एक सामाजिक समस्या के रूप में अकेलापन

अकेलापन एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति है जो संकीर्णता या सामाजिक संपर्कों की कमी, व्यवहारिक अलगाव और व्यक्ति की भावनात्मक गैर-भागीदारी की विशेषता है; एक सामाजिक बीमारी भी है, जिसमें ऐसे राज्यों का अनुभव करने वाले व्यक्तियों की भारी उपस्थिति होती है।

अकेलापन मुख्य सामाजिक समस्याओं में से एक है जो सामाजिक कार्य का विषय है, और सामाजिक कार्य इस सामाजिक बीमारी को कम करने या कम करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक है। अकेलेपन से निपटने के साधनों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक हैं: व्यक्तिगत निदान और अकेलेपन के बढ़ते जोखिम वाले व्यक्तियों की पहचान, संचार कौशल विकसित करने के लिए संचार प्रशिक्षण, अकेलेपन के दर्दनाक प्रभावों को खत्म करने के लिए मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण, आदि; संगठनात्मक: क्लबों और संचार समूहों का निर्माण, ग्राहकों के बीच नए सामाजिक संबंधों का निर्माण और खोए हुए लोगों को बदलने के लिए नए हितों को बढ़ावा देना, उदाहरण के लिए, तलाक या विधवापन, आदि के परिणामस्वरूप; सामाजिक-चिकित्सा: आत्म-संरक्षण व्यवहार के कौशल की शिक्षा और एक स्वस्थ जीवन शैली की मूल बातें सिखाना। अकेले लोगों की मदद करते समय, एक सामाजिक कार्यकर्ता को समस्या की पूर्णता और उसके संभावित समाधान की बहुआयामी प्रकृति के बारे में अच्छी तरह से अवगत होना चाहिए।

अकेलापन वैज्ञानिक रूप से सबसे कम विकसित सामाजिक अवधारणाओं में से एक है। एकाकी के बीच नमूने के अध्ययन में, निम्नलिखित प्रकारों की पहचान की गई। पहला प्रकार "निराशाजनक रूप से अकेला" है, जो उनके रिश्ते से पूरी तरह से असंतुष्ट है। इन लोगों का कोई यौन साथी या जीवनसाथी नहीं था। उन्होंने शायद ही कभी किसी के साथ संपर्क किया (उदाहरण के लिए, अपने पड़ोसियों के साथ)। उनके पास साथियों के साथ अपने संबंधों, खालीपन, परित्याग के प्रति असंतोष की तीव्र भावना है। दूसरों की तुलना में, वे अपने अकेलेपन के लिए अन्य लोगों को दोष देते हैं। इस समूह में तलाकशुदा पुरुषों और महिलाओं के बहुमत शामिल हैं।

दूसरा प्रकार "समय-समय पर और अस्थायी रूप से अकेला" है। वे अपने दोस्तों, परिचितों से पर्याप्त रूप से जुड़े हुए हैं, हालांकि उनमें घनिष्ठ स्नेह की कमी है या वे विवाहित नहीं हैं। उनके विभिन्न स्थानों पर सामाजिक संपर्कों में प्रवेश करने की संभावना दूसरों की तुलना में अधिक होती है। अन्य एकल की तुलना में, वे सबसे अधिक सामाजिक रूप से सक्रिय हैं। ये लोग अपने अकेलेपन को क्षणभंगुर मानते हैं, अन्य एकाकी लोगों की तुलना में वे बहुत कम परित्यक्त महसूस करते हैं। इनमें ज्यादातर पुरुष और महिलाएं हैं जिनकी कभी शादी नहीं हुई है।

तीसरा प्रकार "निष्क्रिय और स्थिर रूप से अकेला" है। इस तथ्य के बावजूद कि उनके पास एक अंतरंग साथी की कमी है और अन्य कनेक्शनों की कमी है, वे इस बारे में पहले और दूसरे प्रकार के उत्तरदाताओं के रूप में इस तरह के असंतोष को व्यक्त नहीं करते हैं। ये वे लोग हैं जो अपनी स्थिति के साथ आए हैं, इसे अनिवार्यता के रूप में स्वीकार कर रहे हैं। इनमें ज्यादातर विधवा हैं।

बढ़ी हुई वैवाहिक और पारिवारिक गतिशीलता (मुख्य रूप से परिवारों का परमाणुकरण और तलाक की दर में वृद्धि), बड़े शहरों का प्रतिरूपण, व्यक्तिवाद की शुरुआत को मजबूत करना - ये सभी कारक हैं जो मुख्य रूप से अकेलेपन के पैमाने में वृद्धि को प्रभावित करते हैं। इसके अलावा, बढ़े हुए अकेलेपन के साथ सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध सामाजिक और चिकित्सा कारक मानसिक रोगों (सिज़ोफ्रेनिया) और सीमावर्ती स्थितियों में वृद्धि और आत्मकेंद्रित का प्रसार हैं, अर्थात। प्रसूति ("डॉक्टर के खुरदुरे हाथ") और पालन-पोषण में दोषों के परिणामस्वरूप संवाद करने में दर्दनाक अक्षमता।

एकल लोगों की संख्या में वृद्धि, एक स्वीकार्य जीवन शैली के रूप में अकेलेपन का बयान, इस श्रेणी की आबादी के लिए एक विशिष्ट सेवा उद्योग के गठन का कारण बनता है। यह पाया गया कि अकेले लोगों में अपने शौक, पर्यटन और मनोरंजन पर अधिक खर्च करने की क्षमता और इच्छा होती है, वे अक्सर महंगे सामान खरीदते हैं, मुख्य रूप से खेल और पर्यटन उद्देश्यों के लिए। विदेश में, परिवारहीन लोगों के लिए विशेष आवासीय परिसर बनाए जा रहे हैं; उनकी किसी भी जरूरत को सेवा बाजार में पूरा किया जा सकता है। बेशक, यह केवल उन लोगों पर लागू होता है जिनके लिए अकेलापन एक सचेत और आरामदायक विकल्प है, और जो पारिवारिक संबंधों की आवश्यकता महसूस नहीं करते हैं।

रूसी अकेलेपन की विशिष्टता ज्यादातर अलग है। सबसे पहले, यह पुरुष आबादी की उच्च मृत्यु दर (रूसी महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहती हैं) और अप्राकृतिक कारणों से मृत्यु दर का परिणाम है (ऐसा अनुमान है कि तीन में से लगभग एक मां को अपने बच्चों को जीवित रहने का अवसर मिलता है)। इसके अलावा, सामान्य सामाजिक और पारिवारिक अव्यवस्था, अकेले लोगों या अकेले रहने के जोखिम वाले लोगों की मदद करने के लिए विकसित प्रौद्योगिकियों की कमी, अकेलेपन को अपने रूसी संस्करण में एक घातक सामाजिक बीमारी में बदल देती है।

अकेलेपन की अवधारणा उन स्थितियों के अनुभव से जुड़ी है, जिन्हें विषयगत रूप से एक अवांछनीय, व्यक्तिगत रूप से अस्वीकार्य संचार में कमी और एक व्यक्ति के आसपास के लोगों के साथ सकारात्मक अंतरंग संबंधों के रूप में माना जाता है। अकेलापन हमेशा व्यक्ति के सामाजिक अलगाव के साथ नहीं होता है। आप लगातार लोगों के बीच रह सकते हैं, उनसे संपर्क बना सकते हैं और साथ ही उनसे अपने मनोवैज्ञानिक अलगाव को महसूस कर सकते हैं, यानी। अकेलापन (यदि, उदाहरण के लिए, ये अजनबी हैं या व्यक्ति के लिए विदेशी हैं)।

अनुभव किए गए अकेलेपन की डिग्री भी लोगों के संपर्क में रहने वाले व्यक्ति द्वारा बिताए गए वर्षों की संख्या से संबंधित नहीं है; जो लोग जीवन भर अकेले रहते हैं वे कभी-कभी उन लोगों की तुलना में कम अकेलापन महसूस करते हैं जिन्हें अक्सर दूसरों के साथ बातचीत करनी पड़ती है। एक अकेले व्यक्ति को ऐसा व्यक्ति नहीं कहा जा सकता है, जो दूसरों के साथ कम बातचीत करता है, अकेलेपन की मनोवैज्ञानिक या व्यवहारिक प्रतिक्रियाएं नहीं दिखाता है। इसके अलावा, लोगों को इस बात की जानकारी नहीं हो सकती है कि दूसरों के साथ वास्तविक और वांछनीय संबंधों के बीच विसंगतियां हैं।

अकेलेपन की वास्तविक व्यक्तिपरक अवस्थाएँ आमतौर पर मानसिक विकारों के लक्षणों के साथ होती हैं, जो स्पष्ट रूप से नकारात्मक भावनात्मक अर्थ के साथ प्रभाव का रूप लेती हैं, और अलग-अलग लोगों में अकेलेपन के लिए अलग-अलग भावात्मक प्रतिक्रियाएं होती हैं। कुछ अकेले लोग उदासी और अवसाद की भावनाओं की रिपोर्ट करते हैं, उदाहरण के लिए, अन्य लोग भय और चिंता की रिपोर्ट करते हैं, और फिर भी अन्य लोग कड़वाहट और क्रोध की रिपोर्ट करते हैं।

अकेले होने का अनुभव वास्तविक रिश्तों से इतना प्रभावित नहीं होता जितना कि आदर्श विचार से होता है कि उन्हें क्या होना चाहिए। संचार की अत्यधिक आवश्यकता वाला व्यक्ति अकेला महसूस करेगा यदि उसके संपर्क एक या दो लोगों तक सीमित हैं, और वह कई लोगों के साथ संवाद करना चाहता है; साथ ही, जो लोग ऐसी आवश्यकता महसूस नहीं करते हैं, वे अन्य लोगों के साथ संचार की पूर्ण अनुपस्थिति की स्थिति में भी अपने अकेलेपन को महसूस नहीं कर सकते हैं।

अकेलापन कुछ विशिष्ट लक्षणों के साथ आता है। आमतौर पर, अकेले लोग अन्य लोगों से मनोवैज्ञानिक रूप से अलग-थलग महसूस करते हैं, सामान्य पारस्परिक संचार में असमर्थ होते हैं, दूसरों के साथ घनिष्ठ पारस्परिक संबंध स्थापित करने में असमर्थ होते हैं, जैसे दोस्ती या प्यार। एक अकेला व्यक्ति एक उदास या उदास व्यक्ति होता है, जो अन्य बातों के अलावा, संचार कौशल की कमी रखता है।

एक अकेला व्यक्ति सभी से अलग महसूस करता है और खुद को एक अनाकर्षक व्यक्ति मानता है। उनका दावा है कि कोई भी उन्हें प्यार या सम्मान नहीं करता है। स्वयं के प्रति एकाकी व्यक्ति के रवैये की ऐसी विशेषताएं अक्सर विशिष्ट नकारात्मक प्रभावों के साथ होती हैं, जिसमें क्रोध, उदासी और गहरी नाखुशी की भावनाएँ शामिल हैं। एक अकेला व्यक्ति सामाजिक संपर्कों से बचता है, खुद को अन्य लोगों से अलग करता है। वह तथाकथित अपसामान्यता, आवेग, अत्यधिक चिड़चिड़ापन, भय, चिंता, कमजोरी और हताशा की भावना में निहित अन्य लोगों की तुलना में अधिक है।

अकेले लोग गैर-अकेले लोगों की तुलना में अधिक निराशावादी होते हैं, वे आत्म-दया की अतिरंजित भावना का अनुभव करते हैं, अन्य लोगों से केवल परेशानी की अपेक्षा करते हैं, और भविष्य से केवल बदतर होते हैं। वे अपने और दूसरों के जीवन को भी व्यर्थ समझते हैं। अकेले लोग बातूनी नहीं होते हैं, चुपचाप व्यवहार करते हैं, अदृश्य होने की कोशिश करते हैं, और अक्सर उदास दिखते हैं। वे अक्सर थके हुए दिखते हैं और उनमें उनींदापन बढ़ जाता है।

जब वास्तविक और वास्तविक संबंधों के बीच का अंतर पाया जाता है, जो अकेलेपन की स्थिति की विशेषता है, तो अलग-अलग लोग अलग-अलग तरीकों से इस पर प्रतिक्रिया करते हैं। इस स्थिति की संभावित प्रतिक्रियाओं में से एक के रूप में असहायता बढ़ी हुई चिंता के साथ है। यदि लोग अपने अकेलेपन के लिए खुद के बजाय दूसरों को दोष देते हैं, तो वे क्रोध और कड़वाहट की भावनाओं का अनुभव कर सकते हैं, जो शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोण के उद्भव को उत्तेजित करता है। यदि लोगों को यह विश्वास हो जाता है कि वे स्वयं अपने अकेलेपन के दोषी हैं, और यह विश्वास नहीं करते कि वे स्वयं को बदल सकते हैं, तो संभावना है कि वे स्वयं दुखी होंगे और स्वयं निंदा करेंगे। समय के साथ, यह स्थिति पुरानी अवसाद में विकसित हो सकती है। यदि, अंत में, एक व्यक्ति को यह विश्वास हो जाता है कि अकेलापन उसे चुनौती देता है, तो वह सक्रिय रूप से इसके खिलाफ लड़ेगा, अकेलेपन से छुटकारा पाने के प्रयास करेगा।

विशिष्ट भावनात्मक अवस्थाओं की एक प्रभावशाली सूची जो कभी-कभी एक लंबे समय से अकेले व्यक्ति को प्रभावित करती है। ये हैं निराशा, उदासी, अधीरता, अपनी खुद की अनाकर्षकता की भावना, लाचारी, घबराहट, अवसाद, आंतरिक खालीपन, ऊब, स्थान बदलने की इच्छा, अपने स्वयं के अविकसित होने की भावना, आशा की हानि, अलगाव, आत्म-दया, विवशता , चिड़चिड़ापन, असुरक्षा, परित्याग, उदासी, अलगाव (एक विशेष प्रश्नावली के लिए कई एकल लोगों की प्रतिक्रियाओं के कारक विश्लेषण द्वारा सूची प्राप्त की गई थी)।

अकेले लोग दूसरों को नापसंद करते हैं, खासकर बाहर जाने वाले और खुश लोगों को। यह उनकी रक्षात्मक प्रतिक्रिया है, जो बदले में उन्हें स्वयं लोगों के साथ अच्छे संबंध स्थापित करने से रोकती है। यह माना जाता है कि यह अकेलापन है जो कुछ लोगों को शराब या नशीली दवाओं का दुरुपयोग करने के लिए मजबूर करता है, भले ही वे खुद को अकेला न पहचानें। एक अकेले व्यक्ति को अपनी व्यक्तिगत समस्याओं और आंतरिक अनुभवों पर खुद पर विशेष ध्यान देने की विशेषता है। उन्हें भविष्य में परिस्थितियों के प्रतिकूल संयोजन के भयावह परिणामों की बढ़ती चिंता और भय की विशेषता है।

अपर्याप्त आत्मसम्मान होने के कारण, अकेले लोग या तो उपेक्षा करते हैं कि दूसरों द्वारा उन्हें कैसे माना और मूल्यांकन किया जाता है, या हर तरह से उन्हें खुश करने की कोशिश करते हैं। एकल विशेष रूप से व्यक्तिगत संचार से संबंधित मुद्दों के बारे में चिंतित हैं, जिसमें डेटिंग, अन्य लोगों का परिचय, विभिन्न गतिविधियों में शामिल होना, और आराम से और संचार में खुला होना शामिल है। अकेले लोग खुद को गैर-एकल लोगों की तुलना में कम सक्षम मानते हैं, और क्षमता की कमी के लिए पारस्परिक संपर्क स्थापित करने में अपनी विफलता का श्रेय देते हैं। अंतरंग संबंधों की स्थापना से जुड़े कई कार्य उन्हें चिंता बढ़ाते हैं, पारस्परिक गतिविधि को कम करते हैं। पारस्परिक स्थितियों में उत्पन्न होने वाली समस्याओं के समाधान खोजने में अकेले लोग कम साधन संपन्न होते हैं। यह स्थापित किया गया है कि अकेलापन इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति खुद से कैसे संबंधित है, अर्थात। उसके स्वाभिमान से। कई लोगों के लिए, अकेलेपन की भावना स्पष्ट रूप से कम आत्मसम्मान से जुड़ी होती है। इससे उत्पन्न अकेलेपन की भावना अक्सर व्यक्ति में अनुपयुक्तता और बेकार की भावना की उपस्थिति की ओर ले जाती है।

एक अकेले व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति - निराशा (आतंक, भेद्यता, असहायता, अलगाव, आत्म-दया), ऊब (अधीरता, सब कुछ बदलने की इच्छा, विवशता, चिड़चिड़ापन), आत्म-ह्रास (खुद की अनाकर्षकता, मूर्खता, बेकारता, शर्म की भावना) ) एक अकेला व्यक्ति कहने लगता है: "मैं असहाय और दुखी हूं, मुझे प्यार करो, मुझे दुलार दो।" इस तरह के संचार की तीव्र इच्छा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, "मानसिक स्थगन" की घटना उत्पन्न होती है (ई। एरिकसन की अवधि):

व्यवहार के बचकाने स्तर पर लौटें और यथासंभव लंबे समय तक वयस्क स्थिति के अधिग्रहण में देरी करने की इच्छा;

अस्पष्ट लेकिन लगातार चिंता की स्थिति;

अलगाव और खालीपन की भावना;

कुछ ऐसी स्थिति में लगातार रहना कि कुछ घटित होगा, भावनात्मक रूप से प्रभावित होगा और जीवन नाटकीय रूप से बदल जाएगा;

अंतरंग संचार का डर और विपरीत लिंग के लोगों को भावनात्मक रूप से प्रभावित करने में असमर्थता;

पुरुष और महिला भूमिकाओं सहित सभी मान्यता प्राप्त सामाजिक भूमिकाओं के लिए शत्रुता और अवमानना;

हर चीज के लिए राष्ट्रीय अवमानना ​​और हर चीज की विदेशी का असत्य पुनर्मूल्यांकन (यह अच्छा है जहां हम नहीं हैं)।

