदवारों और 166 प्रोफेसरों को एकजुट करता है। इस समय एनपीयूइसका एक बड़ा शैक्षिक और भौतिक आधार है। शिक्षकों और छात्रों के निपटान में, संस्थान के पास 12 कमरों वाला एक भव्य पुस्तकालय है, जिसमें लगभग 700 छात्र एक ही समय में काम कर सकते हैं।

हमारी सेवा में एनपीयू 4 शैक्षिक भवन, कंप्यूटर उपकरणों के साथ आधुनिक कक्षाएँ, आरामदायक शयनगृह, एक खेल परिसर, जिम, स्वास्थ्य केंद्र, आदि। एनपीयूविदेशी शैक्षणिक संस्थानों - गोथेनबर्ग विश्वविद्यालय, गुआंगज़ौ नॉर्मल यूनिवर्सिटी ऑफ़ पेडागॉजी, क्राको पेडागोगिकल स्कूल और बुल्गारिया में पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट के साथ अनुबंध समाप्त करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में शैक्षणिक संस्थानों के साथ रचनात्मक वैज्ञानिक संबंध बन रहे हैं।

शैक्षणिक विश्वविद्यालय ने शिक्षक शिक्षा में वर्षों से विकसित अनुभव को कई गुना बढ़ाया है, और शिक्षा की शुरुआत से काम करने वाले शैक्षणिक वैज्ञानिकों की उपलब्धियों को बढ़ाया है। इस समय गठित परंपराओं को संस्था के प्रोफेसनल गोदाम द्वारा और विकसित किया गया है। IV योग्यता स्तर की एक संस्था सार्वजनिक धन का उपयोग करके शिक्षा के लिए भुगतान के साथ पूर्णकालिक, अंशकालिक (दूरस्थ) इकाइयों और बाहरी अध्ययन के रूप में पेशेवरों का गठन करती है। विदेशी नागरिकों के लिए शिक्षा की लागत दोगुनी है। शहर से बाहर के छात्रों के लिए सात छात्रावास हैं। दूसरे देशों के छात्र यहां शिक्षा प्राप्त कर सकते हैं एनपीयूशिक्षण भाषा के चयन के साथ। उच्च शिक्षा निम्नलिखित मुख्य विशेषज्ञताओं में की जा सकती है: इतिहास, भूगोल, गणित, जीव विज्ञान, प्रकाश उद्योग, खाद्य उद्योग, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, भौतिकी, परिवहन, पर्यटन, शारीरिक शिक्षा, रसायन विज्ञान, दर्शन, कानून, अर्थशास्त्र, आदि।

इस शैक्षणिक संस्थान का इतिहास 1920 का है, जब इसकी स्थापना कीव में पूरी तरह से की गई थी कीव इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक एजुकेशन (KINO), जिसका नाम भी एन.पी. द्रहोमानोव के नाम पर रखा गया था। इस नाम के तहत, विश्वविद्यालय ने 1936 तक युवा पेशेवरों को सफलतापूर्वक प्रशिक्षित किया, जब इसका नाम बदल दिया गया कीव शैक्षणिक संस्थान का नाम ए. एम. गोर्की के नाम पर रखा गया. और पहले से ही 1991 में KPI के आधार पर इसका गठन किया गया था कीव राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय का नाम एन. पी. द्रहोमानोव के नाम पर रखा गया, जिसे 1997 में अग्रणी राष्ट्रीय दर्जा प्राप्त हुआ। आज, यह विश्वविद्यालय यूक्रेन और विशेष रूप से कीव के शैक्षिक सेवा बाजार में सबसे प्रसिद्ध उच्च शैक्षणिक संस्थानों में से एक है, जो IV योग्यता स्तर से मान्यता प्राप्त है।

इस समय एनयूपी मैं. ड्रैगोमानोवानिम्नलिखित विषयों में उच्च अनुभवी पेशेवरों को प्रशिक्षण प्रदान करता है:

सही;

कला;

राजनीति विज्ञान;

मनोविज्ञान;

शैक्षणिक प्रशिक्षण.