बेहतर "सक्रिय एकांत।" लिखना शुरू करें, वह करें जो आपको पसंद है, सिनेमा या थिएटर में जाना, पढ़ना, संगीत बजाना, व्यायाम करना, संगीत सुनना और नृत्य करना, पढ़ने के लिए बैठना या कोई काम करना, दुकान पर जाना और आपके द्वारा बचाए गए पैसे खर्च करना।

हमें अकेलेपन से भागना नहीं चाहिए, बल्कि इस बात पर विचार करना चाहिए कि अपने अकेलेपन को दूर करने के लिए क्या किया जा सकता है। अपने आप को याद दिलाएं कि वास्तव में आपके अन्य लोगों के साथ अच्छे संबंध हैं। अपने अच्छे गुणों (ईमानदारी, भावनाओं की गहराई, जवाबदेही, आदि) के बारे में सोचें।

अपने आप को बताएं कि अकेलापन हमेशा के लिए नहीं रहता है और चीजें बेहतर हो जाएंगी। उन गतिविधियों के बारे में सोचें जिन्हें आपने जीवन में हमेशा उत्कृष्ट किया है (खेल, अध्ययन, गृहस्थी, कला, आदि)। अपने आप को बताएं कि ज्यादातर लोग किसी न किसी बिंदु पर अकेले होते हैं। किसी और चीज के बारे में गंभीरता से सोचकर अकेलापन महसूस करने से ब्रेक लें। आपके द्वारा अनुभव किए गए अकेलेपन के संभावित लाभों पर विचार करें।

व्यक्तित्व वैचारिक, मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विशेषताओं की एक स्थिर प्रणाली है जो किसी व्यक्ति की विशेषता है।

मनुष्य एक ऐसा प्राणी है जो जीवन के विकास के उच्चतम चरण, सामाजिक और ऐतिहासिक गतिविधि का विषय है।

एक व्यक्ति समाज का प्रतिनिधि है, समाज के अस्तित्व का एक मौलिक अविभाज्य तत्व है।

किसी व्यक्ति की सामाजिक संरचना किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक और सामाजिक मनोवैज्ञानिक गुणों का एक संयोजन है, जो आसपास की घटनाओं और घटनाओं के लिए कर्मचारी के दृष्टिकोण से प्रकट होता है।

भूमिका सिद्धांत - प्रतीक का सिद्धांत, अंतःक्रियावाद (जे। मीड, जी। ब्लूमर, ई। गोफमैन, एम। कुह्न, आदि) व्यक्तित्व को उसकी सामाजिक भूमिकाओं के दृष्टिकोण से मानता है।

सामाजिक स्थिति - समाज में संबंधों की प्रणाली में किसी व्यक्ति या समूह का स्थान, स्थिति, कई विशिष्ट विशेषताओं द्वारा निर्धारित और व्यवहार की शैली को विनियमित करना।

सामाजिक स्थिति एक सामाजिक व्यवस्था में किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह की सापेक्ष स्थिति है, जो इस प्रणाली की कई विशेषताओं द्वारा निर्धारित होती है।

सामाजिक स्वतंत्रता किसी व्यक्ति की वस्तुनिष्ठ आवश्यकता के ज्ञान के आधार पर अपने हितों और लक्ष्यों के अनुसार कार्य करने की क्षमता है।

व्यक्तित्व प्रकार लोगों के एक निश्चित समूह में निहित व्यक्तित्व विशेषताओं का एक अमूर्त मॉडल है।

व्यक्तित्व स्वभाव कई व्यक्तित्व लक्षण हैं (18 से 5 हजार तक), जो बाहरी वातावरण के विषय की एक निश्चित प्रतिक्रिया के लिए पूर्वाभास का एक जटिल बनाते हैं।

किसी व्यक्ति का मूल्य अभिविन्यास मूल्यों के व्यक्ति की चेतना में एक प्रतिबिंब है जिसे वह रणनीतिक के रूप में पहचानता है।

आत्म-साक्षात्कार गतिविधि के सभी क्षेत्रों में किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमताओं की पहचान और विकास है।

मानसिकता जातीय, सामाजिक कौशल और आध्यात्मिक दृष्टिकोण, रूढ़ियों का एक समूह है।

प्रेरणा मानस की एक सक्रिय अवस्था है जो किसी व्यक्ति को कुछ प्रकार के कार्यों को करने के लिए प्रेरित करती है।

एक सामाजिक दृष्टिकोण एक व्यक्ति (समूह) के सामाजिक अनुभव में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण वस्तुओं को देखने और मूल्यांकन करने के साथ-साथ कुछ कार्यों को करने के लिए किसी व्यक्ति (समूह) की तत्परता में तय की गई एक प्रवृत्ति है।

समाजीकरण संचार और गतिविधि में किए गए एक व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव के आत्मसात और सक्रिय पुनरुत्पादन की एक प्रक्रिया और परिणाम है।

बाहरी सामाजिक गतिविधि की संरचनाओं को आत्मसात करने के कारण मानव मानस की संरचनाओं का निर्माण आंतरिककरण है।

अनुरूपता - दूसरों की राय के प्रभाव में अपने प्रारंभिक आकलन को बदलने के लिए मानदंडों, आदतों और मूल्यों को आत्मसात करने की व्यक्ति की प्रवृत्ति।

एनोमिया एक मनोवैज्ञानिक अवस्था है: - जीवन में अभिविन्यास के नुकसान की भावना की विशेषता; - यह तब उत्पन्न होता है जब किसी व्यक्ति को परस्पर विरोधी मानदंडों को पूरा करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है।

सामाजिक संतुष्टि उसकी धारणाओं और उसके सामाजिक जीवन की स्थितियों के आकलन, जीवन की गुणवत्ता, एक व्यक्ति की चेतना में सामान्यीकृत है।

पारस्परिक संबंध दृष्टिकोणों, अपेक्षाओं, रूढ़ियों, अभिविन्यासों की एक प्रणाली है जिसके माध्यम से लोग एक-दूसरे को समझते हैं और उनका मूल्यांकन करते हैं।

नेता - समूह का एक सदस्य, जिसके लिए वह उन परिस्थितियों में जिम्मेदार निर्णय लेने के अधिकार को पहचानता है जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं, अर्थात। सबसे आधिकारिक व्यक्ति।

विचलित व्यवहार व्यक्तियों और सामाजिक समूहों के संबंधों को उस सामाजिक व्यवस्था के मानदंडों और मूल्यों के प्रकटीकरण का एक रूप है जिसमें वे काम करते हैं।

सामाजिक नियंत्रण प्रणाली के स्व-नियमन का एक तंत्र है, जो नियामक विनियमन के माध्यम से अपने घटक तत्वों की व्यवस्थित बातचीत सुनिश्चित करता है।

सामाजिक कल्याण एक निश्चित अवधि में सामाजिक चेतना, कुछ सामाजिक समूहों की भावनाओं और दिमागों की प्रचलित स्थिति की एक घटना है।

सामाजिक प्रतिबंध किसी व्यक्ति के व्यवहार पर एक सामाजिक समूह के प्रभाव के उपाय हैं जो सामाजिक अपेक्षाओं, मानदंडों और मूल्यों से सकारात्मक या नकारात्मक अर्थों में विचलित होते हैं।

तर्क कार्य

1. क्या आप जी. तारडे से सहमत हैं, जो मानते थे कि "तथाकथित" सामाजिक दबाव "केवल आत्मनिर्णय और प्रत्येक व्यक्ति की अधिक स्पष्ट अभिव्यक्ति को बढ़ावा देता है। कैसे एक पक्षी हवा की मदद के बिना उड़ नहीं सकता है। जो अपने पंखों का विरोध करता है "(समाजशास्त्र में नए विचार। शनि। एन 2 // समाजशास्त्र और मनोविज्ञान। एसपीबी।, 1 9 14। एस। 80)।

व्यक्ति की आंतरिक स्वतंत्रता की डिग्री के विस्तार के साथ सामाजिक दबाव की बाधा पर काबू पाना संभव हो जाता है। इस मामले में, एक स्वतंत्र व्यक्ति कम मुक्त लोगों पर लाभ प्राप्त करता है, जिसका व्यवहार अनुमानित है और सामाजिक मानदंडों द्वारा निर्धारित किया जाता है। यदि ऐसा व्यक्ति अपने सामाजिक संपर्कों की संख्या का विस्तार करता है, तो वह पानी के स्तंभ से कार्क की तरह ऊपर की ओर धकेलने लगता है। इसका कारण यह है कि प्रत्येक पारस्परिक संपर्क में, एक मुक्त व्यक्तित्व कम मुक्त व्यक्तित्व को प्रभावित करता है। यह जितने अधिक मामले होते हैं, और यदि संपर्क कुछ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मुद्दों के कारण होते हैं, तो इस व्यक्ति का समग्र रूप से समाज पर प्रभाव उतना ही अधिक और मजबूत होता है। इस प्रकार, व्यक्ति की व्यक्तिगत शक्ति समाज के अधिक से अधिक सदस्यों तक फैलती है, जो सामाजिक सफलता है।

2. "समाज जितना अधिक आदिम होगा, उन्हें बनाने वाले व्यक्तियों के बीच उतनी ही समानताएं होंगी" (ई। दुर्खीम, समाजशास्त्र की विधि। एम।, 1990। एस। 129)। आप इस कथन को कैसे समझते हैं?

आदिम समाजों में यांत्रिक एकता पर आधारित, व्यक्ति स्वयं से संबंधित नहीं होता है और सामूहिक द्वारा अवशोषित होता है। इसके विपरीत जैविक एकता पर आधारित विकसित समाज में दोनों एक दूसरे के पूरक हैं। समाज जितना अधिक आदिम होगा, उतने ही अधिक लोग एक-दूसरे से मिलते-जुलते होंगे, जबरदस्ती और हिंसा का स्तर उतना ही अधिक होगा, श्रम विभाजन का स्तर और व्यक्तियों की विविधता उतनी ही कम होगी। एक समाज में जितनी अधिक विविधता होगी, लोगों की एक-दूसरे के प्रति सहिष्णुता उतनी ही अधिक होगी, लोकतंत्र का आधार उतना ही व्यापक होगा। आदिम समाजों में यांत्रिक एकजुटता पर आधारित, व्यक्तिगत चेतना हर चीज में सामूहिकता का अनुसरण करती है और उसका पालन करती है। यहां व्यक्तित्व स्वयं का नहीं है, यह सामूहिक द्वारा अवशोषित होता है।

3. क्या आप इस कथन से सहमत हैं कि व्यक्तित्व की शुरुआत एक महिला में अधिक विकसित होती है, और एक पुरुष में व्यक्तित्व? अपने जवाब के लिए कारण दें।

इस बात से सहमत। व्यक्तित्व एक महिला के सार के भौतिक स्थान में एक अभिव्यक्ति है - उसकी आत्मा, इसलिए, व्यक्तित्व में एक महिला का सच्चा आकर्षण और सुंदरता होती है। अधिकांश पुरुषों के लिए स्वार्थ की स्थिति से बाहर निकलने में बहुत लंबा समय लगता है।

4. इस कथन की पुष्टि या खंडन करें: "आधुनिक विज्ञान इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि प्रत्येक व्यक्ति पूरी मानवता को पहचानता है। वह अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ अद्वितीय है, साथ ही वह दोहराने योग्य है, क्योंकि उसमें सभी घटिया विशेषताएं शामिल हैं मानव जाति।"

एक सच्चा आदमी एक सार्वभौमिक आदमी है, वह पूरी मानवता को समाहित करता है। हालाँकि, एक क्षतिग्रस्त अवस्था में होने के कारण, अहंकार से प्रेरित, जिसमें अन्य व्यक्तित्वों से अलगाव होता है, लोग अपने आप को अपने अलगाव में ढाल लेते हैं और मानव जाति की एकता को भी नहीं देख सकते हैं, पूरी मानवता को स्वीकार और समाहित नहीं कर सकते हैं। मानवता की एकता कोई खोखली अवधारणा नहीं है, मानव व्यक्तित्व में इसका वास्तविक आधार है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति कैसे रहता है, चाहे वह पूरी मानवता को जोड़ता है या विभाजित करता है।

5. निम्नलिखित निर्णय है। इसे ध्यान से पढ़ें: "पुनर्विक्रयकरण पुराने मूल्यों के बजाय नए मूल्यों, भूमिकाओं, कौशल को आत्मसात करना है, अपर्याप्त रूप से महारत हासिल या पुराना है। इसमें कई चीजें शामिल हैं: कक्षाओं से लेकर सही पढ़ने के कौशल से लेकर श्रमिकों के पेशेवर प्रशिक्षण तक। मनोचिकित्सा भी एक रूप है। पुनर्समाजीकरण का: लोग एक रास्ता खोजने की कोशिश करते हैं। संघर्ष की स्थितियों से, अपने व्यवहार को बदलने के लिए "(सार्वजनिक जीवन के विषयों के रूप में स्पासिबेंको एसजी जनरेशन // सामाजिक-राजनीतिक पत्रिका। 1995। एन 3. पी.122)। क्या आपको लगता है कि यह सही है या नहीं? पुनर्समाजीकरण किसे कहते हैं और किस प्रकार की मानवीय गतिविधियाँ इससे संबंधित हैं? अपने जवाब के लिए कारण दें।

रीसोशलाइज़ेशन (लैटिन री (दोहराया, अक्षय क्रिया) + लैटिन सोशलिस (सोशल), इंग्लिश रीसोशलाइज़ेशन, जर्मन रेसोज़ियालिसिएरंग) एक बार-बार होने वाला समाजीकरण है जो एक व्यक्ति के पूरे जीवन में होता है। व्यक्ति के दृष्टिकोण, लक्ष्यों, मानदंडों और जीवन के मूल्यों में परिवर्तन के द्वारा पुनर्समाजीकरण किया जाता है।

पुन: समाजीकरण उतना ही गहरा हो सकता है। उदाहरण के लिए, अमेरिका में प्रवास करने वाला एक रूसी खुद को पूरी तरह से नया पाता है, लेकिन कोई कम बहुमुखी और समृद्ध संस्कृति नहीं है। पुरानी परंपराओं, मानदंडों, मूल्यों और भूमिकाओं से छूटने की भरपाई नए जीवन के अनुभवों से होती है। मठ के लिए प्रस्थान जीवन के तरीके में कम आमूलचूल परिवर्तन नहीं मानता है, लेकिन इस मामले में आध्यात्मिक दरिद्रता भी नहीं होती है।

7. इस स्थिति को सिद्ध या खंडन करें: व्यक्तित्व समाजीकरण की सही ढंग से बहने वाली प्रक्रिया का परिणाम है। समाजीकरण सामाजिक मानदंडों को आत्मसात करने और सांस्कृतिक मानदंडों को आत्मसात करने की एक आजीवन प्रक्रिया है।

व्यक्तिगत विकास को किसी दिए गए जीव के प्रगतिशील परिवर्तन के रूप में देखा जा सकता है क्योंकि यह नई परिस्थितियों का सामना करता है। साथ ही, जब किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व पर विचार किया जाता है, तो उनका मतलब ऐसे गुणों से भी होता है, जिन्हें सामाजिक या सामाजिक-मनोवैज्ञानिक शब्दों में वर्णित किया जा सकता है, जहाँ मनोवैज्ञानिक को उसकी सामाजिक कंडीशनिंग और परिपूर्णता में लिया जाता है। समाजीकरण औपचारिक शिक्षा से कहीं अधिक है क्योंकि इसमें न केवल स्कूल द्वारा, बल्कि परिवार, सहकर्मी समूह और मीडिया द्वारा प्रेषित दृष्टिकोण, मूल्यों, व्यवहार, आदतों, कौशल का अधिग्रहण शामिल है।

चर्चा के लिए समस्या

"ग्रे" छात्र के व्यक्तित्व के बारे में अलग-अलग राय व्यक्त की जाती है। कुछ लोग कहते हैं कि यह एक चूतड़ है, गूंगा है। दूसरे ऐसे व्यक्ति हैं जो ज्यादा नहीं जानते हैं। और फिर भी दूसरों का मानना ​​​​है कि यह वही है जो खुद का अध्ययन नहीं करना चाहता है, दूसरों के साथ हस्तक्षेप करता है और अपनी अज्ञानता का भी दावा करता है (अधिक जानकारी के लिए देखें: वीटी लिसोवस्की। सोवियत छात्र: समाजशास्त्रीय निबंध। एम।, 1990, पी। 295) . तो वह कौन है - "ग्रे छात्र"?

यदि व्याख्यान कक्ष में 60-100 लोग हैं, जिनमें से आधे सर्वश्रेष्ठ अध्ययन के लिए तैयार हैं, तो, सबसे पहले, यह व्याख्याता के कार्य को बहुत जटिल करता है, और दूसरी बात, दूसरा आधा स्पष्ट रूप से उन लोगों के साथ हस्तक्षेप करता है जो अध्ययन करना चाहते हैं। और तथ्य यह है कि वे देश के लिए कुछ भी बुरा नहीं करेंगे - मुझे असहमत होने दें: वे विश्वविद्यालय गए क्योंकि उन्हें जरूरत थी, और वे कंपनी में जाएंगे क्योंकि उन्हें नौकरी मिलती है। बेशक, काम के साथ यह अधिक कठिन है, उन्हें संस्थान से निष्कासित करने के बजाय निकाल दिया जाएगा, लेकिन फिर भी मैंने अक्सर ऐसे लोगों को देखा जो काम नहीं करना चाहते थे और नहीं जानते थे कि कैसे, लेकिन किसी कारण से वे थे रखा (कारण हमेशा अलग होते हैं, लेकिन हमेशा एक विरोधाभास होता है!) ... इसलिए वे अभी भी नुकसान पहुंचाते हैं।

समस्याग्रस्त कार्य

3. अमेरिकी समाजशास्त्रियों ने समाजीकरण के तरीकों और लोगों की समाज के मूल्यों को स्वीकार करने की इच्छा के बीच संबंध की पहचान की है। उदाहरण के लिए, इस पर निर्भर करते हुए कि क्या युवा पुरुष और महिलाएं अपने माता-पिता को ओवरसियर या सहायक के रूप में देखते हैं, वे या तो मौजूदा सत्ता व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह करते हैं, या आसानी से इसमें विलीन हो जाते हैं। जिन्हें थोड़ा समर्थन मिलता है, लेकिन अनुशासन (विशेषकर पिता से) पर बहुत सारी टिप्पणियां मिलती हैं, वे अक्सर धर्म के मामलों में गैर-अनुरूपतावादी बन जाते हैं, और उनमें से कई विद्रोह करते हैं, समाज के मूल्यों के लिए अपने स्वयं के मूल्यों का विरोध करते हैं ( देखें: स्मेल्ज़र एन. सोशियोलॉजी // सोशियोलॉजिकल रिसर्च. 1991. एन6. पी.131)।

क्या समाजीकरण के ऐसे परिणाम को विफल और समाज के लिए खतरा मानना ​​जायज है?

लोहे की आवश्यकता के साथ समाजीकरण का तात्पर्य अनुकूलन से है। पारंपरिक शिक्षा भी एक व्यक्ति को बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए तैयार करती है, कम से कम सीखने के लिए शिक्षण के दृष्टिकोण के साथ। लगभग किसी भी पारंपरिक मूल्य प्रणाली में, एक डिग्री या किसी अन्य, अन्य लोगों के विश्वासों और जीवन शैली के लिए सहिष्णुता शामिल है। यह अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से ऐसी दुनिया में जो जनसांख्यिकीय स्थिति के कारण तेजी से घट रही है। मूल्यों की पारंपरिक प्रणाली में कुछ सामाजिक समूहों के सदस्यों की कानूनी समानता की मान्यता (कम से कम आदर्श) भी शामिल है, और यह मान्यता धीरे-धीरे इतिहास के दौरान समाज के सभी सदस्यों की कानूनी समानता के विचार तक फैलती है। . इस प्रकार, आदर्श अनुरूपवादी एक पतित मामला है। अपने शुद्ध रूप में - बेशक, लेकिन हम प्रतिष्ठानों के बारे में बात कर रहे हैं और हम आदर्श मामलों पर विचार कर रहे हैं। हां, कम से कम एक मूल्य, अर्थात् व्यक्तिगत स्वतंत्रता की गारंटी का मूल्य, अनुरूपतावादी के बदलते मूल्यों में एक महत्वपूर्ण होना चाहिए। इन शर्तों के तहत, फैशन के हुक्म पर आधारित जीवन शैली (राजनीतिक और अन्य विश्वासों पर, जीवन शैली को व्यवस्थित करने के तरीकों पर, दोस्ती सहित, रुचियों पर, समय बिताने के तरीकों पर, आदि) व्यक्तिगत रूप से बनाई गई जीवन शैली को बदल देती है। अर्जित मूल्य अभिविन्यास। जैसा कि आधुनिक दुनिया में देखा गया है, अलग-अलग सामाजिक समूहों में समाज का प्रसार होगा, जिनका एक-दूसरे से कोई लेना-देना नहीं है और बढ़ती आक्रामकता के साथ एक-दूसरे का विरोध करते हैं, जबकि समग्र रूप से नागरिक समाज धीरे-धीरे अपना महत्व खो रहा है।

4. बारहवीं विश्व समाजशास्त्रीय कांग्रेस (1990) में, उत्तर आधुनिकतावाद की अवधारणा को प्रमुख विचारों में से एक के रूप में प्रस्तुत किया गया था। यह दो प्रकार के समाज के बारे में महान जर्मन समाजशास्त्री मैक्स वेबर के सिद्धांत का विकास है - पारंपरिक और आधुनिक। एक पारंपरिक समाज में, मानव व्यवहार परंपराओं द्वारा नियंत्रित होता है, सिद्धांत के अनुसार "जैसा आपने पहले किया था वैसा ही करें।" एक आधुनिकतावादी समाज में व्यवहार तर्कसंगतता, तर्कसंगतता और सामाजिक व्यवहार की दक्षता के सिद्धांत द्वारा नियंत्रित होता है। एक उत्तर आधुनिक समाज में, जो कि कई पश्चिमी समाजशास्त्रियों के अनुसार, आज बन रहा है, व्यवहार के सिद्धांत एक व्यक्ति, एक सामूहिक, एक लोगों के हित हैं, वे लक्ष्य जो वे अपने लिए निर्धारित करते हैं, और जो साधन वे चुनते हैं। इस बारे में सोचें कि आज कौन से सिद्धांत आपके व्यवहार, रूसी समाज के अधिकांश सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करते हैं? हमारा समाज किस प्रकार का समाज है - पारंपरिक, आधुनिकतावादी, उत्तर आधुनिक, या कोई अन्य - हमारा समाज किस प्रकार का है?

आधुनिकीकरण, सबसे पहले, एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके दौरान किसी दिए गए समाज की आर्थिक और राजनीतिक संभावनाएं बढ़ती हैं: आर्थिक - औद्योगीकरण के माध्यम से, राजनीतिक - नौकरशाहीकरण के माध्यम से। आधुनिकीकरण बहुत आकर्षक है क्योंकि यह समाज को गरीबी की स्थिति से धन की स्थिति में ले जाने की अनुमति देता है।

उत्तर आधुनिक बदलाव का एक महत्वपूर्ण घटक एक बदलाव है जो धार्मिक और नौकरशाही दोनों शक्तियों से दूर हो जाता है और किसी भी प्रकार की शक्ति और अधिकार के महत्व में कमी की ओर जाता है। अधिकार की आज्ञाकारिता के लिए उच्च लागत के साथ जुड़ा हुआ है: व्यक्ति के व्यक्तिगत लक्ष्यों को व्यापक व्यक्तिपरकता के लक्ष्यों के अधीन होना चाहिए। लेकिन भविष्य को लेकर अनिश्चितता की स्थिति में लोग इसे करने को तैयार हैं।

उत्तर-आधुनिकतावाद का उदय एक सत्तावादी प्रतिवर्त के विपरीत है: उत्तर-भौतिक मूल्य उन्नत औद्योगिक समाज के सबसे संरक्षित खंड की विशेषता है। वे ऐतिहासिक रूप से अभूतपूर्व आर्थिक विकास और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद उत्पन्न हुए कल्याणकारी राज्यों के कामकाज के वातावरण में विकसित हुए थे।

8. प्रत्येक वयस्क कई सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है, जो अक्सर अंतर-भूमिका, अंतर-भूमिका और व्यक्तिगत-भूमिका संघर्षों के उद्भव की ओर ले जाता है। छात्र जीवन के संचित अनुभव का विश्लेषण करें और विभिन्न प्रकार के विशिष्ट संघर्षों को नाम दें। इन संघर्षों को हल करने के सबसे सफल तरीके क्या हैं?

विश्वविद्यालय के छात्रों में, संघर्ष की बातचीत में 4 सबसे आम संघर्ष स्थितियां हैं: 1) कम स्पष्ट व्यक्तिगत विशेषताओं वाले छात्र की अधिक स्पष्ट व्यक्तिगत विशेषताओं वाले छात्र द्वारा भेदभाव; 2) व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण कृतज्ञता का तथ्य; 3) एक व्यक्तिपरक विभेदित दृष्टिकोण का कारक; 4) स्पष्ट प्रतियोगिता।

इन संघर्षों को हल करने के तरीके। अध्ययन समूह के प्रभाव में, समाजीकरण की प्रक्रिया में और संचार की दक्षता बढ़ाने के उद्देश्य से मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण के कार्यक्रम, एक संघर्ष में व्यवहार की एक प्रमुख आक्रामक शैली के साथ विश्वविद्यालय के छात्रों के बीच संघर्ष की स्थितियों को कम करने और हल करने के उद्देश्य से, सहानुभूति का विकास मनाया जाता है, एक प्रमुख निष्क्रिय शैली वाले छात्रों के बीच, पहचान कम हो जाती है, और विश्वविद्यालय के छात्रों के बीच एक संघर्ष में व्यवहार की आक्रामक शैली के साथ प्रतिबिंब भी कम हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप, शैक्षिक टीम में, समतलन में कमी होती है संघर्ष की स्थिति में व्यवहार की आक्रामक और निष्क्रिय शैलियों के बीच।

अकेलापन सामाजिक मनोवैज्ञानिक भावनात्मक

बुजुर्ग लोगों के अकेलेपन की समस्या को हल करने में सामाजिक कार्य में एक विशेषज्ञ की संभावनाएं (बुजुर्ग नागरिकों और MU KTSSON "सद्भाव", Ustyuzhna के विकलांग लोगों के लिए घर पर सामाजिक सेवाओं के विभाग के उदाहरण पर)

वृद्ध लोगों की उम्र उनके व्यक्तित्व लक्षणों को बदलने में एक कारक के रूप में

जेरोन्टोलॉजी की मूलभूत समस्याओं में से एक निम्नलिखित है, उम्र बढ़ने की प्रक्रिया को कैसे माना जाना चाहिए - सामान्य, शारीरिक या दर्दनाक ...

एक सामाजिक समस्या के रूप में अकेलापन और घर में इसे हल करने के तरीके बुजुर्ग विकलांग लोगों के लिए सेवाएं

बुजुर्ग अकेलापन और उनके साथ सामाजिक कार्य

हर साल पृथ्वी पर अधिक से अधिक बुजुर्ग लोग होते हैं। हाल के वर्षों में रूस की कुल आबादी में बुजुर्गों और वृद्ध लोगों की हिस्सेदारी में काफी वृद्धि हुई है और आज यह लगभग 23% है ...

युवा लोगों में शराब की रोकथाम की विशेषताएं

आज रूस में कई अनसुलझी समस्याएं हैं जो समय-समय पर नागरिक समाज में आवाज उठाती हैं, जैसे कि गरीबी, जनसंख्या का निम्न जीवन स्तर, उच्च अपराध दर, राष्ट्र में शराब की समस्याओं का बढ़ा हुआ प्रतिशत ...

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तलाक की समस्या

तलाक की समस्या आधुनिक परिवार में संबंधों के प्रकार में परिवर्तन से निकटता से संबंधित है: नए परिवार मॉडल इन संबंधों को तोड़ने के अपने स्वयं के रूपों को जन्म देते हैं। यदि एक पारंपरिक विवाह में, तलाक को कानूनी संबंधों में टूटने के रूप में समझा जाता है ...

बुजुर्गों की अवकाश समस्याएं

मानव उम्र बढ़ने की समस्या एक ऐसी समस्या है जो सभी को समान रूप से और किसी भी उम्र में प्रभावित करती है। आधुनिक समाज में एक बुजुर्ग व्यक्ति को किन समस्याओं का सामना करना पड़ता है...

निज़नेकमस्क नगरपालिका जिले में युवा लोगों में मादक पदार्थों की लत की रोकथाम के लिए उपायों की एक प्रणाली का विकास

लोगों के व्यवहार को बदलने वाले विभिन्न पदार्थों के उपयोग को प्राचीन काल से जाना जाता है। केवल आदिवासी नेताओं, शमां और पुजारियों को ही मादक द्रव्यों के सेवन का अधिकार था। केवल नश्वर लोगों के लिए, ये फंड वर्जित थे ...

विभिन्न क्षेत्रों में बेघर लोगों के साथ सामाजिक कार्य की आधुनिक वास्तविकताएं

शरणार्थियों का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए, क्योंकि यह वे हैं जो जोखिम समूह हैं, जिनकी गहराई में समस्याएं पक रही हैं, जिससे निश्चित निवास के बिना लोगों की संख्या में वृद्धि हो रही है। यह शरणार्थी हैं, जो रहने के लिए जगह नहीं ढूंढ पा रहे हैं, बेघरों की श्रेणी में शामिल हो गए हैं ...

एकल वृद्ध पुरुषों का सामाजिक अनुकूलन

के अनुसार आर.एस. Yatsemirskaya, अकेलापन दूसरों के साथ बढ़ते ब्रेक की एक दर्दनाक भावना है, एक अकेली जीवन शैली के परिणामों का डर, एक कठिन अनुभव ...

Pushchino . के शहर में सामाजिक कार्य

"सामाजिक कार्य" की अवधारणा के सार को ध्यान में रखते हुए, हम ध्यान दें कि यह एक प्रकार की व्यावसायिक गतिविधि है, जो समर्थन के साथ व्यक्तिगत और सामाजिक कठिनाइयों पर काबू पाने में आबादी, सामाजिक समूह की मदद करने के लक्ष्य से संपन्न है ...

गरीबी निवारण में सामाजिक कार्य

अकेले रहने वाले बुजुर्गों के साथ सामाजिक कार्य

बुढ़ापे में उम्र बढ़ने की हकीकत अपने साथ अकेलेपन के कई कारण लेकर आती है। पुराने दोस्त मर जाते हैं, और यद्यपि उन्हें नए परिचितों के साथ बदला जा सकता है, यह विचार कि आपका अस्तित्व जारी है, पर्याप्त सांत्वना नहीं है ...

किशोरों में नशीली दवाओं की लत की रोकथाम की समस्या की सैद्धांतिक नींव

"नशीली दवाओं की लत", "नशीली दवाओं", "नशे की लत" की अवधारणा मानव जीवन का एक हिस्सा बन गई है और हाल ही में, 20 वीं शताब्दी में, इसके दूसरे भाग में एक विशेष समस्या बन गई है। सामाजिक विकृति विज्ञान के एक विशेष क्षेत्र के रूप में मादक पदार्थों की लत की अवधारणा ...

49. एक सामाजिक समस्या के रूप में अकेलापन

अकेलापन दूसरों के साथ बढ़ते ब्रेक की एक दर्दनाक भावना है, एक अकेली जीवन शैली के परिणामों का डर, मौजूदा जीवन मूल्यों या प्रियजनों के नुकसान से जुड़ा एक कठिन अनुभव; अपने अस्तित्व के परित्याग, बेकार और बेकार की निरंतर भावना।

वृद्धावस्था में अकेलापन एक अस्पष्ट अवधारणा है जिसका एक सामाजिक अर्थ है, यह सबसे पहले, रिश्तेदारों की अनुपस्थिति, साथ ही परिवार के युवा सदस्यों से अलग रहना, या मानव संचार का पूर्ण अभाव है। यह एक सामाजिक स्थिति है जो एक बुजुर्ग व्यक्ति की मनो-शारीरिक स्थिति को दर्शाती है, जिससे उसके लिए नए स्थापित करना और पुराने संपर्क और संबंध बनाए रखना मुश्किल हो जाता है। यह विभिन्न कारणों से हो सकता है, प्रकृति में मानसिक और सामाजिक-आर्थिक दोनों।

अलगाव और आत्म-अलगाव वृद्धावस्था के अनुपयुक्त गुण हैं (छठे दशक में, अकेलेपन के प्रति आकर्षण सामान्य और यहां तक ​​कि सहज भी है)। अकेलापन सामाजिक संपर्कों की संख्या से संबंधित नहीं है, लेकिन काफी हद तक एक व्यक्तिपरक मानसिक स्थिति है।

अकेलापन पैटर्न का वर्गीकरण:

साइकोडायनामिक मॉडल (ज़िम्बर्ग), 1938।

इस मॉडल के अनुसार, अकेलापन व्यक्तित्व लक्षणों का प्रतिबिंब है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, अकेलापन व्यक्तिगत विकास पर बचपन के प्रारंभिक प्रभावों का परिणाम है।

फेनोमेनोलॉजिकल मॉडल (कार्ल रोजर्स), 1961।

यह सिद्धांत रोगी के व्यक्तित्व के उद्देश्य से चिकित्सा पर केंद्रित है। रोजर्स के अनुसार, किसी व्यक्ति के कार्य समाज में बने पैटर्न का परिणाम होते हैं जो सामाजिक रूप से उचित तरीकों से मानव स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं। इस संबंध में, एक व्यक्ति के सच्चे "मैं" और अन्य लोगों के साथ संबंधों में इसकी अभिव्यक्तियों के बीच एक विरोधाभास पैदा होता है। रोजर्स का मानना ​​​​है कि अकेलापन व्यक्ति के सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के खराब अनुकूलन का परिणाम है। उनका मानना ​​​​है कि अकेलेपन का कारण व्यक्ति के भीतर है, व्यक्ति के अपने "मैं" के विचार के बीच विसंगति में है।

अस्तित्ववादी दृष्टिकोण (मुस्तफोस), 1961।

यह दृष्टिकोण सभी लोगों के मौलिक अकेलेपन के विचार पर आधारित है। अकेलापन रक्षा तंत्र की एक प्रणाली है जो किसी व्यक्ति को जीवन के मुद्दों को हल करने से अलग करती है, और जो उसे लगातार अन्य लोगों के साथ गतिविधि के लिए गतिविधि के लिए प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित करती है। सच्चा अकेलापन एकाकी अस्तित्व की ठोस वास्तविकता और अकेले अनुभव की गई जीवन स्थितियों की सीमा रेखा वाले व्यक्ति के टकराव से उत्पन्न होता है।

4. समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण (बोमन) 1955, (क्रिसमैन) 1961, (स्लेटर) 1976।

बोमन ने तीन ताकतों की परिकल्पना की जिससे अकेलापन बढ़ गया:

प्राथमिक समूह में संबंधों का कमजोर होना;

पारिवारिक गतिशीलता में वृद्धि;

सामाजिक गतिशीलता में वृद्धि।

क्रिसमैन और स्लेटर अपने विश्लेषण को चरित्र के अध्ययन और अपने सदस्यों की जरूरतों को पूरा करने के लिए समाज की क्षमता के विश्लेषण से जोड़ते हैं। अकेलापन एक सामान्य सामान्य सांख्यिकीय संकेतक है जो समाज की विशेषता है। अकेलेपन के कारणों को निर्धारित करने में, वयस्कता में किसी व्यक्ति के जीवन में होने वाली घटनाओं के अर्थ और समाजीकरण पर विशेष जोर दिया जाता है, जो कुछ कारकों के प्रभाव में व्यक्तित्व (मीडिया) को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

5. इंटरेक्शनिस्ट अप्रोच (बीईएस), 1973।

अकेलापन व्यक्ति की सामाजिक अंतःक्रिया की कमी के परिणामस्वरूप प्रकट होता है, अंतःक्रिया जो व्यक्ति की बुनियादी सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करती है।

अकेलेपन के 2 प्रकार:

भावनात्मक (निकट अंतरंग स्नेह की कमी);