चयनित उच्च शिक्षण संस्थान के गठन की अवधि के दौरान, एक काफी व्यापक शैक्षिक और सामग्री संरचना का गठन किया गया, जो छात्रों के व्यावसायिक गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। विश्वविद्यालय के पास एक समृद्ध पुस्तकालय है, जिसका कुल पुस्तक कोष 1 लाख 300 हजार से अधिक पुस्तकों के साथ-साथ 12 वाचनालय है, जिसमें 750 से अधिक छात्र एक ही समय में काम कर सकते हैं। शैक्षिक प्रक्रिया में एनपीयूइसका प्रबंधन प्रतिष्ठित शिक्षकों द्वारा किया जाता है जो शैक्षिक प्रक्रिया में प्रसिद्ध शिक्षण विधियों को लागू करते हैं, जिसका संस्थान के छात्रों के समग्र मूल्यांकन पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

संस्थान और संकाय

इंजीनियरिंग और शैक्षणिक संस्थान

प्रमुख शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर कोरेट्स निकोलाई सविच हैं। संस्थान श्रम शिक्षा और ड्राइंग के शिक्षकों, सूचना प्रौद्योगिकी की मूल बातें, विषय क्षेत्र डिजाइन, कपड़ों के डिजाइन और मॉडलिंग, छोटे व्यवसायों के प्रबंधन और सड़क परिवहन में पेशेवरों को प्रशिक्षित करता है।

विदेशी दर्शनशास्त्र संस्थान

प्रमुख फिलोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार प्रोफेसर व्लादिमीर इवानोविच गोंचारोव हैं। 2003 में गठित यह संस्थान अंग्रेजी, स्पेनिश, इतालवी, जर्मन, पोलिश, रूसी, फ्रेंच भाषा और साहित्य आदि के ज्ञान वाले पेशेवरों को प्रशिक्षित करने का अवसर प्रदान करता है।

सूचना विज्ञान संस्थान

प्रमुख - भौतिक और गणितीय विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर अनातोली पेट्रोविच कुडिन। सूचना विज्ञान संस्थान के गठन का इतिहास 50 के दशक के अंत में - 60 के दशक की शुरुआत में शुरू हुआ, जब साइबरनेटिक्स के तत्वों और प्रोग्रामिंग के बुनियादी सिद्धांतों को यूक्रेन के उच्च शिक्षण संस्थानों में शैक्षिक प्रक्रिया में पेश किया गया था। एक स्वतंत्र विभाग के रूप में, संस्थान का गठन 2008 में भौतिकी, गणित और सूचना विज्ञान शिक्षा संस्थान का नाम बदलने की प्रक्रिया में किया गया था। इसका महत्वपूर्ण कार्य कंप्यूटर विज्ञान एवं अर्थशास्त्र के शिक्षकों को प्रशिक्षित करना है।

ऐतिहासिक शिक्षा संस्थान

प्रबंधक ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच सुश्को हैं। पिछले 30 वर्षों में, ऐतिहासिक शिक्षण संस्थान माध्यमिक सामान्य शिक्षा, उच्च पेशेवर मानवीय शैक्षणिक संस्थानों, विश्वविद्यालय के शिक्षकों और अकादमिक और विशिष्ट अनुसंधान संस्थानों के वैज्ञानिकों के लिए इतिहास के शिक्षकों को प्रशिक्षित कर रहा है। प्राप्त शिक्षा प्रोफेसरों को स्कूल निदेशकों के कर्तव्यों को पूरा करने, अभिलेखागार और संग्रहालयों, सरकार और नेतृत्व के केंद्रों, राजनीतिक और सार्वजनिक संस्थानों, शैक्षणिक, शैक्षिक, स्थानीय इतिहास और पर्यटन संस्थानों में कार्य करने में सक्षम बनाती है।

सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान संस्थान

प्रबंधक शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर विक्टर निकोलाइविच सिनेव हैं। दोषविज्ञान विभाग संस्थान की सबसे पुरानी शाखाओं में से एक है और 1920 से काम कर रहा है। 2003 में, इसके आधार पर सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान संस्थान का गठन किया गया था, जिसकी संरचना में 5 विभाग शामिल थे: भाषण चिकित्सा, सुधारात्मक मनोशिक्षाशास्त्र, बधिर शिक्षाशास्त्र, टाइफ्लोपेडागोजी, विशेष मनोविज्ञान और चिकित्सा। संस्थान विकलांग लोगों के पुनर्वास और समावेशी शिक्षा के लिए दो वैज्ञानिक और पद्धति केंद्र संचालित करता है।