सामाजिक (सार्थक मित्रता या समुदाय की भावना की कमी)।

बे अकेलेपन को एक सामान्य प्रतिक्रिया के रूप में देखते हैं।

6. संज्ञानात्मक दृष्टिकोण (ऐश), 70 के दशक।

वह सामाजिकता की कमी और अकेलेपन की भावनाओं के बीच संबंध को निर्धारित करने वाले कारक के रूप में अनुभूति की भूमिका पर जोर देता है। अकेलापन तब होता है जब व्यक्ति को अपने स्वयं के सामाजिक संपर्कों के वांछित और प्राप्त स्तर के बीच विसंगति का एहसास होता है।

7. अंतरंग दृष्टिकोण (डेरलेगा, मारेयुलिस), 1982।

अकेलेपन की व्याख्या करने के लिए अंतरंगता की अवधारणा का उपयोग किया जाता है। अकेलापन तब होता है जब किसी व्यक्ति के पारस्परिक संबंधों में गोपनीय संचार के लिए आवश्यक अंतरंगता का अभाव होता है। अंतरंग दृष्टिकोण इस धारणा पर आधारित है कि व्यक्ति सामाजिक संपर्क के वांछित और प्राप्त स्तरों के बीच संतुलन बनाए रखने का प्रयास करता है। इन शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि अंतर-व्यक्तिगत कारक और पर्यावरणीय कारक दोनों ही अकेलेपन को जन्म दे सकते हैं।

8. सिस्टम अप्रोच (लैंडर्स), 1982।

वह अकेलेपन को एक संभावित गुप्त स्थिति के रूप में मानता है जो एक प्रतिक्रिया तंत्र को निलंबित करता है जो एक व्यक्ति और समाज को मानव संपर्क के स्थिर इष्टतम स्तर को बनाए रखने में मदद करता है। लैंडर्स अकेलेपन को एक लाभकारी तंत्र के रूप में देखते हैं जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति और समाज की भलाई में योगदान होता है।

व्यवहार के दो उद्देश्यों पर प्रकाश डालता है:

व्यक्ति;

स्थितिजन्य।

इन उद्देश्यों के आधार पर, विभिन्न डिग्री और प्रकार के अकेलेपन का निर्माण होता है। इन प्रकारों के बीच अंतर व्यक्ति के आकलन, उसकी सामाजिक स्थिति, उसके द्वारा अनुभव किए गए सामाजिक संबंधों की कमी के प्रकार और अकेलेपन से जुड़े समय के परिप्रेक्ष्य के आधार पर किया जाता है। अकेलेपन की भावनात्मक विशेषताएं सकारात्मक भावनाओं जैसे खुशी, लगाव और नकारात्मक भावनाओं की उपस्थिति - भय, असुरक्षा की अनुपस्थिति को प्रकट करती हैं। हीनता का प्रकार अपर्याप्त सामाजिक संबंधों की प्रकृति को निर्धारित करता है। मुख्य बात उन रिश्तों के बारे में जानकारी एकत्र करना है जो व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं।

प्राचीन काल में, जब लोगों का अस्तित्व विशुद्ध रूप से सांप्रदायिक, सामूहिक, सामान्य था, हम अकेलेपन के तीन रूपों के बारे में बात कर सकते हैं:

1. समारोह, अनुष्ठान, परीक्षण।

2. अकेलेपन की सजा, कबीले से निष्कासन में व्यक्त की गई और लगभग निश्चित मौत की सजा दी गई।

3. कुछ व्यक्तियों का स्वैच्छिक एकांत, जो कि एक अलग संस्था के रूप में आकार लेता है, जो कम से कम 2.5 हजार वर्षों से अस्तित्व में है।

दार्शनिक शोध में अकेलेपन की समस्या के लिए कई दृष्टिकोण हैं:

1. अनुमानित विकृति विज्ञान (पार्कर्ट, सिमरमैन)।

केलबेल टाइपोलॉजी, 4 प्रकार का अकेलापन:

सकारात्मक आंतरिक प्रकार - गर्व अकेलापन, अन्य लोगों के साथ संचार के नए रूपों की खोज के लिए एक आवश्यक साधन के रूप में अनुभव;

नकारात्मक आंतरिक प्रकार - अकेलापन खुद से और अन्य लोगों से अलगाव के रूप में अनुभव किया;

सकारात्मक बाहरी प्रकार - शारीरिक एकांत की स्थितियों में प्रबल होता है, जब सकारात्मक अनुभव की खोज की जा रही होती है;

नकारात्मक बाहरी प्रकार - तब प्रकट होता है जब बाहरी परिस्थितियां बहुत नकारात्मक भावनाओं को जन्म देती हैं।

2. समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण।

टाइम पर्सपेक्टिव की टाइपोलॉजी (यंग, रनिंग) 1978, तीन प्रकार का अकेलापन:

जीर्ण - उन लोगों के लिए विशिष्ट जो लगातार 2 या अधिक वर्षों से अपने सामाजिक संबंधों और संबंधों से संतुष्ट नहीं थे;

स्थितिजन्य - जीवन में महत्वपूर्ण तनावपूर्ण घटनाओं के परिणामस्वरूप होता है। एक स्थितिजन्य रूप से अकेला व्यक्ति, थोड़े समय के संकट के बाद, आमतौर पर अपने नुकसान के लिए खुद को त्याग देता है और अकेलेपन पर काबू पाता है;

क्षणभंगुर।

डिरसन, पेरिमन, 1979:

निराशाजनक रूप से अकेले लोग, इन लोगों के पास जीवनसाथी, अंतरंग संबंध नहीं होते हैं। विशिष्ट विशेषता: सहकर्मी संबंधों से असंतोष की भावना;

समय-समय पर या अस्थायी रूप से अकेला, रिश्तेदारों के साथ सामाजिक संबंधों से जुड़े लोग, लेकिन जुड़े नहीं। विशिष्ट विशेषता: कोई घनिष्ठ संबंध नहीं;

निष्क्रिय या लगातार अकेले लोग, जो लोग अपनी स्थिति के साथ आ गए हैं और इसे अपरिहार्य मानते हैं।

अकेले बुजुर्ग लोगों के साथ सामाजिक कार्य को संचार क्षेत्र में उनके एकीकरण में योगदान देना चाहिए।

एक सामाजिक समस्या के रूप में अकेलापन

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

रोपो<Воронежский институт инновационных систем>

सामान्य सामाजिक-आर्थिक और मानवीय अनुशासन विभाग।

विषय पर सार:

एक सामाजिक समस्या के रूप में अकेलापन।

प्रदर्शन किया

ज़ाब्रोव्स्काया ओक्साना

चेक किए गए

इशिम्स्काया ई.वी.

वोरोनिश 2009

परिचय ………………………………………………………… .. पेज 3

सिंगल मदर्स …………………………………………… पी। 5

किशोरावस्था में अकेलेपन का अहसास …………………. पृष्ठ 13

निष्कर्ष ………………………………………………………… .. पृष्ठ 17

ग्रंथ सूची ……………………………। पृष्ठ 19

परिचय

ऐसी स्थितियों का अनुभव करने वाले व्यक्तियों की सामूहिक उपस्थिति में एक बीमारी।

अकेलापन वैज्ञानिक रूप से सबसे कम विकसित सामाजिक अवधारणाओं में से एक है। जनसांख्यिकीय साहित्य में, एकल लोगों की पूर्ण संख्या और अनुपात के आंकड़े हैं। तो, दुनिया के कई विकसित देशों (हॉलैंड, बेल्जियम, आदि) में, अकेले लोग आबादी का लगभग 30% हिस्सा बनाते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1986 तक, 21.2 मिलियन एकल लोग थे। 1960 की तुलना में यह आंकड़ा तीन गुना हो गया है। 2000 तक, पूर्वानुमानों के अनुसार, अन्य 7.4 मिलियन लोग उनसे "शामिल" होंगे।

एकाकी के बीच नमूने के अध्ययन में, निम्नलिखित प्रकारों की पहचान की गई। पहला प्रकार "निराशाजनक रूप से अकेला" है, जो उनके रिश्ते से पूरी तरह से असंतुष्ट है। इन लोगों का कोई यौन साथी या जीवनसाथी नहीं था। उन्होंने शायद ही कभी किसी के साथ संपर्क किया (उदाहरण के लिए, अपने पड़ोसियों के साथ)। उनके पास साथियों के साथ अपने संबंधों, खालीपन, परित्याग के प्रति असंतोष की तीव्र भावना है। दूसरों की तुलना में, वे अपने अकेलेपन के लिए अन्य लोगों को दोष देते हैं।

दूसरा प्रकार "समय-समय पर और अस्थायी रूप से अकेला" है। वे अपने दोस्तों, परिचितों से पर्याप्त रूप से जुड़े हुए हैं, हालांकि उनमें घनिष्ठ स्नेह की कमी है या वे विवाहित नहीं हैं। उनके विभिन्न स्थानों पर सामाजिक संपर्कों में प्रवेश करने की संभावना दूसरों की तुलना में अधिक होती है। अन्य एकल की तुलना में, वे सबसे अधिक सामाजिक रूप से सक्रिय हैं। ये लोग अपने अकेलेपन को क्षणभंगुर मानते हैं, अन्य एकाकी लोगों की तुलना में वे बहुत कम परित्यक्त महसूस करते हैं।

तीसरा प्रकार "निष्क्रिय और स्थिर रूप से अकेला" है। ये वे लोग हैं जो अपनी स्थिति के साथ आए हैं, इसे अनिवार्यता के रूप में स्वीकार कर रहे हैं।

वर्तमान में अलगाव और अकेलेपन की समस्या में रुचि काफी स्वाभाविक लगती है। यह आज की सामाजिक स्थिति की प्रकृति के कारण है, जो अनिश्चितता और अस्थिरता की विशेषता है। समाज के जीवन के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक क्षेत्रों में गहन परिवर्तन सक्रिय रूप से पारस्परिक संबंधों की संरचना और व्यक्ति की आत्म-जागरूकता को प्रभावित करते हैं। संक्रमण काल ​​​​(पारंपरिक रूप से रूसी सामूहिक संस्कृति से व्यक्तिवादी विचारधारा तक) मनोसामाजिक और सांस्कृतिक संरचनाओं के परिवर्तन की ओर जाता है जो किसी व्यक्ति की व्यावसायिक और पारस्परिक बातचीत, मूल्यों और सामाजिक गतिविधि, उसकी भावनात्मक भलाई को निर्धारित करते हैं।
अस्तित्व की नई शर्तें। बहुत से लोग पुराने महत्वपूर्ण कनेक्शनों के टूटने, नए प्राप्त करने में असमर्थता का अनुभव करते हैं, साथ ही साथ उनकी आवश्यकता महसूस करते हैं। सार्थक संबंधों की कमी और / या "सतहीता" अकेलेपन की तीव्र नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती है। एक अकेला व्यक्ति सामाजिक संपर्क में कठिनाइयों का अनुभव करने वाला विषय है। अकेलापन एक गहरा भावनात्मक अनुभव है जो धारणा, समय की अवधारणा और सामाजिक क्रिया की प्रकृति को विकृत कर सकता है।
अकेलेपन की प्रकृति को समझने से उस पर काबू पाने के लिए इष्टतम रणनीति विकसित करना संभव हो जाएगा, जो वर्तमान अस्थिर और अनिश्चित स्थिति के लिए पर्याप्त है।

बुजुर्गों का अकेलापन

वृद्धावस्था को कभी-कभी "सामाजिक हानि का युग" कहा जाता है। यह कथन अकारण नहीं है: जीवन के एक चरण के रूप में बुढ़ापा मानव शरीर में उम्र से संबंधित परिवर्तनों, इसकी कार्यात्मक क्षमताओं में परिवर्तन और, तदनुसार, परिवार और समाज में भूमिका की विशेषता है, जो अक्सर दर्द रहित नहीं होता है व्यक्ति स्वयं और उसका सामाजिक वातावरण।

यह संयुक्त राष्ट्र के पूर्वानुमानों का अनुसरण करता है कि 2001 में पृथ्वी के प्रत्येक दसवें निवासी की आयु 60 वर्ष से अधिक थी। पश्चिमी यूरोपीय देश, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और जापान गहन रूप से "उम्र बढ़ने" वाले हैं। वर्तमान में, रूस में जीवन प्रत्याशा 67 वर्ष, संयुक्त राज्य अमेरिका में - 76 वर्ष, फ्रांस में - 77 वर्ष, कनाडा में - 78 वर्ष, जापान में - 80 वर्ष तक पहुँचती है। जनसंख्या की औसत आयु अधिक हो रही है और बच्चों, किशोरों और युवाओं की संख्या घट रही है, जो "जनसांख्यिकीय क्रांति" के रूप में योग्य है।

वहीं, 30.2 मिलियन रूसी पुरानी पीढ़ी के हैं।

बुजुर्गों की सामाजिक सुरक्षा की समस्याएं आधुनिक परिस्थितियों में विशेष रूप से प्रासंगिक होती जा रही हैं, जब सामाजिक समर्थन के पुराने रूप और तरीके अनुपयुक्त हो गए हैं, और बाजार अर्थव्यवस्था की आवश्यकताओं को पूरा करने वाली एक नई सामाजिक सुरक्षा प्रणाली अभी भी बनाई जा रही है। .

हमारा समाज आज एक सामाजिक-आर्थिक संकट का सामना कर रहा है। सभी संकेत स्पष्ट हैं: उत्पादन और जीवन स्तर में गिरावट, नैतिकता की अवहेलना और सार्वजनिक सभ्यता के मानदंडों में विश्वास का पतन, अपराध और सामाजिक अव्यवस्था में वृद्धि, झूठ, भ्रष्टाचार, उदासीनता और बयानों और कार्यों में अविश्वास अधिकारियों। पीढ़ियों के बीच संबंध लोगों की परंपराओं, व्यवहार के मानदंडों, सार्वभौमिक दया और विवेक को पारित करके समाज की नैतिकता को बहाल करने में मदद करेगा। इन मूल्यों के वाहक और संरक्षक वृद्ध लोगों की पीढ़ी हैं जो देश के साथ विकास, युद्ध, नेतृत्व परिवर्तन और प्राथमिकताओं के कठिन रास्ते पर चले गए हैं।

बुढ़ापे में उम्र बढ़ने की हकीकत अपने साथ अकेलेपन के कई कारण लेकर आती है। पुराने दोस्त मर जाते हैं, और यद्यपि उन्हें नए परिचितों के साथ बदला जा सकता है, यह विचार कि आप अस्तित्व में हैं, पर्याप्त आराम नहीं है। वयस्क बच्चे अपने माता-पिता से दूर हो जाते हैं, कभी-कभी केवल शारीरिक रूप से, लेकिन अधिक बार भावनात्मक आवश्यकता के कारण खुद को और अपनी समस्याओं और रिश्तों से निपटने के लिए समय और अवसर प्राप्त करने के लिए। वृद्धावस्था के साथ खराब स्वास्थ्य और मृत्यु के भय के कारण आशंका और अकेलापन आता है।

पर्यावरण के अनुकूल होने के लिए, एक व्यक्ति के पास कोई ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जिससे वह व्यक्तिगत रूप से जुड़ा हो, और दोस्तों का एक विस्तृत नेटवर्क हो। इन विभिन्न प्रकार के रिश्तों में से प्रत्येक में कमी भावनात्मक या सामाजिक अकेलेपन को जन्म दे सकती है।

सभी शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि सबसे सामान्य सन्निकटन में अकेलापन किसी व्यक्ति के लोगों के समुदाय, परिवार, ऐतिहासिक वास्तविकता और एक सामंजस्यपूर्ण प्राकृतिक ब्रह्मांड से उसके अलगाव के अनुभव से जुड़ा है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अकेले रहने वाले बुजुर्ग सभी अकेलेपन का अनुभव करते हैं। भीड़ में और परिवार के साथ अकेला रहना संभव है, हालाँकि वृद्ध लोगों में अकेलापन दोस्तों और बच्चों के साथ सामाजिक संपर्कों की संख्या में कमी के साथ जुड़ा हो सकता है।

पेरलान और उनके सहयोगियों द्वारा किए गए शोध में अकेले रहने वाले अन्य पुराने लोगों की तुलना में रिश्तेदारों के साथ रहने वाले पुराने एकल लोगों में अधिक अकेलापन पाया गया। यह पता चला कि रिश्तेदारों के साथ संपर्क की तुलना में दोस्तों या पड़ोसियों के साथ सामाजिक संपर्क भलाई पर अधिक प्रभाव डालता है।

दोस्तों और पड़ोसियों के साथ जुड़ने से उनके अकेलेपन की भावना कम हो गई और उनकी खुद की कीमत और दूसरों के द्वारा सम्मान की भावना में वृद्धि हुई।

वृद्ध लोगों द्वारा समझे जाने वाले अकेलेपन का स्तर और कारण आयु समूहों पर निर्भर करता है। 80 वर्ष और उससे अधिक उम्र के लोग "अकेलापन" शब्द का अर्थ अन्य आयु वर्ग के लोगों की तुलना में अलग तरह से समझते हैं। बुजुर्गों के लिए, अकेलापन सामाजिक संपर्क की कमी के बजाय अक्षमता या चलने में असमर्थता के कारण घटी हुई गतिविधि से जुड़ा है।

ये भावनाएँ एक दुखद विरोधाभास में आती हैं। शायद अंत में आपको अपनी स्वतंत्रता, स्वतंत्रता को छोड़ना होगा, क्योंकि जीवन का विस्तार इस तरह के इनकार के लिए पर्याप्त इनाम है।

अकेलेपन का एक और पहलू है, जो महिलाओं की तुलना में पुरुषों में अधिक आम है। यह अकेलापन, जो शारीरिक गतिविधि में कमी के साथ-साथ बौद्धिक गतिविधि के भंडार के परिणामस्वरूप होता है। महिलाएं न केवल पुरुषों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहती हैं, बल्कि आमतौर पर उम्र बढ़ने के प्रभावों के प्रति कम संवेदनशील होती हैं। वृद्ध महिलाओं को, एक नियम के रूप में, पुरुषों की तुलना में घर में सिर के बल जाना आसान लगता है: "एक मेहनती मधुमक्खी के पास दुखी होने का समय नहीं होता है।" अधिकांश वृद्ध महिलाएं अधिकांश वृद्ध पुरुषों की तुलना में अधिक बार घर की छोटी-छोटी चीजों में शामिल होने में सक्षम होती हैं। उनकी सेवानिवृत्ति के साथ, पुरुषों के लिए मामलों की संख्या कम हो जाती है, लेकिन उनकी पत्नी के लिए मामलों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि होती है। जबकि सेवानिवृत्त पुरुष निर्वाह के साधनों के "रोटी कमाने वाले" के रूप में अपनी भूमिका खो देता है, महिला कभी भी गृहिणी की भूमिका नहीं छोड़ती है। अपने पति के सेवानिवृत्त होने के साथ, एक महिला हाउसकीपिंग की मौद्रिक लागत कम कर देती है, उसका स्वास्थ्य बिगड़ जाता है और उसकी महत्वपूर्ण ऊर्जा कम हो जाती है।

पति-पत्नी के बीच पारंपरिक उम्र के अंतर के साथ वृद्ध महिलाओं के कंधों पर चिंताओं का बोझ बढ़ जाता है। अपने स्वास्थ्य की देखभाल करने के अलावा, कई वृद्ध महिलाएं अपने पति के स्वास्थ्य का ख्याल रखती हैं, और इससे भी अधिक उम्र बढ़ने पर। महिला अब अपने पति के संबंध में "माँ की भूमिका में वापस" लौटती है। अब, उसकी जिम्मेदारियों में यह सुनिश्चित करना शामिल है कि वह समय पर डॉक्टर के पास जाए, अपने आहार, उपचार की निगरानी करें और अपनी गतिविधियों को समायोजित करें। इसलिए विवाह महिलाओं की अपेक्षा वृद्ध पुरुषों के लिए अधिक लाभकारी होता है।

और इसलिए, महिलाओं में अकेलेपन की संभावना कम होती है, क्योंकि औसतन पुरुषों की तुलना में उनकी सामाजिक भूमिकाएं अधिक होती हैं।

अध्ययनों से पता चला है कि विधवा पुरुष विवाहित पुरुषों की तुलना में अधिक अकेले होते हैं, और विवाहित और विधवा महिलाओं में अकेलेपन की भावनाओं में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं होता है। विवाहित पुरुष और महिलाएं अकेले रहने वाले लोगों की तुलना में कम अकेले हैं; लेकिन फिर से, पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक प्रभावित थे। अविवाहित पुरुष सबसे अधिक अकेलेपन से पीड़ित लोगों के समूह के थे; बजरा में पुरुष अकेलेपन की भावना के लिए सबसे कम संवेदनशील थे, जो महिलाएं विवाहित थीं और अकेले रह रही थीं, उन्होंने पहले दो समूहों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया। इस तरह के डेटा को आंशिक रूप से वृद्ध पुरुषों और महिलाओं में खाली समय के संगठन में अंतर द्वारा समझाया गया है। परिणामों से पता चला कि दो-तिहाई एकल पुरुष एकान्त गतिविधियों में लगे हुए हैं, जबकि दो-तिहाई से अधिक एकल महिलाएँ अपना खाली समय विभिन्न प्रकार की सामाजिक गतिविधियों के लिए समर्पित करती हैं।

समाजशास्त्रियों द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि अधिकांश बुजुर्ग (56%) अपने बच्चों के साथ रहते हैं, और ऐसे परिवारों में से 45% के पोते-पोतियां हैं, 59% पेंशनभोगियों के पास जीवनसाथी है। एकल 13% बनाते हैं। यदि सर्वेक्षण किए गए पेंशनभोगियों में, अकेलेपन की भावना को वास्तविक तथ्य के रूप में 23% द्वारा नोट किया जाता है, तो एकल लोगों के लिए यह संकेतक 38% है।

चिकित्सा, कानूनी, पेशेवर और अन्य उपायों का उद्देश्य आवश्यक शर्तों को सुनिश्चित करना और इस जनसंख्या समूह को समाज में एक सम्मानजनक जीवन में वापस करना है।

अकेली मां

और बच्चों की परवरिश, एक आदमी के चरित्र के सबसे महत्वपूर्ण घटक के रूप में पितृत्व की भावना का नुकसान।

साथ ही, पत्नी अपने दैनिक मामलों और जिम्मेदारियों में किसी भी उचित अभिविन्यास को भी खो देती है: वह यह समझना बंद कर देती है कि वह अपने पति की मदद पर कहां भरोसा कर सकती है, और कहां उसे जिम्मेदारी और कठिन चिंताओं को अपने ऊपर उठाना होगा। नतीजतन, पत्नी अनजाने में परिवार के पदानुक्रम में पहला स्थान हासिल करना शुरू कर देती है और एक सक्रिय नेता की भूमिका में पदोन्नत होने के लिए, जिसने अपने कंधों पर परिवार के जीवन और बच्चों की परवरिश की देखभाल और पूरी जिम्मेदारी ली है। . कहने की जरूरत नहीं है कि यह बोझ एक महिला के लिए असहनीय और अप्राकृतिक होता है, इसलिए उसकी कड़वी किस्मत के बारे में उसकी ओर से हमेशा बड़बड़ाहट होती है। और पुरुष जितना तुच्छ और गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार करता है, स्त्री की आत्मा की यह कराह और बड़बड़ाहट उतनी ही अधिक सुनाई देती है।

इस प्रकार, एक व्यक्ति द्वारा पितृत्व और संरक्षण के कार्यों की हानि, अपनी पत्नी और बच्चों के लिए बलिदान और सक्रिय देखभाल, अंततः भगवान द्वारा कल्पित पारिवारिक जीवन के आदेश के पूर्ण विनाश की ओर ले जाती है। पत्नी परिवार के मुखिया के कार्य को प्राप्त करती है, जिसे वह आवश्यकता से बाहर, अक्सर अनाड़ी और हिस्टीरिक रूप से वहन करती है, और पति एक वयस्क की स्थिति में चला जाता है, लेकिन एक अनुचित बच्चा, जो अपनी पत्नी से मातृ व्यवहार की भी मांग करता है।

परिवार में आध्यात्मिक पदानुक्रम का उल्लंघन और पुरुषों और महिलाओं की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक भूमिकाओं की विकृति बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए एक अत्यंत प्रतिकूल वातावरण बनाती है। बच्चे को या तो माँ के लिए पृष्ठभूमि में धकेल दिया जाता है (जबकि पति, जो एक शालीन और बिगड़ैल बच्चे की तरह व्यवहार करता है), या एक मूर्ति बन जाता है, एक असफल विवाह के लिए एक प्रकार का विकल्प, जिस पर अव्यक्त स्त्री प्रेम और स्नेह उंडेला जाता है पर्याप्त रूप से। कहने की जरूरत नहीं है, दोनों ही मामलों में, पिता और माता के अधिकार को कम आंका जाता है। धीरे-धीरे बड़े होकर, बेटे और बेटियाँ माता-पिता के व्यवहार, मनोवैज्ञानिक परिदृश्यों और संघर्ष संचार की रूढ़ियों की नकारात्मक छवियों को अपनी आत्मा में अवशोषित कर लेते हैं, और इस प्रकार, वे सृजन के लिए नहीं, बल्कि अपने परिवार के विनाश के लिए तैयार होते हैं। एक नियम के रूप में, परिवार का वास्तविक विघटन अत्यंत विकृत पारस्परिक संबंधों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है। एक लंबा पारिवारिक संघर्ष एक पुरुष में पूर्ण उदासीनता, ऊब, असंवेदनशीलता और निंदक की स्थिति बनाता है, एक महिला में - एक पीड़ित की भावना एक कोने में धकेल दी जाती है, जो उस पर, बच्चों में ढेर की गई समस्याओं पर घबराहट का अनुभव करती है - ए नुकसान की स्थिति (बेघर होना), अकेलापन और बेकारता।

सबसे पहले, सात नसों की जरूरत है। अपने और अपने बच्चों के लिए भय की भावना को दूर करने के लिए, किसी भी कारण से घबराने और घबराने की प्रवृत्ति को दूर करने के लिए, जब आपको विशुद्ध रूप से पुरुष मुद्दों से निपटना पड़ता है, तो उन्हें किसी की बीमार इच्छा के शिकार की तरह महसूस करना बंद करने की आवश्यकता होती है। इस समय, जब एक महिला की आत्मा शिकायतों से अभिभूत होती है, जब उसका दिल दु: ख से भारी होता है, तो कोई भी व्यवसाय उसकी जीवन शक्ति, नसों, स्वैच्छिक तनाव की परीक्षा में बदल जाता है। एक महिला लगातार अपनी मानसिक और शारीरिक दुर्बलताओं पर कदम रखते हुए बल के माध्यम से कार्य करती है।

अपने पति से तलाक के बाद, आपको कभी-कभी कई मुद्दों को सुलझाना पड़ता है जो पहले नहीं उठे हैं। एक ओर, ये घरेलू और वित्तीय समस्याएं हैं। दूसरी ओर, घर में एक सामान्य माइक्रॉक्लाइमेट की स्थापना, जहां अभी भी पिछले संघर्ष के निशान हैं। तीसरे पर, विशुद्ध रूप से मातृ कार्यों के अलावा पैतृक कार्यों की धारणा। चौथी ओर - परिवार में आध्यात्मिक नेतृत्व का अभ्यास, अपने बच्चों के भविष्य की पूरी जिम्मेदारी लेना।

उल्लेखनीय धैर्य की बदौलत ही एक महिला हर दिन कई भूमिकाओं और जिम्मेदारियों को निभा सकती है। उसे अब न केवल रोजमर्रा की महिला कर्तव्यों (धोना, साफ करना, खाना बनाना, आदि) करना पड़ता है, बल्कि, इसके अलावा, कभी-कभी एक संगठन से दूसरे संगठन में चलकर एक में नहीं, बल्कि दो या तीन नौकरियों में काम करना पड़ता है। शाम को घर लौटना नए काम लाता है: छोटे बच्चों के पाठों की जाँच करना आवश्यक है, और बड़ों के साथ दिल से दिल से बात करने का अवसर भी खोजना, उनके अनुभवों और समस्याओं में तल्लीन करना। सब कुछ नियंत्रित करें, सभी को प्रोत्साहित करें, प्रत्यक्ष और, यदि आवश्यक हो, डांटें, फिर सांत्वना दें - और साथ ही हंसमुख और हंसमुख रहें! एक महिला को अपनी थकान, अपने दर्द, अपनी पीड़ा को छिपाना पड़ता है, अपने बच्चों से छिपाना पड़ता है, केवल कभी-कभी खुद को प्रार्थना में रोने के लिए एक अपूर्ण परिवार के वर्तमान और भविष्य के बारे में चिंता करने की अनुमति मिलती है।

पुरुषों के लिए विशिष्ट। अब, एक अधूरे परिवार में रहते हुए, एक महिला व्यवसाय के लिए विशुद्ध रूप से भावनात्मक दृष्टिकोण को बर्दाश्त नहीं कर सकती है, क्योंकि बच्चे उसके द्वारा किए गए किसी भी निर्णय के लिए भुगतान करेंगे।

उदाहरण के लिए, इस तरह के लापरवाह फैसलों में हर तरह से अपने निजी जीवन को फिर से व्यवस्थित करने की इच्छा शामिल है। एक नए पति की लगातार खोज अक्सर एक मनोवैज्ञानिक आपदा के कगार पर पहले से ही बहुत कठिन स्थिति लाती है: एक नया पति है जो उदारता दिखाने और अन्य लोगों के बच्चों की परवरिश करने के लिए बिल्कुल तैयार नहीं है। एक अधूरे परिवार पर हमला करते हुए, नया "माँ का पति" अक्सर बच्चों के लिए एक क्रूर अत्याचारी बन जाता है। एक नियम के रूप में, भावनात्मक कारणों से की गई दूसरी शादी एक महिला और उसके बच्चों के लिए एक असहनीय परीक्षा बन जाती है।

किशोरावस्था में अकेलापन महसूस करना

समूह, किशोर सामान्य सामाजिक अनिश्चितता, असुरक्षा, चिंता की छाप को सहन नहीं कर सकते। इसके परिणामस्वरूप, अन्य सामाजिक-शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक समस्याओं के बीच किशोर अकेलेपन की समस्या सामने आई।

मनोवैज्ञानिक कारकों के कई समूहों की पहचान करते हैं जो किशोरावस्था में अकेलेपन की शुरुआत में योगदान करते हैं।

पहला समूह . ये इस युग की कुछ विशेषताएं हैं। सबसे पहले, प्रतिबिंब का विकास,जो किशोर की खुद को एक व्यक्ति के रूप में जानने की जरूरत को जन्म देता है, खुद को अपनी आवश्यकताओं के स्तर पर खुद को समझने के लिए। इस अवधि के विशिष्ट उम्र के संकट भी किशोरावस्था में अकेलेपन की शुरुआत में भूमिका निभाते हैं: संकट

और संचार, आदि।

किशोरों के व्यक्तित्व लक्षणों और स्थितिजन्य कारणों के प्रभाव का परिणाम दोनों का परिणाम हो सकता है: निवास के एक नए स्थान पर जाना और स्कूल बदलना।

एक नए समूह के रूप में, एक किशोरी के परिवार से जुड़े कारक हैं, जिसमें परिवार के पालन-पोषण का प्रकार भी शामिल है। (बार-बार संघर्ष, संचार की कम संस्कृति, परिवार के सदस्यों के बीच सम्मान और विश्वास की कमी, शारीरिक हिंसा) पारस्परिक संबंधों को अप्रत्याशित और खतरनाक मानते हैं, जिससे बचना बेहतर है।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि किशोरों पर अकेलेपन का प्रभाव अनुभव की अवधि पर भी निर्भर करता है।

यह तीन प्रकार के अकेलेपन को अलग करने की प्रथा है:

अस्थायी अकेलापन(अपने स्वयं के अलगाव और पारस्परिक संचार के साथ असंतोष का अनुभव करने के अल्पकालिक मुकाबलों)

स्थितिजन्य अकेलापन(तनावपूर्ण परिस्थितियों का परिणाम है, किसी प्रियजन की मृत्यु, रिश्तों का टूटना, आदि)

पुराना अकेलापनएक व्यक्ति के संतोषजनक संचार की कमी की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप वह अपने अलगाव से ग्रस्त है।

किशोरों के लिए पुराने अकेलेपन के सबसे गंभीर परिणाम होते हैं, जो भावनात्मक और व्यवहारिक विचलन का कारण बन सकते हैं।

आज के किशोर उपसंस्कृति में असामाजिक अभिव्यक्तियों की एक पूरी श्रृंखला शामिल है जिसे किशोरों द्वारा आदर्श माना जाता है। बी.एन. अल्माज़ोव, एल.ए. ग्रिशचेंको, ए.एस. बेल्किन, वी.टी. कोंड्राशेंको, ए.ई. लिचको अपने कार्यों में इस बारे में बात करते हैं। इस तरह की प्रवृत्ति किशोरों के बीच सामान्य दृष्टिकोण में बदलाव, मानदंडों और मूल्यों की प्रणाली में बदलाव और, परिणामस्वरूप, व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं में बदलाव का संकेत देती है। इसका वास्तविक परिणाम अस्थिरता और नकारात्मकता के प्रति किशोरों की व्यक्तिगत भावनाओं की गतिशीलता है। सबसे तीव्र अनुभवों में से एक अकेलापन की भावना है।

सामाजिक शिक्षाशास्त्र में, अकेलेपन के करीब कई राज्यों का वर्णन है, विशेष रूप से, एकांत (ए। वी। मुद्रिक), सामाजिक अलगाव (ओ। बी। डोलगिनोवा)। हालाँकि, इन राज्यों को अंतर्संबंधों के साथ-साथ गतिकी में भी नहीं माना जाता है। इस बीच, किशोर अकेलेपन का विश्लेषण हमें कई समान राज्यों के विकास की एक स्पष्ट श्रृंखला बनाने की अनुमति देता है, जो उनके सामाजिक-शैक्षणिक परिणामों की भविष्यवाणी करने का आधार है। कई मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और सामाजिक-शैक्षणिक समस्याओं का विस्तृत विश्लेषण अकेलेपन को एक बुनियादी स्थिति के रूप में पहचानना संभव बनाता है, जिसके आधार पर संघर्ष, परिसरों, तनाव, संचार क्षेत्र के उल्लंघन बनते हैं।

सामाजिक अकेलापन अपर्याप्त सामाजिक संगठन, अनुकूलन की स्थिति के साथ-साथ महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों और संबंधों के टूटने का परिणाम है। मनोवैज्ञानिक दो प्रकार के सामाजिक अकेलेपन में अंतर करते हैं: कुत्सित, या संघर्ष, और अकेलापन "नुकसान" (किसी प्रियजन की मृत्यु, माता-पिता का तलाक, आदि)।

मनोवैज्ञानिक अकेलापन "असमानता", "अन्यता", गैर-मान्यता, आक्रोश, साथ ही साथ आई की छवि में विभाजन के परिणामस्वरूप जुड़े अंतर्वैयक्तिक अनुभवों का एक जटिल है।

अकेलेपन को एक मनोवैज्ञानिक अवस्था के रूप में वर्णित करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि यह जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, व्यक्ति की जागरूकता और उसके अलगाव और अन्य लोगों से दूर होने के अनुभव के साथ। अकेलेपन का दर्दनाक अनुभव तब बन जाता है जब कोई व्यक्ति दूसरों से अपनी दूरदर्शिता को लोगों और दुनिया के साथ संबंधों की कमी, संचार की कमी, ध्यान, प्रेम, मानवीय गर्मजोशी के रूप में देखना शुरू कर देता है। इस अकेलेपन का अनुभव करने वाले किशोर उदासी, उदासी, आक्रोश और कभी-कभी भय का अनुभव करते हुए अपने आसपास के लोगों से अलग महसूस करते हैं। एक नियम के रूप में, वे अपने साथियों के साथ संचार से संतुष्ट नहीं हैं, उनका मानना ​​​​है कि उनके कुछ दोस्त हैं या उनके पास एक वफादार दोस्त नहीं है, एक प्रिय व्यक्ति जो उन्हें समझ सके और यदि आवश्यक हो, तो मदद करें। कई अलग-अलग कारणों से, ऐसे किशोर हमेशा सक्रिय रूप से दोस्तों की तलाश नहीं करते हैं या संचार के लिए प्रयास नहीं करते हैं, लेकिन इसकी सख्त जरूरत में, वे नकारात्मक या असामाजिक समूहों में शामिल होते हैं। अक्सर, इसके विपरीत, वे हर संभव तरीके से उससे बचते हैं, जिससे एक खतरनाक मृत अंत भी हो सकता है।