मास्टर, स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट अध्ययन संस्थान

प्रमुख - डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, प्रोफेसर सेवेलिव व्लादिमीर लियोनिदोविच। संस्थान की स्थापना 2008 में एक स्वतंत्र शाखा के रूप में की गई थी। इसकी संरचना में चार विभाग हैं: मास्टर शिक्षा के समन्वय के लिए एक इकाई; स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट अध्ययन विभाग; वैज्ञानिक अनुसंधान संगठन विभाग; अत्यधिक अनुभवी वैज्ञानिक परिषदों के कार्य संचालन हेतु विभाग। कुछ शैक्षिक वैज्ञानिक विभागों के निकट संपर्क में, संस्थान केंद्र, विभाग, वैज्ञानिक और शैक्षिक प्रयोगशालाएँ बनाता है, परास्नातक, डॉक्टरेट छात्रों के गठन के लिए वैज्ञानिक, शैक्षिक और समन्वय गतिविधियाँ करता है, शिक्षण और वैज्ञानिक-शैक्षणिक कर्मचारियों, प्रबंधन की विशेषज्ञता बढ़ाता है। उनके गोदाम में शामिल विभागों और प्रयोगशालाओं के अनुसंधान कार्य।

कला संस्थान

नेतृत्व - यूक्रेन के हीरो, यूक्रेन के पीपुल्स आर्टिस्ट, प्रोफेसर अनातोली टिमोफीविच अवदीव्स्की। छात्रों को निम्नलिखित योग्यताओं के अनुसार प्रशिक्षित किया जाता है: संगीत शिक्षा और कोरियोग्राफी। भविष्य में, संस्थान ने नई योग्यताएँ शुरू करने की योजना बनाई है, अर्थात्: छात्रों के संगीत समय के आयोजक-मनोवैज्ञानिक, संगीत ध्वनिकी में साउंड इंजीनियर-विशेषज्ञ, रेडियो और टेलीविजन पर बच्चों और युवा टेलीविजन कार्यक्रमों के संगीत संपादक, साउंड इंजीनियर, संगतकार , संगीत कार्यक्रम कलाकार, गायक (एकल कलाकार), पॉप और लोक गीतों के लेखक, अरेंजर, संगीत प्रबंधक, संगीत शैक्षिक कार्य के आयोजक, आदि।

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान संस्थान

प्रमुख शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर व्लादिमीर इवानोविच बोंडर हैं। संस्था निम्नलिखित योग्यताओं में पेशेवरों को प्रशिक्षित करती है: व्यावहारिक मनोविज्ञान, मानव स्वास्थ्य, ललित कला और प्राथमिक शिक्षा। युवा लोगों के लिए, एक गायक मंडल, एक साहित्यिक स्टूडियो, चित्रकला, मूर्तिकला, सजावटी और व्यावहारिक कला की कार्यशालाएँ, ललित कला के इतिहास का एक संग्रहालय और छात्र कला कार्यों की एक स्थायी प्रदर्शनी बनाई गई है।

शिक्षण स्टाफ के पुनर्प्रशिक्षण और विशेषज्ञता को बढ़ाने के लिए संस्थान।

प्रमुख डॉक्टर ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज, प्रोफेसर व्लादिमीर निकोलाइविच इसेंको हैं। संस्थान का गठन जून 2008 में किया गया था, जिसका उद्देश्य कर्मियों के पुनर्प्रशिक्षण की अवधि में सुधार करना और सभी योग्यताओं में विशेषज्ञता बढ़ाना है जिसके लिए संस्थान में पेशेवरों का गठन किया जाता है। यह विभाग उन्नत विशेषज्ञता संकाय का उत्तराधिकारी बन गया, जो 1974 से विश्वविद्यालय में संचालित है। संस्थान 11 योग्यताओं में पेशेवर पुनर्प्रशिक्षण प्रदान करता है, और दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने का अवसर भी प्रदान करता है। फिलहाल वहां करीब 1000 छात्र पढ़ रहे हैं.

प्राकृतिक भौगोलिक शिक्षा और पारिस्थितिकी संस्थान

प्रमुख शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार प्रोफेसर विटाली पेत्रोविच पोकास हैं। शैक्षणिक संस्थान (1834) के रूप में अपनी गतिविधि की शुरुआत से ही संस्थान में प्राकृतिक विज्ञान पढ़ाया जाता था। पिछली सदी के 20 के दशक से रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और भूगोल के शिक्षकों का व्यापक प्रशिक्षण किया गया है। 1933 में, जैविक और भौगोलिक विभाग बनाए गए, जिन्हें जल्द ही जैविक-रासायनिक और भौगोलिक संकायों में बदल दिया गया। 1972 में इनके आधार पर एक प्राकृतिक-भौगोलिक प्रभाग का गठन किया गया। प्राकृतिक भौगोलिक शिक्षा और पारिस्थितिकी संस्थान 2003 से एक स्वतंत्र विभाग के रूप में काम कर रहा है।