दूसरी ओर, यह व्यवहार संबंधी असामान्यताओं, अवसाद या आत्महत्या तक का कारण बन सकता है।

एक समूह में रहने की इच्छा, किशोरावस्था में "हर किसी की तरह" होने की इच्छा बहुत बड़ी होती है। जब एक युवा व्यक्ति को धूम्रपान करने के लिए कहा जाता है, तो उसका निर्णय विभिन्न कारकों पर आधारित होता है। सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक अकेले होने का डर है, क्योंकि अधिकांश किशोर कंपनियां धूम्रपान करने वाली हैं। दीर्घकालिक लाभ की तुलना में अल्पकालिक लाभ काफी अधिक महत्वपूर्ण हैं। निर्णय भी इसी तरह की स्थितियों में युवा व्यक्ति के पिछले अनुभव से प्रभावित होता है। यह अच्छा है यदि युवा स्वयं धूम्रपान शुरू करने के सभी कारकों (क्षणिक और दूर दोनों) से अवगत है। तब वह वैकल्पिक कार्रवाइयों को खोजने और निर्णय लेने के अपने कारणों को समझने में सक्षम होगा।

किशोरावस्था में अकेलेपन का अहसास बहुत दर्दनाक होता है; यह अक्सर बच्चों को जोखिम भरे व्यवहार और कभी हेरोइन में धकेलता है। वैसे, यह लंबे समय से देखा गया है कि धनी, तथाकथित समृद्ध परिवारों के बच्चे, जिनमें बेटे या बेटी को पॉकेट मनी की आवश्यकता महसूस नहीं होती है, लेकिन वयस्कों की भावनात्मक देखभाल से वंचित हैं, उन्हें "प्राप्त करना" आसान होता है। हुक "सुई पर।

"किशोरों का अकेलापन उसी तरह बढ़ता है जैसे बुजुर्गों का अकेलापन," एलेना सुखोपरोवा, आपातकालीन मनोवैज्ञानिक सहायता "होम अलोन" के लिए एक मनोवैज्ञानिक कहती हैं। “सप्ताह में सात बार, बच्चे हमारे पास आते हैं जो अपना जीवन समाप्त करना चाहते हैं: सभी स्तरों पर गलतफहमी, पारिवारिक कलह, रोजमर्रा की कठिनाइयाँ, दुखी प्यार। अक्सर विषय स्कूल में हिंसा है, स्कूल के बाद झगड़े: बच्चा शिकायत नहीं करना चाहता, लेकिन वह खुद स्थिति का सामना नहीं कर सकता।

किशोरावस्था में खुद का "मैं" एक विशाल आकार तक बढ़ जाता है और बाकी दुनिया पर छा जाता है। तो यह पता चला कि वे बहुत, बहुत अकेले हैं! अकेलेपन की वजह से किशोरों के मन में आत्महत्या के विचार आते हैं।"

पी। शिरिखेव, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के मनोविज्ञान संस्थान में इंटरग्रुप रिलेशंस के मनोविज्ञान के प्रयोगशाला के प्रमुख, दर्शनशास्त्र के उम्मीदवार, नोट करते हैं: "आत्महत्या का मुख्य कारण एक व्यक्ति की अपने अस्तित्व की संवेदनहीनता की भावना है। इसका उस स्थिति से संबंध है जिसमें एक दिया गया समाज विशेष रूप से आर्थिक अस्थिरता, वैचारिक भ्रम और सामाजिक नैतिक मानदंडों के पुनर्मूल्यांकन के साथ है। मॉस्को सहित बड़े शहरों के लिए, यहां ऐसी घटना होती है जब एक व्यक्ति भयानक अकेलापन महसूस करता है, जिसमें बहुत सारे दोस्त और परिचित होते हैं। ”

"किशोर 2001"। इसमें 13 से 16 साल की उम्र के लगभग 4,000 लड़कों और लड़कियों ने भाग लिया, मॉस्को में 8-11 ग्रेड के स्कूलों के छात्र। "अकेलापन" प्रश्नावली के लिए युवा लोगों की प्रतिक्रियाओं के विश्लेषण के परिणाम हमें यह कहने की अनुमति देते हैं कि उनमें से हर तिहाई अलग-अलग तीव्रता के अकेलेपन की स्थिति का अनुभव करते हैं, और 2.3% उत्तरदाताओं ने गंभीर रूप से मजबूत डिग्री में अकेलेपन का अनुभव किया है: तीव्रता से और लगातार।

वर्ष - 17%, उत्तरदाताओं के 2.7% के साथ - एक मजबूत डिग्री के लिए। वैसे किशोरों की अकेलेपन को लेकर धारणा उम्र के साथ बदल जाती है। 13-14 वर्ष की आयु में अकेलेपन को शारीरिक अलगाव, खराब मूड, ऊब, उदासी, उदासी, भय की स्थिति के रूप में वर्णित किया जाता है; 15 वर्ष की आयु में - भय, अवसाद, आक्रोश, शोक के रूप में; 16 साल की उम्र में - मुख्य रूप से किसी प्रियजन की समझ की कमी से जुड़े एक कठिन अनुभव के रूप में ..

निष्कर्ष

रूसी अकेलेपन की विशिष्टता ऐसी है कि यह मुख्य रूप से पुरुष आबादी की उच्च मृत्यु दर (रूसी महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहती हैं) और अप्राकृतिक कारणों से मृत्यु दर का परिणाम है (अनुमान है कि लगभग हर तीसरी मां को जीवित रहने का अवसर मिलता है) उसके ब्च्चे)। इसके अलावा, सामान्य सामाजिक और पारिवारिक अव्यवस्था, अकेले लोगों या अकेले रहने के जोखिम वाले लोगों की मदद करने के लिए विकसित प्रौद्योगिकियों की कमी, अकेलेपन को अपने रूसी संस्करण में एक घातक सामाजिक बीमारी में बदल देती है।

अकेलापन मुख्य सामाजिक समस्याओं में से एक है जो सामाजिक कार्य का विषय है, और सामाजिक कार्य इस सामाजिक बीमारी को कम करने या कम करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक है। अकेलेपन से निपटने के साधनों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक हैं: व्यक्तिगत निदान और अकेलेपन के बढ़ते जोखिम वाले व्यक्तियों की पहचान, संचार कौशल विकसित करने के लिए संचार प्रशिक्षण, अकेलेपन के दर्दनाक प्रभावों को खत्म करने के लिए मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण, आदि; संगठनात्मक: क्लबों और संचार समूहों का निर्माण, ग्राहकों के बीच नए सामाजिक संबंधों का निर्माण और खोए हुए लोगों को बदलने के लिए नए हितों को बढ़ावा देना, उदाहरण के लिए, तलाक या विधवापन, आदि के परिणामस्वरूप; सामाजिक-चिकित्सा: आत्म-संरक्षण व्यवहार के कौशल की शिक्षा और एक स्वस्थ जीवन शैली की मूल बातें सिखाना।

अकेलापन मानव जीवन का एक अनिवार्य और अभिन्न अंग है, यह हमेशा मानव जीवन के साथ रहा है, और तब तक रहेगा जब तक लोग मौजूद हैं। दुनिया में एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो यह नहीं जानता हो कि अकेलापन क्या है। अतीत में कोई नहीं कर सकता था, वर्तमान में नहीं कर सकता है और भविष्य में अकेलेपन से पूरी तरह से बचने में सक्षम नहीं होगा, चाहे वह कितना भी चाहता हो।

अकेले मदद करने के लिए हस्तक्षेप।

कभी-कभी अविवाहित लोगों की मदद करने से फर्क पड़ता है, किसी व्यक्ति की नहीं।

ग्रन्थसूची

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7. पोक्रोव्स्की एन.ई. अकेलेपन की भूलभुलैया। -एम।: 1989.एस। 14

गुस्सा, निराशा, कई अकेले रहना पसंद करते हैं। वे अन्य लोगों की भागीदारी के बिना मन की सामान्य स्थिति में लौटने का भी प्रयास करते हैं। युवावस्था में यह बहुत आसान है, लेकिन बुजुर्गों का स्वास्थ्यजोखिम में पड़ सकता है।

बहुत कम लोग जानबूझकर अकेले रहना पसंद करते हैं। आख़िरकार अन्य लोगों की संगति में रहना और यह महसूस करना कि उन्हें आपकी आवश्यकता है, सबसे महत्वपूर्ण मानवीय आवश्यकताओं में से एक है।

यह दुख की बात है कि कुछ लोगों को, ज्यादातर बुढ़ापे में, ध्यान की कमी का सामना करना पड़ता है। इसलिए, उन्हें लगता है कि उन्हें भुला दिया गया है और किसी की जरूरत नहीं है।

इस समस्या से निपटने वाले शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि अकेलापन एक गंभीर समस्या है। खासकर वयस्कता में। इसका बुरा प्रभाव पड़ता है बुजुर्गों का स्वास्थ्यऔर यहां तक ​​कि अकाल मृत्यु का कारण भी बन सकता है।

अकेलापन अक्सर खराब मानसिक स्वास्थ्य, हृदय रोग, उच्च रक्तचाप और मनोभ्रंश की ओर जाता है।

अकेलापन वृद्ध लोगों के स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करता है?

यह अनुमान लगाया गया है कि लगभग दस प्रतिशत वृद्ध वयस्क "घातक" अकेलेपन से पीड़ित हैं।

आंकड़ों के अनुसार कम से कम 70% वृद्ध वयस्कों में कम से कम एक बड़ी स्वास्थ्य समस्या होती है(शारीरिक या मानसिक) अकेलेपन से जुड़ा।

शोध के अनुसार, अकेलापन मस्तिष्क की स्थिति को उसी तरह प्रभावित करता है जैसे।दोनों का अंतःस्रावी और प्रतिरक्षा प्रणाली पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। यह बदले में, विभिन्न विकृति और बीमारियों की ओर जाता है।

इंस्टीट्यूट फॉर साइकियाट्रिक रिसर्च (IIP) के निदेशक डॉ. मैनुअल मार्टिन कैरास्को के अनुसार, अकेलेपन से पीड़ित लोगों को अक्सर उच्च रक्तचाप, मधुमेह, चिंता और संक्रमण होता है।

बुजुर्गों में शरीर पर अकेलेपन का नकारात्मक प्रभाव और भी अधिक स्पष्ट होता है।दरअसल, उम्र के साथ शरीर की प्रतिरोधक क्षमता, ठीक होने की उसकी क्षमता कमजोर हो जाती है।

यह विशेष चिंता का विषय है कि वृद्ध लोगों में अकेलेपन की समस्या अधिक से अधिक विकट होती जा रही है। कुछ ही वर्षों में, यह इनमें से एक में बदल सकता है विश्व की प्रमुख स्वास्थ्य समस्याएं।

विशेषज्ञों के अनुसार, अकेलेपन से सफलतापूर्वक लड़ने से वृद्ध लोगों के स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, क्योंकि यह ज्ञात है कि सामान्य सामाजिक संबंध जीवन की अच्छी गुणवत्ता के मुख्य कारकों में से एक हैं।

रॉयल महिला स्वयंसेवी सेवा के अध्यक्ष डेविड मैकुलॉग, जिसमें यूनाइटेड किंगडम में वरिष्ठ नागरिकों की मदद करने वाले चालीस हजार से अधिक स्वयंसेवक हैं, का मानना ​​​​है कि अकेलेपन की समस्या और स्वास्थ्य के लिए इसके परिणाम अधिक से अधिक जरूरी होते जा रहे हैं।

इस संगठन के स्वयंसेवक असहाय लोगों, ज्यादातर बुजुर्गों की मदद करते हैं। अकेले, वे बीमारी, गतिशीलता की हानि और कुछ मानसिक समस्याओं से पीड़ित हैं।

इसलिए, सेवा स्वयंसेवक उन्हें भोजन, आश्रय और हर संभव मदद प्रदान करते हैं, जो किसी कारण से इस दुनिया में अकेले रह गए थे।

क्या कोई समाधान है?

जब एक बुजुर्ग व्यक्ति अकेला रह जाता है, बहुत यह महत्वपूर्ण है कि वह किसी प्रकार की सामाजिक गतिविधि में संलग्न हो सके।

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

रोपो<Воронежский институт инновационных систем>

सामान्य सामाजिक-आर्थिक और मानवीय अनुशासन विभाग।

विषय पर सार:

एक सामाजिक समस्या के रूप में अकेलापन।

प्रदर्शन किया

प्रथम वर्ष का छात्र

समूह यूके1-1

ज़ाब्रोव्स्काया ओक्साना

चेक किए गए

इशिम्स्काया ई.वी.

वोरोनिश 2009

परिचय ………………………………………………………… ..पेज 3

सिंगल मदर्स …………………………………………… पेज 5

बुजुर्ग लोगों का अकेलापन …………………………………… ..… .p.10

किशोरावस्था में अकेलापन महसूस करना ………………… .p.13

निष्कर्ष ………………………………………………………… ..पृष्ठ 17

प्रयुक्त साहित्य की सूची …………………………………… .पृष्ठ 19

परिचय

अकेलापन एक सामाजिक रूप से मनोवैज्ञानिक अवस्था है जो संकीर्णता या सामाजिक संपर्कों की कमी, व्यवहारिक अलगाव और व्यक्ति की भावनात्मक गैर-भागीदारी की विशेषता है; एक सामाजिक बीमारी भी है, जिसमें ऐसे राज्यों का अनुभव करने वाले व्यक्तियों की भारी उपस्थिति होती है।

अकेलापन वैज्ञानिक रूप से सबसे कम विकसित सामाजिक अवधारणाओं में से एक है। जनसांख्यिकीय साहित्य में, एकल लोगों की पूर्ण संख्या और अनुपात के आंकड़े हैं। तो, दुनिया के कई विकसित देशों (हॉलैंड, बेल्जियम, आदि) में, अकेले लोग आबादी का लगभग 30% हिस्सा बनाते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1986 तक, 21.2 मिलियन एकल लोग थे। 1960 की तुलना में यह आंकड़ा तीन गुना हो गया है। 2000 तक, पूर्वानुमानों के अनुसार, अन्य 7.4 मिलियन लोग उनसे "शामिल" होंगे।

एकाकी के बीच नमूने के अध्ययन में, निम्नलिखित प्रकारों की पहचान की गई। पहला प्रकार "निराशाजनक रूप से अकेला" है, जो उनके रिश्ते से पूरी तरह से असंतुष्ट है। इन लोगों का कोई यौन साथी या जीवनसाथी नहीं था। उन्होंने शायद ही कभी किसी के साथ संपर्क किया (उदाहरण के लिए, अपने पड़ोसियों के साथ)। उनके पास साथियों के साथ अपने संबंधों, खालीपन, परित्याग के प्रति असंतोष की तीव्र भावना है। दूसरों की तुलना में, वे अपने अकेलेपन के लिए अन्य लोगों को दोष देते हैं।

दूसरा प्रकार "समय-समय पर और अस्थायी रूप से अकेला" है। वे अपने दोस्तों, परिचितों से पर्याप्त रूप से जुड़े हुए हैं, हालांकि उनमें घनिष्ठ स्नेह की कमी है या वे विवाहित नहीं हैं। उनके विभिन्न स्थानों पर सामाजिक संपर्कों में प्रवेश करने की संभावना दूसरों की तुलना में अधिक होती है। अन्य एकल की तुलना में, वे सबसे अधिक सामाजिक रूप से सक्रिय हैं। ये लोग अपने अकेलेपन को क्षणभंगुर मानते हैं, अन्य एकाकी लोगों की तुलना में वे बहुत कम परित्यक्त महसूस करते हैं।

तीसरा प्रकार "निष्क्रिय और स्थिर रूप से अकेला" है। ये वे लोग हैं जो अपनी स्थिति के साथ आए हैं, इसे अनिवार्यता के रूप में स्वीकार कर रहे हैं।

वर्तमान में अलगाव और अकेलेपन की समस्या में रुचि काफी स्वाभाविक लगती है। यह आज की सामाजिक स्थिति की प्रकृति के कारण है, जो अनिश्चितता और अस्थिरता की विशेषता है। समाज के जीवन के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक क्षेत्रों में गहन परिवर्तन सक्रिय रूप से पारस्परिक संबंधों की संरचना और व्यक्ति की आत्म-जागरूकता को प्रभावित करते हैं। संक्रमण काल ​​​​(पारंपरिक रूप से रूसी सामूहिक संस्कृति से व्यक्तिवादी विचारधारा तक) मनोसामाजिक और सांस्कृतिक संरचनाओं के परिवर्तन की ओर जाता है जो किसी व्यक्ति की व्यावसायिक और पारस्परिक बातचीत, मूल्यों और सामाजिक गतिविधि, उसकी भावनात्मक भलाई को निर्धारित करते हैं।
वर्तमान सामाजिक स्थिति के लिए एक व्यक्ति को बदलती दुनिया के लिए पर्याप्त अनुकूली क्षमताएं बनाने के लिए अतिरिक्त संसाधनों को आकर्षित करने की आवश्यकता होती है। हालांकि, हर व्यक्ति अस्तित्व की नई शर्तों को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है। बहुत से लोग पुराने महत्वपूर्ण कनेक्शनों के टूटने, नए प्राप्त करने में असमर्थता का अनुभव करते हैं, साथ ही साथ उनकी आवश्यकता महसूस करते हैं। सार्थक संबंधों की कमी और / या "सतहीता" अकेलेपन की तीव्र नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती है। एक अकेला व्यक्ति सामाजिक संपर्क में कठिनाइयों का अनुभव करने वाला विषय है। अकेलापन एक गहरा भावनात्मक अनुभव है जो धारणा, समय की अवधारणा और सामाजिक क्रिया की प्रकृति को विकृत कर सकता है।
अकेलेपन की प्रकृति को समझने से उस पर काबू पाने के लिए इष्टतम रणनीति विकसित करना संभव हो जाएगा, जो वर्तमान अस्थिर और अनिश्चित स्थिति के लिए पर्याप्त है।

बुजुर्गों का अकेलापन

वृद्धावस्था को कभी-कभी "सामाजिक हानि का युग" कहा जाता है। यह कथन अकारण नहीं है: जीवन के एक चरण के रूप में बुढ़ापा मानव शरीर में उम्र से संबंधित परिवर्तनों, इसकी कार्यात्मक क्षमताओं में परिवर्तन और, तदनुसार, परिवार और समाज में भूमिका की विशेषता है, जो अक्सर दर्द रहित नहीं होता है व्यक्ति स्वयं और उसका सामाजिक वातावरण।

यह संयुक्त राष्ट्र के पूर्वानुमानों का अनुसरण करता है कि 2001 में पृथ्वी के प्रत्येक दसवें निवासी की आयु 60 वर्ष से अधिक थी। पश्चिमी यूरोपीय देश, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और जापान गहन रूप से "उम्र बढ़ने" वाले हैं। वर्तमान में, रूस में जीवन प्रत्याशा 67 वर्ष, संयुक्त राज्य अमेरिका में - 76 वर्ष, फ्रांस में - 77 वर्ष, कनाडा में - 78 वर्ष, जापान में - 80 वर्ष तक पहुँचती है। जनसंख्या की औसत आयु अधिक हो रही है और बच्चों, किशोरों और युवाओं की संख्या घट रही है, जो "जनसांख्यिकीय क्रांति" के रूप में योग्य है।

1995 तक, रूसी आबादी में बुजुर्ग नागरिकों की हिस्सेदारी (60 वर्ष से अधिक आयु के पुरुष, 55 वर्ष से अधिक उम्र की महिलाएं) 1959 के बाद से उच्चतम स्तर पर पहुंच गई और 20.6% हो गई। वर्तमान में, 30.2 मिलियन रूसी पुरानी पीढ़ी के हैं।

बुजुर्गों की सामाजिक सुरक्षा की समस्याएं आधुनिक परिस्थितियों में विशेष रूप से प्रासंगिक होती जा रही हैं, जब सामाजिक समर्थन के पुराने रूप और तरीके अनुपयुक्त हो गए हैं, और बाजार अर्थव्यवस्था की आवश्यकताओं को पूरा करने वाली एक नई सामाजिक सुरक्षा प्रणाली अभी भी बनाई जा रही है। .

हमारा समाज आज एक सामाजिक-आर्थिक संकट का सामना कर रहा है। सभी संकेत स्पष्ट हैं: उत्पादन और जीवन स्तर में गिरावट, नैतिकता की अवहेलना और सार्वजनिक सभ्यता के मानदंडों में विश्वास का पतन, अपराध और सामाजिक अव्यवस्था में वृद्धि, झूठ, भ्रष्टाचार, उदासीनता और बयानों और कार्यों में अविश्वास अधिकारियों। पीढ़ियों के बीच संबंध लोगों की परंपराओं, व्यवहार के मानदंडों, सार्वभौमिक दया और विवेक को पारित करके समाज की नैतिकता को बहाल करने में मदद करेगा। इन मूल्यों के वाहक और संरक्षक वृद्ध लोगों की पीढ़ी हैं जो देश के साथ विकास, युद्ध, नेतृत्व परिवर्तन और प्राथमिकताओं के कठिन रास्ते पर चले गए हैं।

बुढ़ापे में उम्र बढ़ने की हकीकत अपने साथ अकेलेपन के कई कारण लेकर आती है। पुराने दोस्त मर जाते हैं, और यद्यपि उन्हें नए परिचितों के साथ बदला जा सकता है, यह विचार कि आप अस्तित्व में हैं, पर्याप्त आराम नहीं है। वयस्क बच्चे अपने माता-पिता से दूर हो जाते हैं, कभी-कभी केवल शारीरिक रूप से, लेकिन अधिक बार भावनात्मक आवश्यकता के कारण खुद को और अपनी समस्याओं और रिश्तों से निपटने के लिए समय और अवसर प्राप्त करने के लिए। वृद्धावस्था के साथ खराब स्वास्थ्य और मृत्यु के भय के कारण आशंका और अकेलापन आता है।

पर्यावरण के अनुकूल होने के लिए, एक व्यक्ति के पास कोई ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जिससे वह व्यक्तिगत रूप से जुड़ा हो, और दोस्तों का एक विस्तृत नेटवर्क हो। इन विभिन्न प्रकार के रिश्तों में से प्रत्येक में कमी भावनात्मक या सामाजिक अकेलेपन को जन्म दे सकती है।

सभी शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि सबसे सामान्य सन्निकटन में अकेलापन किसी व्यक्ति के लोगों के समुदाय, परिवार, ऐतिहासिक वास्तविकता और एक सामंजस्यपूर्ण प्राकृतिक ब्रह्मांड से उसके अलगाव के अनुभव से जुड़ा है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अकेले रहने वाले बुजुर्ग सभी अकेलेपन का अनुभव करते हैं। भीड़ में और परिवार के साथ अकेला रहना संभव है, हालाँकि वृद्ध लोगों में अकेलापन दोस्तों और बच्चों के साथ सामाजिक संपर्कों की संख्या में कमी के साथ जुड़ा हो सकता है।

पेरलान और उनके सहयोगियों द्वारा किए गए शोध में अकेले रहने वाले अन्य पुराने लोगों की तुलना में रिश्तेदारों के साथ रहने वाले पुराने एकल लोगों में अधिक अकेलापन पाया गया। यह पता चला कि रिश्तेदारों के साथ संपर्क की तुलना में दोस्तों या पड़ोसियों के साथ सामाजिक संपर्क भलाई पर अधिक प्रभाव डालता है।

दोस्तों और पड़ोसियों के साथ जुड़ने से उनके अकेलेपन की भावना कम हो गई और उनकी खुद की कीमत और दूसरों के द्वारा सम्मान की भावना में वृद्धि हुई।

वृद्ध लोगों द्वारा समझे जाने वाले अकेलेपन का स्तर और कारण आयु समूहों पर निर्भर करता है। 80 वर्ष और उससे अधिक उम्र के लोग "अकेलापन" शब्द का अर्थ अन्य आयु वर्ग के लोगों की तुलना में अलग तरह से समझते हैं। बुजुर्गों के लिए, अकेलापन सामाजिक संपर्क की कमी के बजाय अक्षमता या चलने में असमर्थता के कारण घटी हुई गतिविधि से जुड़ा है।

वास्तविक जीवन में बुढ़ापा अक्सर एक ऐसा समय होता है जब जीवित रहने के लिए सहायता और समर्थन की आवश्यकता होती है। यह मूल दुविधा है। आत्म-सम्मान, स्वतंत्रता और इन भावनाओं की प्राप्ति में हस्तक्षेप करने वाली सहायता एक दुखद विरोधाभास पर आती है। शायद अंत में आपको अपनी स्वतंत्रता, स्वतंत्रता को छोड़ना होगा, क्योंकि जीवन का विस्तार इस तरह के इनकार के लिए पर्याप्त इनाम है।

अकेलेपन का एक और पहलू है, जो महिलाओं की तुलना में पुरुषों में अधिक आम है। यह अकेलापन, जो शारीरिक गतिविधि में कमी के साथ-साथ बौद्धिक गतिविधि के भंडार के परिणामस्वरूप होता है। महिलाएं न केवल पुरुषों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहती हैं, बल्कि आमतौर पर उम्र बढ़ने के प्रभावों के प्रति कम संवेदनशील होती हैं। वृद्ध महिलाओं को, एक नियम के रूप में, पुरुषों की तुलना में घर में सिर के बल जाना आसान लगता है: "एक मेहनती मधुमक्खी के पास दुखी होने का समय नहीं होता है।" अधिकांश वृद्ध महिलाएं अधिकांश वृद्ध पुरुषों की तुलना में अधिक बार घर की छोटी-छोटी चीजों में शामिल होने में सक्षम होती हैं। उनकी सेवानिवृत्ति के साथ, पुरुषों के लिए मामलों की संख्या कम हो जाती है, लेकिन उनकी पत्नी के लिए मामलों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि होती है। जबकि सेवानिवृत्त पुरुष निर्वाह के साधनों के "रोटी कमाने वाले" के रूप में अपनी भूमिका खो देता है, महिला कभी भी गृहिणी की भूमिका नहीं छोड़ती है। अपने पति के सेवानिवृत्त होने के साथ, एक महिला हाउसकीपिंग की मौद्रिक लागत कम कर देती है, उसका स्वास्थ्य बिगड़ जाता है और उसकी महत्वपूर्ण ऊर्जा कम हो जाती है।

पति-पत्नी के बीच पारंपरिक उम्र के अंतर के साथ वृद्ध महिलाओं के कंधों पर चिंताओं का बोझ बढ़ जाता है। अपने स्वास्थ्य की देखभाल करने के अलावा, कई वृद्ध महिलाएं अपने पति के स्वास्थ्य का ख्याल रखती हैं, और इससे भी अधिक उम्र बढ़ने पर। महिला अब अपने पति के संबंध में "माँ की भूमिका में वापस" लौटती है। अब, उसकी जिम्मेदारियों में यह सुनिश्चित करना शामिल है कि वह समय पर डॉक्टर के पास जाए, अपने आहार, उपचार की निगरानी करें और अपनी गतिविधियों को समायोजित करें। इसलिए विवाह महिलाओं की अपेक्षा वृद्ध पुरुषों के लिए अधिक लाभकारी होता है।

और इसलिए, महिलाओं में अकेलेपन की संभावना कम होती है, क्योंकि औसतन पुरुषों की तुलना में उनकी सामाजिक भूमिकाएं अधिक होती हैं।

अध्ययनों से पता चला है कि विधवा पुरुष विवाहित पुरुषों की तुलना में अधिक अकेले होते हैं, और विवाहित और विधवा महिलाओं में अकेलेपन की भावनाओं में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं होता है। विवाहित पुरुष और महिलाएं अकेले रहने वाले लोगों की तुलना में कम अकेले हैं; लेकिन फिर से, पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक प्रभावित थे। अविवाहित पुरुष सबसे अधिक अकेलेपन से पीड़ित लोगों के समूह के थे; बजरा में पुरुष अकेलेपन की भावना के लिए सबसे कम संवेदनशील थे, जो महिलाएं विवाहित थीं और अकेले रह रही थीं, उन्होंने पहले दो समूहों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया। इस तरह के डेटा को आंशिक रूप से वृद्ध पुरुषों और महिलाओं में खाली समय के संगठन में अंतर द्वारा समझाया गया है। परिणामों से पता चला कि दो-तिहाई एकल पुरुष एकान्त गतिविधियों में लगे हुए हैं, जबकि दो-तिहाई से अधिक एकल महिलाएँ अपना खाली समय विभिन्न प्रकार की सामाजिक गतिविधियों के लिए समर्पित करती हैं।

समाजशास्त्रियों द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि अधिकांश बुजुर्ग (56%) अपने बच्चों के साथ रहते हैं, और ऐसे परिवारों में से 45% के पोते-पोतियां हैं, 59% पेंशनभोगियों के पास जीवनसाथी है। एकल 13% बनाते हैं। यदि सर्वेक्षण किए गए पेंशनभोगियों में, अकेलेपन की भावना को वास्तविक तथ्य के रूप में 23% द्वारा नोट किया जाता है, तो एकल लोगों के लिए यह संकेतक 38% है।

अकेलेपन की समस्या को हल करने में बुजुर्गों के लिए सामाजिक पुनर्वास और सामाजिक सहायता की व्यवस्था महत्वपूर्ण होती जा रही है। सामाजिक पुनर्वास सामाजिक-आर्थिक, चिकित्सा, कानूनी, पेशेवर और अन्य उपायों का एक जटिल है जिसका उद्देश्य आवश्यक परिस्थितियों को सुनिश्चित करना और इस जनसंख्या समूह को समाज में एक सम्मानजनक जीवन में वापस करना है।

अकेली मां

पुरुषों की पहल पर परिवार का टूटना इन दिनों बहुत आम है। ऐसे मामलों का मनोवैज्ञानिक कारण पुरुष शिशुवाद है - बच्चों के जन्म और पालन-पोषण के लिए जिम्मेदारी की भावना का नुकसान, पुरुष चरित्र के सबसे महत्वपूर्ण घटक के रूप में पितृत्व की भावना का नुकसान।

साथ ही, पत्नी अपने दैनिक मामलों और जिम्मेदारियों में किसी भी उचित अभिविन्यास को भी खो देती है: वह यह समझना बंद कर देती है कि वह अपने पति की मदद पर कहां भरोसा कर सकती है, और कहां उसे जिम्मेदारी और कठिन चिंताओं को अपने ऊपर उठाना होगा। नतीजतन, पत्नी अनजाने में परिवार के पदानुक्रम में पहला स्थान हासिल करना शुरू कर देती है और एक सक्रिय नेता की भूमिका में पदोन्नत होने के लिए, जिसने अपने कंधों पर परिवार के जीवन और बच्चों की परवरिश की देखभाल और पूरी जिम्मेदारी ली है। . कहने की जरूरत नहीं है कि यह बोझ एक महिला के लिए असहनीय और अप्राकृतिक होता है, इसलिए उसकी कड़वी किस्मत के बारे में उसकी ओर से हमेशा बड़बड़ाहट होती है। और पुरुष जितना तुच्छ और गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार करता है, स्त्री की आत्मा की यह कराह और बड़बड़ाहट उतनी ही अधिक सुनाई देती है।

इस प्रकार, एक व्यक्ति द्वारा पितृत्व और संरक्षण के कार्यों की हानि, अपनी पत्नी और बच्चों के लिए बलिदान और सक्रिय देखभाल, अंततः भगवान द्वारा कल्पित पारिवारिक जीवन के आदेश के पूर्ण विनाश की ओर ले जाती है। पत्नी परिवार के मुखिया के कार्य को प्राप्त करती है, जिसे वह आवश्यकता से बाहर, अक्सर अनाड़ी और हिस्टीरिक रूप से वहन करती है, और पति एक वयस्क की स्थिति में चला जाता है, लेकिन एक अनुचित बच्चा, जो अपनी पत्नी से मातृ व्यवहार की भी मांग करता है।

परिवार में आध्यात्मिक पदानुक्रम का उल्लंघन और पुरुषों और महिलाओं की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक भूमिकाओं की विकृति बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए एक अत्यंत प्रतिकूल वातावरण बनाती है। बच्चे को या तो माँ के लिए पृष्ठभूमि में धकेल दिया जाता है (जबकि पति, जो एक शालीन और बिगड़ैल बच्चे की तरह व्यवहार करता है), या एक मूर्ति बन जाता है, एक असफल विवाह के लिए एक प्रकार का विकल्प, जिस पर अव्यक्त स्त्री प्रेम और स्नेह उंडेला जाता है पर्याप्त रूप से। कहने की जरूरत नहीं है, दोनों ही मामलों में, पिता और माता के अधिकार को कम आंका जाता है। धीरे-धीरे बड़े होकर, बेटे और बेटियाँ माता-पिता के व्यवहार, मनोवैज्ञानिक परिदृश्यों और संघर्ष संचार की रूढ़ियों की नकारात्मक छवियों को अपनी आत्मा में अवशोषित कर लेते हैं, और इस प्रकार, वे सृजन के लिए नहीं, बल्कि अपने परिवार के विनाश के लिए तैयार होते हैं। एक नियम के रूप में, परिवार का वास्तविक विघटन अत्यंत विकृत पारस्परिक संबंधों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है। एक लंबा पारिवारिक संघर्ष एक पुरुष में पूर्ण उदासीनता, ऊब, असंवेदनशीलता और निंदक की स्थिति बनाता है, एक महिला में - एक पीड़ित की भावना एक कोने में धकेल दी जाती है, जो उस पर, बच्चों में ढेर की गई समस्याओं पर घबराहट का अनुभव करती है - ए नुकसान की स्थिति (बेघर होना), अकेलापन और बेकारता।

सबसे पहले, सात नसों की जरूरत है। अपने और अपने बच्चों के लिए भय की भावना को दूर करने के लिए, किसी भी कारण से घबराने और घबराने की प्रवृत्ति को दूर करने के लिए, जब आपको विशुद्ध रूप से पुरुष मुद्दों से निपटना पड़ता है, तो उन्हें किसी की बीमार इच्छा के शिकार की तरह महसूस करना बंद करने की आवश्यकता होती है। इस समय, जब एक महिला की आत्मा शिकायतों से अभिभूत होती है, जब उसका दिल दु: ख से भारी होता है, तो कोई भी व्यवसाय उसकी जीवन शक्ति, नसों, स्वैच्छिक तनाव की परीक्षा में बदल जाता है। एक महिला लगातार अपनी मानसिक और शारीरिक दुर्बलताओं पर कदम रखते हुए बल के माध्यम से कार्य करती है।

अपने पति से तलाक के बाद, आपको कभी-कभी कई मुद्दों को सुलझाना पड़ता है जो पहले नहीं उठे हैं। एक ओर, ये घरेलू और वित्तीय समस्याएं हैं। दूसरी ओर, घर में एक सामान्य माइक्रॉक्लाइमेट की स्थापना, जहां अभी भी पिछले संघर्ष के निशान हैं। तीसरे पर, विशुद्ध रूप से मातृ कार्यों के अलावा पैतृक कार्यों की धारणा। चौथी ओर - परिवार में आध्यात्मिक नेतृत्व का अभ्यास, अपने बच्चों के भविष्य की पूरी जिम्मेदारी लेना।

उल्लेखनीय धैर्य की बदौलत ही एक महिला हर दिन कई भूमिकाओं और जिम्मेदारियों को निभा सकती है। उसे अब न केवल रोजमर्रा की महिला कर्तव्यों (धोना, साफ करना, खाना बनाना, आदि) करना पड़ता है, बल्कि, इसके अलावा, कभी-कभी एक संगठन से दूसरे संगठन में चलकर एक में नहीं, बल्कि दो या तीन नौकरियों में काम करना पड़ता है। शाम को घर लौटना नए काम लाता है: छोटे बच्चों के पाठों की जाँच करना आवश्यक है, और बड़ों के साथ दिल से दिल से बात करने का अवसर भी खोजना, उनके अनुभवों और समस्याओं में तल्लीन करना। सब कुछ नियंत्रित करें, सभी को प्रोत्साहित करें, प्रत्यक्ष और, यदि आवश्यक हो, डांटें, फिर सांत्वना दें - और साथ ही हंसमुख और हंसमुख रहें! एक महिला को अपनी थकान, अपने दर्द, अपनी पीड़ा को छिपाना पड़ता है, अपने बच्चों से छिपाना पड़ता है, केवल कभी-कभी खुद को प्रार्थना में रोने के लिए एक अपूर्ण परिवार के वर्तमान और भविष्य के बारे में चिंता करने की अनुमति मिलती है।