राजनीति विज्ञान और कानून संस्थान

प्रमुख ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर एंड्रूशिन बोगदान इवानोविच हैं। नव निर्मित सामाजिक और मानवीय इकाई के गोदाम में 1992 से संस्थान में राजनीतिक वैज्ञानिकों और वकीलों का समग्र प्रशिक्षण किया जा रहा है। इससे पहले, इसे ऐतिहासिक विभाग में एक योग्यता के हिस्से के रूप में किया गया था। 2005 में, सामाजिक विज्ञान और मानविकी संकाय के आधार पर राजनीति विज्ञान और कानून संस्थान का गठन किया गया था।

सादर, आईसी "कुर्सोविक्स"!

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कीव इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक एजुकेशन (KINO)

पिछले शीर्षक:

स्नातक, विशेषज्ञ, मास्टर, अन्य

कौशल स्तर:

पत्राचार, बाह्य अध्ययन, दूरस्थ शिक्षा, शाम, दिन का समय

अध्ययन का स्वरूप:

राज्य डिप्लोमा

समाप्ति का प्रमाणपत्र:

प्रति वर्ष 5000 से 20600 UAH तक

शिक्षा की लागत:

विश्वविद्यालय की विशेषताएँ

सामान्य जानकारी

कुछ समय पहले तक यह माना जाता था कि हमारे विश्वविद्यालय का इतिहास 15 जुलाई 1920 से है। जब कीव इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक एजुकेशन (KINO) का औपचारिक रूप से गठन किया गया, तो इसका नाम द्रहोमानोव भी था। लेकिन पिछले दशक की ऐतिहासिक और शैक्षणिक बुद्धिमत्ता, प्रासंगिक अभिलेखीय दस्तावेजों और सामग्रियों का गहन अध्ययन, आयोजित चर्चाएं, वैज्ञानिक सम्मेलन और गोलमेज इस दावे के लिए आधार प्रदान करते हैं कि निर्दिष्ट तिथि औपचारिक और गलत है। यह इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखता है कि CINEMA के निर्माण की गहरी ऐतिहासिक नींव थी, जो कि कीव में धर्मनिरपेक्ष शिक्षकों के व्यवस्थित प्रशिक्षण के संगठनात्मक और संस्थागत रूपों में व्यक्त की गई थी, जिसकी शुरुआत 1834 में सेंट व्लादिमीर के कीव विश्वविद्यालय के शैक्षणिक संस्थान द्वारा की गई थी। . उत्तरार्द्ध ने कई उच्च कीव शैक्षणिक शैक्षणिक संस्थानों को जन्म दिया, जिनके विकास की निरंतरता और निरंतरता को 1917 तक रूसी साम्राज्य के सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय द्वारा सख्ती से नियंत्रित और सुनिश्चित किया गया था।
1920 में, KINO को सेंट कीव विश्वविद्यालय का परिसर, शिक्षण स्टाफ, पुस्तकालय और प्रशिक्षण शिक्षकों की परंपराएँ विरासत में मिलीं। व्लादिमीर, कीव शिक्षक संस्थान, कीव उच्च महिला पाठ्यक्रम, फ्रीबेल इंस्टीट्यूट ऑफ प्रीस्कूल ट्रेनिंग, आदि। . अर्थात्, वह सेंट विश्वविद्यालय में शैक्षणिक संस्थान के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी बन गए। व्लादिमीर, जिसका उत्तराधिकारी आज एम.पी. के नाम पर राष्ट्रीय शैक्षणिक विश्वविद्यालय है। ड्रैगोमानोवा।
एनपीयू की स्थापना तिथि 21 नवंबर (4 दिसंबर, नई शैली) 1834 है।
संक्षेप में हमारे विश्वविद्यालय के विकास का इतिहास इस प्रकार है:

सेंट व्लादिमीर के कीव विश्वविद्यालय में एक "विशेष शैक्षणिक संस्थान" का वास्तविक उद्घाटन - शैक्षणिक संस्थान;

मई 1835 बाहरी शिक्षकों के पहले समूह का स्नातक, जिन्हें शैक्षणिक संस्थान में प्रमाणित किया गया था;