साथ ही तलाक के बाद महिला के माथे में भी सात इंच की दूरी होनी चाहिए। हम कह सकते हैं कि उसे अपनी प्राकृतिक क्षमताओं से परे जाना चाहिए, क्योंकि सोचने और तर्क करने की प्रवृत्ति पुरुषों की अधिक विशेषता है। अब, एक अधूरे परिवार में रहते हुए, एक महिला व्यवसाय के लिए विशुद्ध रूप से भावनात्मक दृष्टिकोण को बर्दाश्त नहीं कर सकती है, क्योंकि बच्चे उसके द्वारा किए गए किसी भी निर्णय के लिए भुगतान करेंगे।

उदाहरण के लिए, इस तरह के लापरवाह फैसलों में हर तरह से अपने निजी जीवन को फिर से व्यवस्थित करने की इच्छा शामिल है। एक नए पति की लगातार खोज अक्सर एक मनोवैज्ञानिक आपदा के कगार पर पहले से ही बहुत कठिन स्थिति लाती है: एक नया पति है जो उदारता दिखाने और अन्य लोगों के बच्चों की परवरिश करने के लिए बिल्कुल तैयार नहीं है। एक अधूरे परिवार पर हमला करते हुए, नया "माँ का पति" अक्सर बच्चों के लिए एक क्रूर अत्याचारी बन जाता है। एक नियम के रूप में, भावनात्मक कारणों से की गई दूसरी शादी एक महिला और उसके बच्चों के लिए एक असहनीय परीक्षा बन जाती है।

किशोरावस्था में अकेलापन महसूस करना

आज की सामाजिक स्थिति एक अत्यंत अस्थिर प्रणाली का निर्माण करती है, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ किशोर उपसंस्कृति बदल रही है। कम से कम अनुकूलित और सामाजिक रूप से असुरक्षित समूहों में से एक होने के नाते, किशोर सामान्य सामाजिक अनिश्चितता, असुरक्षा और चिंता की छाप को सहन नहीं कर सकते हैं। इसके परिणामस्वरूप, अन्य सामाजिक-शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक समस्याओं के बीच किशोर अकेलेपन की समस्या सामने आई।

मनोवैज्ञानिक कारकों के कई समूहों की पहचान करते हैं जो किशोरावस्था में अकेलेपन की शुरुआत में योगदान करते हैं।

पहला समूह . ये इस युग की कुछ विशेषताएं हैं। सबसे पहले, प्रतिबिंब का विकास,जो किशोर की खुद को एक व्यक्ति के रूप में जानने की जरूरत को जन्म देता है, खुद को अपनी आवश्यकताओं के स्तर पर खुद को समझने के लिए। इस अवधि के विशिष्ट उम्र के संकट भी किशोरावस्था में अकेलेपन की शुरुआत में भूमिका निभाते हैं: संकट पहचान और आत्मसम्मान।

कारकों का एक अन्य समूह एक किशोरी के व्यक्तित्व लक्षणों से बना होता है: शर्म, कम आत्मसम्मान, खुद या दूसरों पर उच्च मांग, अवास्तविक अपेक्षाएं और प्यार, दोस्ती और संचार के बारे में विचार आदि।

अकेलेपन की ओर ले जाने वाले सामाजिक कारकों को भी प्रतिष्ठित किया जाता है: साथियों के एक समूह (सामाजिक दृष्टिकोण) द्वारा एक किशोर की अस्वीकृति, मैत्रीपूर्ण संबंधों का टूटना या दोस्तों और करीबी दोस्तों के एक सर्कल की कमी, जो किशोर के व्यक्तित्व दोनों का परिणाम हो सकता है। और स्थितिजन्य कारणों के प्रभाव का परिणाम: निवास के एक नए स्थान पर जाना और स्कूलों को बदलना।

एक नए समूह के रूप में, एक किशोरी के परिवार से जुड़े कारक हैं, जिसमें परिवार के पालन-पोषण का प्रकार भी शामिल है। पारिवारिक रिश्तों में खटास(बार-बार संघर्ष, संचार की कम संस्कृति, परिवार के सदस्यों के बीच सम्मान और विश्वास की कमी, शारीरिक हिंसा) पारस्परिक संबंधों को अप्रत्याशित और खतरनाक मानते हैं, जिससे बचना बेहतर है।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि किशोरों पर अकेलेपन का प्रभाव अनुभव की अवधि पर भी निर्भर करता है।

यह तीन प्रकार के अकेलेपन को अलग करने की प्रथा है:

अस्थायी अकेलापन(अपने स्वयं के अलगाव और पारस्परिक संचार के साथ असंतोष का अनुभव करने के अल्पकालिक मुकाबलों)

स्थितिजन्य अकेलापन(तनावपूर्ण परिस्थितियों का परिणाम है, किसी प्रियजन की मृत्यु, रिश्तों का टूटना, आदि)

पुराना अकेलापनएक व्यक्ति के संतोषजनक संचार की कमी की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप वह अपने अलगाव से ग्रस्त है।

किशोरों के लिए पुराने अकेलेपन के सबसे गंभीर परिणाम होते हैं, जो भावनात्मक और व्यवहारिक विचलन का कारण बन सकते हैं।

आज के किशोर उपसंस्कृति में असामाजिक अभिव्यक्तियों की एक पूरी श्रृंखला शामिल है जिसे किशोरों द्वारा आदर्श माना जाता है। यह वही है जो बी.एन. अल्माज़ोव, एल.ए. ग्रिशचेंको, ए.एस. बेल्किन, वी.टी. कोंड्राशेंको, ए.ई. लिचको। इस तरह की प्रवृत्ति किशोरों के बीच सामान्य दृष्टिकोण में बदलाव, मानदंडों और मूल्यों की प्रणाली में बदलाव और, परिणामस्वरूप, व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं में बदलाव का संकेत देती है। इसका वास्तविक परिणाम अस्थिरता और नकारात्मकता के प्रति किशोरों की व्यक्तिगत भावनाओं की गतिशीलता है। सबसे तीव्र अनुभवों में से एक अकेलापन की भावना है।

सामाजिक शिक्षाशास्त्र में अकेलेपन के करीब कई राज्यों का वर्णन है, विशेष रूप से, एकांत (ए.वी. मुद्रिक), सामाजिक अलगाव (ओबी डोलगिनोवा)। हालाँकि, इन राज्यों को अंतर्संबंधों के साथ-साथ गतिकी में भी नहीं माना जाता है। इस बीच, किशोर अकेलेपन का विश्लेषण हमें कई समान राज्यों के विकास की एक स्पष्ट श्रृंखला बनाने की अनुमति देता है, जो उनके सामाजिक-शैक्षणिक परिणामों की भविष्यवाणी करने का आधार है। कई मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक और सामाजिक-शैक्षणिक समस्याओं का विस्तृत विश्लेषण अकेलेपन को एक बुनियादी स्थिति के रूप में पहचानना संभव बनाता है, जिसके आधार पर संघर्ष, परिसरों, तनाव, संचार क्षेत्र के उल्लंघन बनते हैं।

सामाजिक अकेलापन अपर्याप्त सामाजिक संगठन, अनुकूलन की स्थिति के साथ-साथ महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों और संबंधों के टूटने का परिणाम है। मनोवैज्ञानिक दो प्रकार के सामाजिक अकेलेपन में अंतर करते हैं: कुत्सित, या संघर्ष, और अकेलापन "नुकसान" (किसी प्रियजन की मृत्यु, माता-पिता का तलाक, आदि)।

मनोवैज्ञानिक अकेलापन "असमानता", "अन्यता", गैर-मान्यता, आक्रोश, साथ ही साथ आई की छवि में विभाजन के परिणामस्वरूप जुड़े अंतर्वैयक्तिक अनुभवों का एक जटिल है।

अकेलेपन को एक मनोवैज्ञानिक अवस्था के रूप में वर्णित करते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि यह जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, व्यक्ति की जागरूकता और उसके अलगाव और अन्य लोगों से दूर होने के अनुभव के साथ। अकेलेपन का दर्दनाक अनुभव तब बन जाता है जब कोई व्यक्ति दूसरों से अपनी दूरदर्शिता को लोगों और दुनिया के साथ संबंधों की कमी, संचार की कमी, ध्यान, प्रेम, मानवीय गर्मजोशी के रूप में देखना शुरू कर देता है। इस अकेलेपन का अनुभव करने वाले किशोर उदासी, उदासी, आक्रोश और कभी-कभी भय का अनुभव करते हुए अपने आसपास के लोगों से अलग महसूस करते हैं। एक नियम के रूप में, वे अपने साथियों के साथ संचार से संतुष्ट नहीं हैं, उनका मानना ​​​​है कि उनके कुछ दोस्त हैं या उनके पास एक वफादार दोस्त नहीं है, एक प्रिय व्यक्ति जो उन्हें समझ सके और यदि आवश्यक हो, तो मदद करें। कई अलग-अलग कारणों से, ऐसे किशोर हमेशा सक्रिय रूप से दोस्तों की तलाश नहीं करते हैं या संचार के लिए प्रयास नहीं करते हैं, लेकिन इसकी सख्त जरूरत में, वे नकारात्मक या असामाजिक समूहों में शामिल होते हैं। अक्सर, इसके विपरीत, वे हर संभव तरीके से उससे बचते हैं, जिससे एक खतरनाक मृत अंत भी हो सकता है।

अधिकांश लेखक अकेलेपन के अनुभव की प्रकृति के द्वंद्व और किशोरों पर इसके प्रभाव पर जोर देते हैं: एक तरफ, यह आंतरिक दुनिया को समृद्ध करता है, जिससे आप अपने अस्तित्व की विशिष्टता को महसूस कर सकते हैं, दूसरी ओर, यह व्यवहार को जन्म दे सकता है। विचलन, अवसाद या आत्महत्या भी।

एक समूह में रहने की इच्छा, किशोरावस्था में "हर किसी की तरह" होने की इच्छा बहुत बड़ी होती है। जब एक युवा व्यक्ति को धूम्रपान करने के लिए कहा जाता है, तो उसका निर्णय विभिन्न कारकों पर आधारित होता है। सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक अकेले होने का डर है, क्योंकि अधिकांश किशोर कंपनियां धूम्रपान करने वाली हैं। दीर्घकालिक लाभ की तुलना में अल्पकालिक लाभ काफी अधिक महत्वपूर्ण हैं। निर्णय भी इसी तरह की स्थितियों में युवा व्यक्ति के पिछले अनुभव से प्रभावित होता है। यह अच्छा है यदि युवा स्वयं धूम्रपान शुरू करने के सभी कारकों (क्षणिक और दूर दोनों) से अवगत है। तब वह वैकल्पिक कार्रवाइयों को खोजने और निर्णय लेने के अपने कारणों को समझने में सक्षम होगा।

किशोरावस्था में अकेलेपन का अहसास बहुत दर्दनाक होता है; यह अक्सर बच्चों को जोखिम भरे व्यवहार और कभी हेरोइन में धकेलता है। वैसे, यह लंबे समय से देखा गया है कि धनी, तथाकथित समृद्ध परिवारों के बच्चे, जिनमें बेटे या बेटी को पॉकेट मनी की आवश्यकता महसूस नहीं होती है, लेकिन वयस्कों की भावनात्मक देखभाल से वंचित हैं, उन्हें "प्राप्त करना" आसान होता है। हुक "सुई पर।

"किशोरों का अकेलापन उसी तरह बढ़ता है जैसे बुजुर्गों का अकेलापन," एलेना सुखोपरोवा, आपातकालीन मनोवैज्ञानिक सहायता "होम अलोन" के लिए एक मनोवैज्ञानिक कहती हैं। “सप्ताह में सात बार, बच्चे हमारे पास आते हैं जो अपना जीवन समाप्त करना चाहते हैं: सभी स्तरों पर गलतफहमी, पारिवारिक कलह, रोजमर्रा की कठिनाइयाँ, दुखी प्यार। अक्सर विषय स्कूल में हिंसा है, स्कूल के बाद झगड़े: बच्चा शिकायत नहीं करना चाहता, लेकिन वह खुद स्थिति का सामना नहीं कर सकता।

किशोरावस्था में खुद का "मैं" एक विशाल आकार तक बढ़ जाता है और बाकी दुनिया पर छा जाता है। तो यह पता चला कि वे बहुत, बहुत अकेले हैं! अकेलेपन की वजह से किशोरों के मन में आत्महत्या के विचार आते हैं।"

पी। शिरिखेव, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के मनोविज्ञान संस्थान में इंटरग्रुप रिलेशंस के मनोविज्ञान के प्रयोगशाला के प्रमुख, दर्शनशास्त्र के उम्मीदवार, नोट करते हैं: "आत्महत्या का मुख्य कारण एक व्यक्ति की अपने अस्तित्व की संवेदनहीनता की भावना है। इसका उस स्थिति से संबंध है जिसमें एक दिया गया समाज विशेष रूप से आर्थिक अस्थिरता, वैचारिक भ्रम और सामाजिक नैतिक मानदंडों के पुनर्मूल्यांकन के साथ है। मॉस्को सहित बड़े शहरों के लिए, यहां ऐसी घटना होती है जब एक व्यक्ति भयानक अकेलापन महसूस करता है, जिसमें बहुत सारे दोस्त और परिचित होते हैं। ”

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक शोध "किशोर 2001" किशोर अकेलेपन की समस्या के अध्ययन के लिए समर्पित था। इसमें 13 से 16 साल की उम्र के लगभग 4,000 लड़कों और लड़कियों ने भाग लिया, मॉस्को में 8-11 ग्रेड के स्कूलों के छात्र। "अकेलापन" प्रश्नावली के लिए युवा लोगों की प्रतिक्रियाओं के विश्लेषण के परिणाम हमें यह कहने की अनुमति देते हैं कि उनमें से हर तिहाई अलग-अलग तीव्रता के अकेलेपन की स्थिति का अनुभव करते हैं, और 2.3% उत्तरदाताओं ने गंभीर रूप से मजबूत डिग्री में अकेलेपन का अनुभव किया है: तीव्रता से और लगातार।

600 से अधिक रूसी किशोरों के अध्ययन के परिणामस्वरूप, यह पता चला कि उनमें से छह में से एक को अकेलेपन का अनुभव हो रहा है। यदि 1997 में केवल 2.3% किशोरों ने इस भावना का अनुभव किया, तो 2003 में - 17%, 2.7% उत्तरदाताओं के साथ - एक मजबूत डिग्री तक। वैसे किशोरों की अकेलेपन को लेकर धारणा उम्र के साथ बदल जाती है। 13-14 वर्ष की आयु में अकेलेपन को शारीरिक अलगाव, खराब मूड, ऊब, उदासी, उदासी, भय की स्थिति के रूप में वर्णित किया जाता है; 15 वर्ष की आयु में - भय, अवसाद, आक्रोश, शोक के रूप में; 16 साल की उम्र में - मुख्य रूप से किसी प्रियजन की समझ की कमी से जुड़े एक कठिन अनुभव के रूप में ..

निष्कर्ष

रूस में, 1989 की जनगणना के अनुसार, 10,126 हजार अविवाहित लोग हैं, उनमें से 6805 हजार महिलाएं हैं। इस मामले में अकेला वह व्यक्ति है जो अकेला रहता है और रिश्तेदारों के साथ नियमित संपर्क नहीं रखता है।

रूसी अकेलेपन की विशिष्टता ऐसी है कि यह मुख्य रूप से पुरुष आबादी की उच्च मृत्यु दर (रूसी महिलाएं पुरुषों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहती हैं) और अप्राकृतिक कारणों से मृत्यु दर का परिणाम है (अनुमान है कि लगभग हर तीसरी मां को जीवित रहने का अवसर मिलता है) उसके ब्च्चे)। इसके अलावा, सामान्य सामाजिक और पारिवारिक अव्यवस्था, अकेले लोगों या अकेले रहने के जोखिम वाले लोगों की मदद करने के लिए विकसित प्रौद्योगिकियों की कमी, अकेलेपन को अपने रूसी संस्करण में एक घातक सामाजिक बीमारी में बदल देती है।

अकेलापन मुख्य सामाजिक समस्याओं में से एक है जो सामाजिक कार्य का विषय है, और सामाजिक कार्य इस सामाजिक बीमारी को कम करने या कम करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक है। अकेलेपन से निपटने के साधनों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक हैं: व्यक्तिगत निदान और अकेलेपन के बढ़ते जोखिम वाले व्यक्तियों की पहचान, संचार कौशल विकसित करने के लिए संचार प्रशिक्षण, अकेलेपन के दर्दनाक प्रभावों को खत्म करने के लिए मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण, आदि; संगठनात्मक: क्लबों और संचार समूहों का निर्माण, ग्राहकों के बीच नए सामाजिक संबंधों का निर्माण और खोए हुए लोगों को बदलने के लिए नए हितों को बढ़ावा देना, उदाहरण के लिए, तलाक या विधवापन, आदि के परिणामस्वरूप; सामाजिक-चिकित्सा: आत्म-संरक्षण व्यवहार के कौशल की शिक्षा और एक स्वस्थ जीवन शैली की मूल बातें सिखाना।

अकेलापन मानव जीवन का एक अनिवार्य और अभिन्न अंग है, यह हमेशा मानव जीवन के साथ रहा है, और तब तक रहेगा जब तक लोग मौजूद हैं। दुनिया में एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो यह नहीं जानता हो कि अकेलापन क्या है। अतीत में कोई नहीं कर सकता था, वर्तमान में नहीं कर सकता है और भविष्य में अकेलेपन से पूरी तरह से बचने में सक्षम नहीं होगा, चाहे वह कितना भी चाहता हो।

अकेले लोगों की मदद करते समय, ऐसे कई कारक होते हैं जो अकेलेपन में योगदान करते हैं। दोस्ती, सामाजिक वातावरण और व्यक्तिगत गतिविधियाँ अकेले की देखभाल के लिए चिकित्सा हस्तक्षेप के विकल्प का प्रतिनिधित्व करती हैं।

कभी-कभी अविवाहित लोगों की मदद करने से फर्क पड़ता है, किसी व्यक्ति की नहीं।

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