1858 सेंट व्लादिमीर विश्वविद्यालय में शैक्षणिक संस्थान का उच्च दो वर्षीय शैक्षणिक पाठ्यक्रमों में परिवर्तन

1863 उनके आधार पर एक स्वतंत्र शैक्षणिक संस्थान का निर्माण - कीव उच्च शैक्षणिक पाठ्यक्रम;

1867 सेंट व्लादिमीर विश्वविद्यालय में उच्च शैक्षणिक पाठ्यक्रमों का पुनरुत्पादन, "बाहरी" पाठ्यक्रमों के साथ उनका सहयोग;

1909 पुरुषों के लिए कीव उच्च शैक्षणिक पाठ्यक्रमों का शिक्षक संस्थान में परिवर्तन;

1920 सेंट विश्वविद्यालय का निगमन। व्लादिमीर, उच्च महिला पाठ्यक्रम (सेंट ओल्गा विश्वविद्यालय), शिक्षक संस्थान और कीव इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक एजुकेशन में पी. द्रहोमानोव के नाम पर अन्य संस्थान;

1933 म.प्र. के नाम पर KINO का परिवर्तन। द्रहोमानोव को कीव पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में ए.एम. के नाम पर रखा गया। गोर्की (1936 से)

1991 इस आधार पर कीव स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी का निर्माण और इसमें द्रहोमानोव का नाम वापस करना;

1997 विश्वविद्यालय को राष्ट्रीय दर्जा प्रदान करना।

उच्च शैक्षणिक शिक्षा और उसके नेता के गठन और विकास के वास्तविक इतिहास को बहाल करते हुए, राष्ट्रीय शैक्षणिक विश्वविद्यालय का नाम एम.पी. के नाम पर रखा गया। द्रहोमानोव को यूक्रेनी राष्ट्रीय पुनरुद्धार, यूक्रेनी राज्य की स्थापना, गहन ऐतिहासिक, मौलिक, उच्च-गुणवत्ता और, तदनुसार, प्रतिस्पर्धी शिक्षा के रूप में यूरोपीय शैक्षिक स्थान में घरेलू शिक्षा के अधिकृत प्रवेश की तत्काल आवश्यकता है।

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1 का

अध्ययन के क्षेत्र

• जीवविज्ञान और पारिस्थितिकी
• भूगोल और भूविज्ञान
• कहानी
• संस्कृति और कला, डिज़ाइन
• प्रकाश उद्योग
• अंक शास्त्र
• खाद्य उद्योग और जैव प्रौद्योगिकी
• राजनीति विज्ञान और अंतर्राष्ट्रीय संबंध
• मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र
• समाज शास्त्र
• परिवहन
• पर्यटन और आतिथ्य
• भौतिक विज्ञान
• शारीरिक शिक्षा एवं खेल
• भाषाशास्त्र और विदेशी भाषाएँ
• दर्शन और धर्म
• रसायन विज्ञान
• अर्थशास्त्र, प्रबंधन, विपणन
• न्यायशास्त्र और न्यायशास्त्र
• अन्य

संकाय और विशिष्टताएँ
भौतिकी और गणित संस्थान

• भौतिकी (कंप्यूटर विज्ञान और खगोल विज्ञान);
• गणित (कंप्यूटर विज्ञान, शैक्षिक कंप्यूटर प्रोग्राम का प्रशासन);
• गणित (अर्थशास्त्र, कंप्यूटर विज्ञान);
• गणित (भौतिकी, कंप्यूटर विज्ञान);
• आर्थिक सिद्धांत (कंप्यूटर विज्ञान)।
• मानवीय और तकनीकी शिक्षा संस्थान
• सूचान प्रौद्योगिकी;
• डिज़ाइन;
• कपड़ों का डिज़ाइन और मॉडलिंग;
• सड़क परिवहन और सड़क सुरक्षा;
• प्रबंध;
• कपड़ा और प्रकाश उद्योग की प्रौद्योगिकी;
• खाद्य उद्योग और खानपान प्रौद्योगिकी।

शारीरिक शिक्षा एवं खेल संस्थान

• फ़ुटबॉल;
• व्यावहारिक मनोविज्ञान;
• पर्यटन;
• फिटनेस;
• प्रबंध;
• सुरक्षा मामला.

प्राकृतिक भौगोलिक शिक्षा और पारिस्थितिकी संस्थान

• रसायन विज्ञान (जीवविज्ञान, स्वरविज्ञान, पारिस्थितिकी);
• जीव विज्ञान (सामाजिक शिक्षाशास्त्र, पारिस्थितिकी, स्वर विज्ञान);
• जीव विज्ञान (व्यावहारिक मनोविज्ञान, पारिस्थितिकी, स्वर विज्ञान);
• जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान, पारिस्थितिकी, स्वर विज्ञान;
• भूगोल (जीव विज्ञान, पारिस्थितिकी, पर्यटन के आयोजक और स्थानीय इतिहास कार्य);
• भूगोल (व्यावहारिक मनोविज्ञान, पारिस्थितिकी, पर्यटन के आयोजक और स्थानीय इतिहास कार्य);
• भूगोल (अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच, पारिस्थितिकी, पर्यटन के आयोजक और स्थानीय इतिहास कार्य);
• पारिस्थितिकी और पर्यावरण संरक्षण;
• पर्यटन.

ऐतिहासिक शिक्षा संस्थान

• न्यायशास्र सा;
• सामाजिक विज्ञान;
• स्थानीय इतिहास पर्यटन;
• क्षेत्रीय अध्ययन;
• यूक्रेनी अध्ययन;
• सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों की परीक्षा।

दार्शनिक शिक्षा और विज्ञान संस्थान

• व्यावहारिक मनोविज्ञान;
• सामाजिक विज्ञान;
• धार्मिक अध्ययन (व्यावहारिक मनोविज्ञान);
• सांस्कृतिक अध्ययन (सांस्कृतिक भ्रमण गतिविधियों का संगठन और प्रबंधन);
• उच्च शिक्षा की शिक्षाशास्त्र.

राजनीति विज्ञान और कानून संस्थान

• न्यायशास्र सा;
• राजनीति विज्ञान।
• सुधारात्मक शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान संस्थान
• सुधारात्मक मनोशिक्षाशास्त्र: वाक् चिकित्सा, प्रौद्योगिकी;
• वाक् चिकित्सा: प्रीस्कूल और स्कूल;
• डिफेक्टोलॉजी, टाइफ्लोपेडागॉजी: प्रीस्कूल और स्कूल व्यावहारिक मनोविज्ञान;
• डिफेक्टोलॉजी, टाइफ्लोपेडागॉजी और स्पीच थेरेपी;
• बधिर शिक्षाशास्त्र: - यूक्रेनी भाषा और साहित्य; - व्यावहारिक मनोविज्ञान;
• मनोविज्ञान (विशेष, चिकित्सा)।
• सामाजिक कार्य और प्रबंधन संस्थान
• सामाजिक शिक्षाशास्त्र (व्यावहारिक मनोविज्ञान), सामाजिक और कानूनी सुरक्षा;
• संगठनों का प्रबंधन (सामाजिक क्षेत्र प्रबंधन, कार्मिक प्रबंधन);
• शैक्षणिक संस्थानों का प्रबंधन;
• सामाजिक कार्य (व्यावहारिक मनोविज्ञान);
• सामाजिक कार्य;
• सामाजिक कार्य में प्रबंधन;
• एक सामाजिक संस्था का प्रबंधन.

यूक्रेनी भाषाशास्त्र और साहित्यिक रचनात्मकता संस्थान का नाम एंड्री मालिश्को के नाम पर रखा गया है

• यूक्रेनी भाषा और साहित्य (विदेशी साहित्य, यूक्रेनी अध्ययन);
• यूक्रेनी भाषा और साहित्य (विदेशी साहित्य, साहित्यिक संपादन);
• यूक्रेनी भाषा और साहित्य (विदेशी साहित्य, व्यावहारिक मनोविज्ञान);
• यूक्रेनी भाषा और साहित्य (विदेशी साहित्य, इतिहास);
• यूक्रेनी भाषा और साहित्य (विदेशी साहित्य, अंग्रेजी);
• यूक्रेनी भाषा और साहित्य (विदेशी साहित्य, पुस्तकालय विज्ञान);
• प्रकाशन और संपादन (यूक्रेनी भाषा और साहित्य, विदेशी साहित्य)।

विदेशी दर्शनशास्त्र संस्थान

• भाषा और साहित्य (अंग्रेजी, जर्मन या फ्रेंच);
• भाषा और साहित्य (अंग्रेजी, यूक्रेनी), अनुवाद;
• भाषा और साहित्य (जर्मन, अंग्रेजी);
• भाषा और साहित्य (फ़्रेंच, अंग्रेज़ी);
• भाषा और साहित्य (इतालवी, अंग्रेजी);
• भाषा और साहित्य (स्पेनिश, अंग्रेजी);
• भाषा और साहित्य (रूसी, अंग्रेजी), अनुवाद;
• भाषा और साहित्य (रूसी, पोलिश), अनुवाद;
• भाषा और साहित्य (विदेशी साहित्य, अंग्रेजी);
• अनुवाद.

कला संस्थान

• संगीत शिक्षाशास्त्र और शिक्षा (कलात्मक संस्कृति);
• संगीत शिक्षाशास्त्र और शिक्षा (व्यावहारिक मनोविज्ञान);
• संगीत शिक्षाशास्त्र और शिक्षा (चर्च गाना बजानेवालों के निदेशक);
• कोरियोग्राफी (कलात्मक संस्कृति)।

शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान संस्थान

• प्राथमिक शिक्षा (व्यावहारिक मनोविज्ञान);
• प्राथमिक शिक्षा (विदेशी भाषा);
• प्राथमिक शिक्षा (ललित कला, संगीत);
• प्राथमिक शिक्षा (कंप्यूटर विज्ञान);
• व्यावहारिक मनोविज्ञान;
• मनोविज्ञान;
• ललित कला (व्यावहारिक मनोविज्ञान)।

मनोविज्ञान और सामाजिक संचार के समाजशास्त्र संस्थान

• समाज शास्त्र;
• मनोविज्ञान।

शिक्षा के प्रबंधन और अर्थशास्त्र संस्थान

• प्रबंधन।

पुनर्प्रशिक्षण एवं उन्नत प्रशिक्षण संस्थान

• दस्तावेज़ प्रबंधन और सूचना गतिविधियाँ।

बाल विकास संस्थान

• पूर्वस्कूली शिक्षा (भाषण चिकित्सा, प्राथमिक शिक्षा, व्यावहारिक मनोविज्ञान, विदेशी भाषा, पारिवारिक शिक्षा, मानव स्वास्थ्य, कानून);
• सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधियों का प्रबंधन (पर्यटन, संपादन, सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियाँ)।

प्रवेश समिति संपर्क

प्रवेश की शर्तें

कागजी रूप में प्रस्तुत आवेदन में, आवेदक जोड़ता है:

• पहले प्राप्त शैक्षिक (शैक्षिक और योग्यता) स्तर पर राज्य द्वारा जारी एक दस्तावेज़ जिसके आधार पर प्रवेश दिया जाता है, और इसका एक परिशिष्ट, आपकी व्यक्तिगत पसंद पर मूल या प्रतियां;
• व्यक्तिगत पसंद, मूल या प्रतियों के बाहरी स्वतंत्र मूल्यांकन (पूर्ण सामान्य माध्यमिक शिक्षा के आधार पर आवेदकों के लिए) के प्रमाण पत्र;
• पहचान और नागरिकता साबित करने वाले दस्तावेज़ की एक प्रति;
• प्रपत्र 086-वाई में चिकित्सा प्रमाण पत्र या उसकी एक प्रति;
• 3 x 4 सेमी मापने वाली छह रंगीन तस्वीरें;
• यूक्रेन से टिकटों के साथ 2 लिफाफे;
• ड्रॉस्ट्रिंग वाला फ़ोल्डर (दाएं)।

अन्य दस्तावेज़ या उनकी प्रतियां आवेदक द्वारा प्रस्तुत की जाती हैं, यदि यह कानून द्वारा स्थापित संबंधित क्षेत्रों (विशिष्टताओं) में नामांकन की विशेष शर्तों के कारण होता है, दस्तावेजों को स्वीकार करने के लिए निर्दिष्ट समय सीमा के भीतर, प्रवेश समिति की समय सीमा के बाद नहीं। नामांकन के लिए आवेदकों की सिफारिश करने पर पहला निर्णय लेना।

सामान्य शिक्षाशास्त्र, शिक्षाशास्त्र का इतिहास
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (यूक्रेनी भाषा)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (यूक्रेनी साहित्य)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (विदेशी साहित्य)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (गणित)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (जीव विज्ञान)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (भौतिकी)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (कंप्यूटर विज्ञान)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (संगीत)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (तकनीकी विज्ञान)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (श्रम प्रशिक्षण, चित्र)
- सिद्धांत और शिक्षण विधियां (शारीरिक शिक्षा, स्वास्थ्य बुनियादी सिद्धांत)
- व्यावसायिक शिक्षा का सिद्धांत और कार्यप्रणाली
- शिक्षा के सिद्धांत और तरीके
- सीखने का सिद्धांत
- राजनीतिक संस्कृति और विचारधारा
- राजनीति विज्ञान का सिद्धांत और इतिहास
- विशेष मनोविज्ञान
- सामाजिक शिक्षाशास्त्र
- शैक्षणिक और विकासात्मक मनोविज्ञान
- सौंदर्यशास्त्र
आवेदन के साथ निम्नलिखित दस्तावेज संलग्न हैं:
- आत्मकथा के साथ व्यक्तिगत कार्मिक रिकॉर्ड शीट, दो 3x4 तस्वीरें;
- डॉक्टरेट शोध प्रबंध की विस्तृत योजना;
- वैज्ञानिक रिपोर्ट (50 पेज तक). डॉक्टरेट शोध प्रबंध के विषय पर;
- प्रकाशित कार्यों की सूची;
- मुख्य वैज्ञानिक कार्यों का पुनर्मुद्रण (मोनोग्राफ, पाठ्यपुस्तक, अध्ययन मार्गदर्शिका,
लेख, ब्रोशर, आदि)
- विज्ञान डिप्लोमा के उम्मीदवार की एक प्रति;
- एसोसिएट प्रोफेसर के प्रमाणपत्र की एक प्रति;
- डॉक्टरेट अध्ययन में प्रवेश के लिए कार्यस्थल से आवेदन;
- विशेषताएँ - कार्यस्थल से प्रोटोकॉल संख्या और तारीख का संकेत देने वाली सिफारिश
शैक्षणिक संस्थान की अकादमिक परिषद की बैठकें;
- पहचान संख्या के असाइनमेंट के प्रमाण पत्र की एक प्रति;
- पासपोर्ट का पहला पेज.

यूक्रेन के नागरिक जिनके पास उच्च शिक्षा और विशेषज्ञ या मास्टर की योग्यता है, उन्हें स्नातक विद्यालय में स्वीकार किया जाता है। नागरिकों
अन्य राज्यों को विश्वविद्यालय के साथ संपन्न समझौतों के आधार पर स्वीकार किया जा सकता है।
आवेदक दर्शनशास्त्र में प्रतियोगी परीक्षा देते हैं, जो उच्च शिक्षा के लिए वर्तमान कार्यक्रम के दायरे में विदेशी भाषाओं में से एक है
संस्थान, विशेषताएँ।
वे अभ्यर्थी जिन्होंने भावी शैक्षणिक पर्यवेक्षक के साथ अनिवार्य साक्षात्कार उत्तीर्ण कर लिया है
भविष्य के वैज्ञानिक कार्यों के विषय पर प्रस्तुत सार का सकारात्मक मूल्यांकन प्राप्त हुआ।
स्नातक विद्यालय में प्रवेश के लिए निम्नलिखित दस्तावेज जमा किए जाते हैं:
1 . विश्वविद्यालय के रेक्टर को संबोधित आवेदन।
2. पासपोर्ट की प्रति.
3. व्यक्तिगत कार्मिक रिकॉर्ड शीट, कार्य या अध्ययन के स्थान की मुहर द्वारा प्रमाणित, तीन 3x4 तस्वीरें।
4 . प्रतिलेख की एक प्रति के साथ किसी उच्च शिक्षण संस्थान से स्नातक डिप्लोमा की एक प्रति।
5 . कार्यस्थल से विशेषताएँ.
6. चुनी गई वैज्ञानिक विशेषता पर सार।
7. प्रकाशित वैज्ञानिक कार्यों और आविष्कारों की सूची।
8 . स्नातक विद्यालय के लिए सीधे अनुशंसित व्यक्तियों के लिए विश्वविद्यालय (संकाय) की अकादमिक परिषद की बैठक के कार्यवृत्त से उद्धरण
स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद।
9 . अभ्यर्थी परीक्षा उत्तीर्ण करने का प्रमाण पत्र (यदि कोई अभ्यर्थी परीक्षा उत्तीर्ण कर चुका है)।
10 . मेडिकल सर्टिफिकेट (फॉर्म दो सौ छियासी)।
ग्यारह । कार्य के स्थान से प्रमाण पत्र (आधिकारिक वेतन का संकेत), साथ ही स्थायी निवास स्थान से।
12 . पहचान संख्या के असाइनमेंट के प्रमाण पत्र की एक प्रति।
13 . कार्यरत व्यक्तियों के लिए कार्यपुस्तिका से उद्धरण।